文|寥寥
图|源于网络
校对|不止
如果皮囊腐朽，我们还剩下什么？
脱去了皮囊的灵魂，他们在忙什么？下地狱或是上天堂在荒野上游荡？
我读古人的记叙，总觉得，那些孤魂，野鬼。它们所渴望的，不过是转世为人，再得一具皮囊。温暖的，逸乐的，疼痛的，脆弱的，可耻的，皮囊。
这是蔡崇达书中的序言。
这是一本关于人生态度，也是关于辨识人性的书。
如果读过他的经历，才能读懂他文字的苦楚。记载着疼痛和赤裸裸的真实又有些对生而为人的挣扎与愤怒。
在读这本书的第一篇说出了皮囊这个词汇。他的阿太在很平常的日子去世，留给他的话是：我已经没有皮囊这个包袱，来去多方便。
阿太一生果敢无畏，即使看到生命尽头也能释然欢笑。后来他告诉我们阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被肉体和各种欲望的污浊给拖住的。
我们这一生，将外表装饰的光线亮丽，春风得意。皮囊也是标志着昨日的辉煌，唯有灵魂才是值得审视。
前段时间看到一个文：那些因抑郁症而死的人，到底是想开了还是没有想开？
其实他们陷入了一种灵与肉的对立中，无非成了一场战争。
我们这一生都在实习，都在与这个世界交涉学习，我们一生都在训练。他们只是疲惫，才会放下这具并不灵动的肉体。
只看透世间阴暗或者顿悟世情致使抛弃这具肉体。然后漠然冷漠的向人间告别，做一只没有束缚的自由灵魂。在外人看来，这是让人看不起的隐忍与退让。
可是皮囊下的灵也有另一种抗争方式。就像那句话：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
我们自顾自的背起行囊远行千里，我们各种品尝着喜怒哀乐，我们也看到各种真善美丑。也学会了反抗，妥协。
我们都是身处黑暗和夹缝中的，恐惧，寒冷侵皮吞骨。只是我们还觉得：我来过一次人间，值得看看更好的太阳。
所以在灵与肉的的对立中，我们能周旋于各种生活下的觥筹交错，带着一个热烈急切的灵魂去感受不易与孤独，也能充满欢欣与温暖。
现在面目全非的时代滋生了负面能量，又产生了一些高呼：人间不值得的群体。还有一些丧文化的兴起。
人们急于分门别类的安置自己，将自己的人生与太宰治，三毛的人生划为等号。
其实不难发现他们是有求生的本能，不是抱着满心赴死的“信念”的。
确切的说，他们的死亡也是在自己世界中求取意义得另一种方式。
你们只看到了他们文中的迷茫与困惑，却看不懂他们的内心。
我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻制和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。
这是太宰治《人间失格》里的话。
我唯一锲而不舍 ，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念。在我有生之日 做一个真诚的人 ，不放弃对生活的热爱和执着着。在有限的时空里，过无限广大的日子。
这是三毛在她的合集《撒哈拉沙漠》中写的。
我想如果再有一次重来人间：他们或许会擦拭掉鞋子上的尘灰，把心再擦拭一遍，重新来过。
或许三毛会带着荷西来到台北生活，在布满星辰的台北天空下说着：人间值得，你更值得。
皮囊决定了生命的长度和宽度，但灵魂延伸了我们的旅途。
如果说生活是接受奢望到无限绝望的过程，只有当我们处于生活浪尖或暗岛，才能清楚的明白这个过程也该是我们锲而不舍的追求。
超越生死，非同寻常。
对生命最真挚的情感就是试图挽留生命每一次可行的努力，踏上每一条未知却完整的路径，这也是生而为人，不死的浪漫
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