第三十四課 之 道
天之道。其猶張弓與，高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之，天之道。損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人。為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
一、天之道，損有餘，補不足
天之道。其猶張弓與：天之大道像什麼樣子呢？猶如張開的弓，把弓拉開後，旋轉三百六十度，形成的物體就是天道的形象。
高者抑之，下者舉之：太高了就放低一點，有的人把自己看得很高，老子天下第一，道有什麼了不起，還不如我想的那麼大，這種狂妄自大的人，就應該把眼光放低一點，要看到自己的缺點；太低了就舉高一點，有的人很悲觀，自認為我做什麼都不行，不是修道修德的材料，這種人應該把自己看高一點，要看到自己的優點。
有餘者損之，不足者補之：有多餘的就拿點出來，由於沒有私心，自願把多餘的拿出來幫助別人；不足的就補點，有的人在關鍵時刻，確實需要幫助，就要給予無私的援助。
天之道。損有餘而補不足：這就是天之大道，把有多餘的拿出來補給不足的。
二、人道損不足，給有餘
人之道則不然，損不足以奉有餘：人之道理就不是這樣，要不足的拿出來給跟有餘的。如舊社會,要沒有錢的工人，把錢拿出來給有錢的資本家。要沒有錢的農民，把錢拿出來給有錢的地主。
三、修道修德的人，有餘奉人民
孰能有餘以奉天下？唯有道者：誰願意把有餘的拿出來給天下人民呢？一般人是做不到的，特別是地主、資本家，他們的錢越多越想多，最好一毛不拔。唯有修道修德的人做得到。
四、聖賢之人，無私慾
是以聖人。為而不恃，功成而不處，其不欲見賢：所以聖人，做了好事，並不自以為了不起，幫助別人成功了而不自居，不居功驕傲。聖賢沒有什麼慾望，所以都做得很好。
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