品讀赤壁:緬懷古戰場,傳奇南屏山,寂寞鳳雛庵

緬懷:壯烈古戰場

品讀赤壁:緬懷古戰場,傳奇南屏山,寂寞鳳雛庵

“大江東去,浪淘盡千古風流人物。”

赤壁依舊。三國古戰場瀰漫的硝煙,哪裡去了?人們來此憑弔,發現了吳蜀會盟的古城,掘出了無數的箭鏃和弩機,難道沒聽見彼岸烏林無數曹軍將士的冤魂哀號麼?

哦,赤壁,好大的誘惑力喲。當年,三國的頭面人物幾乎全在你的眼前亮相,繼爾粉墨登場大打出手,鬧出個三足鼎立的局面。如其說是舞臺,倒不如干脆說你是擂臺,豈不是更加貼切?!

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哦,赤壁,好壯觀的戰場喲。兩軍對壘,卻被一條大江赫然相隔,雙方可望而不可及。於是,船隻似乎成了決定戰爭勝負的制約因素,然而,苦肉計對連環計,幾萬吳軍居然打敗了號稱百萬之眾的曹軍。惜哉悲哉?幸兮樂兮?歷史由不得你我評說!


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周瑜塑像

對曹操而言,赤壁之戰無疑是個悲劇;

就東吳來說,赤壁之戰無疑是個喜劇;

這悲與喜、憂與樂,如今已無關緊要了。要緊的是,你來赤壁,除卻懷古,總該在這千年古戰場拾取點什麼,領悟些什麼。

否則,你便是白來了……

“借東風”:傳奇南屏山


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一部《三國演義》,把南屏山寫神了。

一曲《借東風》,把諸葛亮唱得更神。

其實,南屏山並無什麼靈氣,諸葛亮也並非就是神仙。東風可以“借”,不過是先人的聰穎處:南屏山上設壇臺,故弄玄虛矣。

既然風可以“借”箭亦可以“借”,那“三足鼎立”的另三分之二江山,便不可“借”嗎?

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歷史典故,傳奇故事,只可以把玩、品味,最好不要太認真,太當回事兒。譬如諸葛亮先生的故地,河南人和湖北佬都太認真了,都說自己的屬地有個孔明先生;又譬如這赤壁古戰場遺址、文呀武的,前後竟弄出五個赤壁來了,誰個為正宗?許多年爭吵,道不明說不白,何苦喲……

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諸葛亮於此“借東風”

赤壁之戰,周瑜贏了曹操輸了,可矣;

南屏山孔明祭壇拜風相助周邦,風借來了,風助火勢將曹軍燒得一塌糊塗,妙哉!

謁南屏山,在拜風壇品味一下“東風不與周郎便”,頗愜意哩。

在孔明先生像前,你也閉目養神,祭告天地:“東吳的臣,武將要戰文官要降……”試借一回東風吧。

心誠,未必不靈哩。

寂寞了,今時鳳雛庵


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鳳雛者,龐統也。

當年,蔣幹中計逃往曹營途中,怎會遇見龐士元呢?倘若這位龐兄不向曹操獻那“連環計”,三國的歷史恐怕要重複寫吧?

“造物多忌才龍鳳豈容歸一室;

先生如不死江山未必許三分。”

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鳳雛庵

鳳雛庵憑弔者的一付對聯,對號稱“臥龍”的諸葛亮先生的得勢和“鳳雛”先生龐統的早夭,頗抱不平哩。

其實也算是操冤枉心。倘若果真是“龍鳳”一室,三國爭鬥,便不會出現“歸晉”局面麼?細究起來,當年龐士元早不居此晚不居此,卻偏偏在曹操與東吳開戰這時躲在這小庵,正所謂“居心叵測”是也。

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庵內:龐統塑像

赤壁,因有蘇東坡的千古絕唱,千百年來,便遊人不斷,香火不絕;

鳳雛小庵憑藉龐士元的連環妙計,千百年來,使來者羨慕,去者留連。

哦,鳳雛庵,你如月門前的參天古柏,美名千載,好叫人妒忌喲……

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