現代藝術淺談(六)丨迴歸藝術本質探索的原始主義

時間:19世紀90年代興起

代表人物:君士坦丁·布蘭庫希、亨利·盧梭、安德烈·戴儷爾、馬克斯·恩斯特、保羅·高更、亨利·馬蒂斯、馬克斯·佩施坦、巴勃羅·畢加索等

主要地點:巴黎、德累斯頓、柏林

相關概念:野獸主義、橋派與表現主義、立體主義、藍色騎士流派、達達主義、超現實主義


迴歸藝術本質探索的原始主義

作為先鋒藝術的代表之一,原始主義流派也是極其獨樹一幟的,身上流淌著象徵主義的血液,雖然兩者有著密不可分的天然關係,形式上兩者極其相似,但本質上是有區別的。原始主義流派的作品更善於挖掘遠古藝術中被遺失的精粹與原始美,迴歸藝術最初始的本質去發現、解構再重構,因此他們的作品更喜歡參考遠古的東方文化元素及非洲、大洋洲的原始文化元素,這也是其迅速獲得藝術界關注的原因之一。隨著歐洲海外殖民主義的擴張,藝術家們能從實景照片和調查研究報告中接觸到更多自然環境及人文情況比較原始的殖民地的信息,因此對殖民地的原始文化產生濃厚興趣。

現代藝術淺談(六)丨迴歸藝術本質探索的原始主義

《熱帶叢林中老虎和水牛的戰鬥》亨利·盧梭

現代藝術淺談(六)丨迴歸藝術本質探索的原始主義

《睡著的吉普賽人》亨利·盧梭

高更是比較早開始關於象徵主義和原始主義方面的創作,也是他最早提出原始主義或野蠻主義,這也和原始部落的神話故事的奇幻和怪異不謀而合。許多藝術家也被這種原始部落文化的荒誕和奇幻色彩而深深吸引,如德拉克羅瓦就曾迷戀東方文化,還有印象主義流派、納比畫派對日本浮世繪的模仿和學習,梵高手機很多日本浮世繪作品,原始主義畫家們收集非洲風情畫作。這些藝術家們是直接去原始部落旅行,實地接觸更多當地文化,或者是去相關博物館或歷史資料館做研究,如巴黎特羅卡羅特博物館、倫敦大英博物館。德累斯頓沃克坤德博物館等。他們觀賞者具備東方文化元素的代表性面具、雕塑、壁畫等,並將此類充滿神秘感、歷史感和故事感的古老簡單的藝術品作為靈感源泉,不斷臨摹和進行主題創作,將這些文化元素更簡單化、抽象化和形式化,為其注入新鮮的藝術血液,使其以新生面貌再次得到更多人的欣賞。原始主義流派的畫家比後印象主義及變現主義更無視學院派的繪畫要求,他們更追求作品渾然天成的的原始表現形式,以求到達最樸素、最簡單、最本初的藝術訴求。他們認為遠古人類的藝術和當今一些沒有開化的原始族群部落的人們的藝術作品最能體現人性中最純粹、最樸實和最純真的一面。

現代藝術淺談(六)丨迴歸藝術本質探索的原始主義

高更最具代表性的作品,思考人是誰、從哪裡來、到哪裡去

現代藝術淺談(六)丨迴歸藝術本質探索的原始主義

從1886年開始,高更徹底與後印象主義決裂

現代藝術淺談(六)丨迴歸藝術本質探索的原始主義

非洲原始部落面具

現代藝術淺談(六)丨迴歸藝術本質探索的原始主義

非洲原始部落壁畫

代表作品簡賞

現代藝術淺談(六)丨迴歸藝術本質探索的原始主義

《亞威農少女》巴勃羅·畢加索

《亞威農少女》是畢加索創作於1907年的巨幅油畫作品,現藏於紐約現代藝術博物館。畢加索利用巨幅(橫243.9釐米X縱233.7釐米)畫布描繪五個少女的形象,右邊三位女子的面部特徵參照伊比利亞雕塑的美學元素,這類元素在當時盛行一時。而左邊兩位女子則帶上了具有強烈非洲部落原始色彩的扭曲面具。原始主義流派趨向於運用扭曲變型的作畫技巧,這種技巧也成為後來立體主義的主要繪畫技巧之一。五位少女同時呈現在一幅巨大畫布上,其整體感加上原始主義風格,確實能給人帶來強大的視覺衝擊。從另一方面看,五位少女的形體描繪使用的是漸變色,且每一位少女的形體表現各有不同,人物視角也比較豐富,讓人感覺每一位少女都是彼此獨立不同的。由於畫中少女形象面貌是臨摹具體的人物雕塑來實現的,因此有嚴謹的幾何原理感,呈現出明顯的立體感。這幅作品唄定義為“第一幅驅魔主題的作品”,因為其最早的靈感來源於一個民間故事,而畫中的面具則代表著原始部落的文化象徵及符號,具有猙獰、狂野、荒蠻的氣息。此作品不僅是具有巨大爭議性的原始主義流派作品,更被認為是畢加索立體主義流派的開山之作。

結語

原始主義流派探索出的藝術概念,也為後來畢加索創立立體主義奠定良好基礎,也促使表現主義後期的創作逐漸遠離世俗社會。原始藝術原本由於年代久遠幾乎淡出了喜歡追逐潮流的人們的視野,而原始主義流派的出現填補了“年代感”這一道時代鴻溝,讓原始藝術重回人們的眼中,以致於即使過去了幾十年,原始藝術及原始主義流派元素仍舊會被添加到時裝、戲劇及其他藝術時尚設計領域之中。


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