知道北京城是怎么拆除的吗:你不知道的原因和无法返回的年代

知道北京城是怎么拆除的吗:你不知道的原因和无法返回的年代

北京,一座有上千年历史的古城到现在看来现代化气息更浓厚,国家为了给全世界展现一国之都的兼容并包,留下了故宫,长城,四合院等标志性建筑;但大部分人应该知道北京曾拥有城墙,有内外城和皇城之分,九座城门的内城,七座城门的外城,四座城门的皇城,城楼加起来有三十多座,这样辉煌的历史遗迹,是怎样一瓦一砾快要消失在世人的眼中呢?

知道北京城是怎么拆除的吗:你不知道的原因和无法返回的年代

故事原委
建国后不久以郭沫若为代表的许多人要求拆掉古城墙,美其名曰去掉糟粕和过时的东西,那时还有另一个声音,以梁思成和林徽因为代表的许多人。但最终结果还是同意了拆掉古城墙时,林徽因因此气得重病,并撂下狠话:这个行为迟早会后悔的,到那时,后悔再多也没有用了!因为这些古城墙几千年历史下来的故事感和厚重感再也回不来!
后来林徽因的狠话确实是说中了。自2008年北京获得奥运会主办资格后,很多人便提议为了让世界各国彻底欣赏北京历史,中国历史而重建城墙,近些年关于重建古城墙的呼声越来越大。但就算重建还能回到当年的模样吗?如被火烧的圆明园,再怎么重建又怎么能实现当年的富丽堂皇。
起因

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1949年是不平凡的一年,国我两党对这唯一、最后的城市剑拔弩张,当时的剿总傅作义最后选择和平解放给我党,没有硝烟的战争在众望之下终于解放,我国最后也选择定都北平,改名北京。
北京从建立到现在也改了很多次名字,首次建都是元朝,之后是明朝,清朝,经历了三个朝代的风风雨雨,700多年的都城历史让北京看起来就不同凡响,尤其是故宫和城墙,成为北京城的标志。
建都以来,大家对北京的改造开始了各种声音的建议,为了让这座城市不再沉浸在封建主义和的旧时代气氛里,郭沫若要求拆城墙,他当时的建议不仅仅针对城墙,还要求拆掉一切代表旧时代的东西。他们还用限制了北京的城市建设,交通等,联结到经济上,来表达拆除古城墙的必要性。

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这个声音越来越大,掀起了拆除古城墙的提案。
发展
要拆城墙?另一种声音即将也出现了。以梁思成和林徽因为代表的群体出现了,他们极力阻止这一场活动。梁思成和林徽因是我国近现代建筑学的代表,梁思成在1932年,主持恢复了文渊阁的工程。自1937年起,他和林徽因等同伴前前后后走遍了我国共十五个省,共200多个县市,将自唐朝以来几朝几代的古董般建筑物测绘下来,在后期写成了《中国建筑史》等著作,在我国和世界上都有一定的影响力。
这样身份和能力加持的林徽因,梁思成自然不会让这样具有代表性的建筑毁于一旦。他们开始了拆与不拆的较量。梁思成和林徽因,林占祥们联合写出了长达2.5万字的一份报告,报名名称《关于行政中心区位置的建议》,甚至提出建议将新城区建在旧城区以外,保留下旧城区的古建筑,这样也同样方便发展和交通的规划。看似两全的建议最终还是未被采纳,2.5万字的心血付诸流水,该来的挡也挡不住了。

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据之后主持了拆城墙的毕业于北京大学土木工程系的孙庆普回忆,1951年才得到周总理下拨的修缮城楼的费用,当时拨款并不多,只够修缮当时的七座城楼,但修缮团队都很兴奋,这是一项至关重要的工程。
1952年9月2日,阜成门城楼、安定门城楼、安定门箭楼、德胜门箭楼、东便门城楼和箭楼修缮工程相继开工。半年时间,修缮工程进行到一定阶段时,风向突然变了,经费迟迟拨不下来。一场拆与不拆的较量显然是郭沫若他们赢了。

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修缮城楼的孙庆普变为拆迁城墙的孙庆普,这多么像当时的政治风向。不说在风向上逆风的林徽因群体的反抗,在孙庆普的记忆中,他身边的所有人都不想拆,从技术工人到当时的北京市市长彭真,都对这一风向的郭沫若群体表示不理解。
孙庆普拆到最后是留了一座完整的城楼的,也在特殊时期时期,被拆除了

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现在
回过头来看梁思成的《建议》,是很有前瞻性的,只不过刚成立的中国和受苦受难的百姓,还无法意识到历史性的建筑价值和他背后所富有的意义;那时只想因地制宜,少花费点精力,尽快解决温饱问题。上价值的事情在那时也许和古城墙一样“落后”吧。
1952年拆城墙,1953年拆内城墙和城楼,这一工程慢悠悠得持续了二十多年,这也从另一方面证明了大家对于拆除力不从心的心态。直到1979年,才停止拆除的行动,寥寥无几的城楼,只剩下了北京站南、内城东南角楼以北和西便门附近三处内城城墙残余。
没过多久又开始恢复,21世纪初,正式文件下达要求修复部分古城墙,又将其作为“明城墙遗址公园”进行开放,并被列为北京市重点文物保护单位。
这样看来,林徽因当时的话我一语成谶,果然后悔,果然还是想重建,果然重建也无法恢复当时的风采。

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终语
拆掉“旧时代”代表的北京古城墙行动,容易联想起前有胡适和钱玄同,后又吴玉章,黎锦熙的努力之下,用简体字代替繁体字的彻底实施;至今很多人都拿大陆人不会写繁体字,不会认繁体字作为攻击的武器,说我们是忘掉历史的一代。
什么时候代表美和艺术的建筑和文字变成了历史糟粕呢?有比攻击建筑,攻击文字更令人觉得是“糟粕”思想的行为吗?这和改编教材的日本人在本质上有什么区别呢?
比忘记历史,消灭历史更重要的以史为鉴,愚公移山的做法只会成为另一个世界的林徽因的饭后笑谈!
希望现在和未来的时代在对待历史留下的成绩能慎之在慎的处理,不要再留下太多遗憾,后悔莫及!


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