唐武宗李炎（814年-846年），唐朝第十五位皇帝 （840年—846年在位），唐穆宗李恒第五子，唐敬宗李湛和唐文宗李昂异母弟。
性情沉毅，雄谋勇断。初封颍王，拜开府仪同三司、检校吏部尚书。
840年，唐文宗病重，宦官将领仇士良和鱼弘志矫诏废黜皇太子李成美，拥立李瀍为皇太弟。
李瀍即位为帝，年号会昌。知人善任，倚重宰相李德裕，澄清吏治，发展经济，改革积弊，削弱宦官、藩镇和僧侣地主的势力。
843年，唐武宗采纳李德裕的建议，命诸道出兵征讨，最终刘稹遇害，叛乱平息。
845年，鉴于寺院经济泛滥，损害国库收入，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，下令拆毁佛寺，派出御史分道督察，没收大量寺众土地，成为毁佛运动的“三武一宗”之一，从而扩大了中央政府的税源兵员。
在位期间，对内打击藩镇和毁佛运动，对外击败回鹘，加强了中央集权，一度呈现中兴局面，史称“会昌中兴”。
唐武宗信仰道教，服食长生丹药。846年，驾崩于大明宫， 享年三十二岁，庙号武宗。
840年，唐文宗密旨宦官枢密使刘弘逸与宰相李珏等奉太子监国。但是神策军护军中尉仇士良和鱼弘志贪图拥立之功，以太子年幼多病难当重任为由，提出重立皇太子。
宰相李珏据理力争，奈何手握神策军的仇士良、鱼弘志假传圣旨，将唐文宗的五弟颍王李瀍立为皇太弟。唐文宗驾崩之后，颍王柩前即位，是为唐武宗。
武宗经常骑马游乐，还常常带着他宠爱的那位邯郸舞伎出身的王才人到教坊饮酒作乐，与乐人谐戏，就好像老百姓家的宴席一般。
更能知人善任，也似乎少了一些书生意气和迂腐，能够面对现实，很多时候他敢于向宰相当面认错，尤其是他信任和重用李德裕，使得他们君臣在会昌年间内忧外患交织的时刻，能够沉着应付，度过难关。
唐武宗重用李德裕，仇士良惶惑不自安。仇士良以老病为由提出退职，武宗也就顺水推舟，解除了仇士良的军权，加强了皇权。
以严刑峻法为中心，对贪污、腐化等丑恶现象进行严惩，并且在会昌四年对冗官进行了裁减。
严格进士覆试制度，提高铨选质量，选拔真才实学。进士科是唐代选拔官吏的一个重要门径，曾起过非常积极的作用，其弊端也日趋明显。
唐武宗平昭义之乱是唐王朝干涉地方藩镇割据的最后一次胜利，对于提高唐中央朝廷权威和增强对地方藩镇的控制力有着很大的积极意义，,唐朝在形式上获得了统一。
唐北部边境一直安定了三十多年。会昌年间黠戛斯也向唐称臣，唐朝也重新控制了奚，契丹等族。
沙汰了部分僧尼，拆毁了天下小寺山房、兰若等，对僧尼的一些活动也进行种种限制。
下令各寺院禁供奉佛牙，并拆毁天下山房、兰若、普通佛堂和村邑斋堂，凡所拆毁寺院的僧尼一律勒令还俗，送归原籍等等。
武宗这次大规模的灭佛，天下一共拆除寺庙4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼26万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税户15万人，另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。
在“废佛”的过程中，对其它外来的四教：祆教、摩尼教、景教和回教，也都采取了相应的废除手段。
会昌禁佛是继北魏太武帝、北周武帝之后对佛教的又一次沉重打击。开源还要节流，李德裕又大刀阔斧地裁撤冗官，844年一下裁掉官吏2000多人，大大缩减了有关开支，会昌中兴确确实实地实现了，呈现出一派兴旺发达的景象。杜牧很赞赏李德裕毁佛的举动。
唐朝从中期开始，就有国力日衰的迹象。或许一个朝代维持了太久，让这些皇子皇孙们生活得过于优越，所以皇帝的能力也是每况愈下，是一个不如一个。
到了武宗这里，能做到网罗贤能之士，革除弊习，打击宦官、外挡边患、内平藩镇的皇帝还真不在多数。
武宗并不是个能干的人，敢于纳谏，听取能人的意见，就是他的聪明之处。
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