我們在日常中經常聽聞人言“大丈夫行不更名，坐不改姓，我是……”，說者顯得豪氣干雲，聽者多報之以敬佩的目光。
可有意思的是，假如若要細究此話，恐怕古往今來，很多人都不能劃為“大丈夫”行列。
這是因為數千年的歷史演進中，更名改姓太為普遍和常見了。
從科學入手，現代基因學和分子生物學揭示，目前超過六成的中國人，其實都源出於上古時期的五大超級祖先。
而五大祖先所衍生出的後世不同民族和姓名人群，早就超出了想象的規模。
僅以姓氏變遷為例，宋代《百家姓》收錄的姓，有628個；到了明代《千家姓》就已增至1594個；而近年出版的《中華姓氏大辭典》收入的姓氏，竟然已經多達11969個。
圖：姓氏地圖
可以預見，後世的姓氏還會繼續增多。
另方面也揭示出：若非改姓，後世哪裡來的這麼多的姓呢？
足可見：改姓，自古有之，是歷史的常態，並且從未斷絕。
那好好的，幹嘛要改姓呢？
在說清這個問題之前，先要簡單說下姓和氏的問題。
一、 姓、氏的流變
姓產生於母系社會，其出現是因為不同氏族間通婚的需要。這從“姓”字的構成，也可以看出。
《說文》說：“姓，人所生也”；“始，女之初也”。可旁證，姓產生於母系社會。
圖：上古八大姓氏
而進入父系社會後，男性酋長的名號，開始作為姓。後來男子稱氏，用以別貴賤；女子稱姓，用以別婚姻。
再後來隨著歷史的演化，先秦時，姓已經固定下來，氏卻還呈現多變狀態。
如公孫鞅，因是衛人，又叫衛鞅。到了秦國，受封商地後，又被人呼做了商鞅。此處說句題外話，孔子本姓是“子”，並不姓孔。
圖：姓氏牆
姓、氏合一，發生在漢初。饒是如此，姓名問題並沒有變得簡單，而是愈發多遷。更名在此不論，僅改姓之問題，原因就已經非常紛繁了。
經簡單歸結，改姓原因大致可以分為以下幾類。
二、 改姓之類型
1、讓人無法拒絕的皇帝賜姓
賜姓源出上古傳說，據說舜帝就曾經給顓頊帝后代賜姓“嬴”；夏帝孔甲給他飼養龍的人，賜姓“御龍”。
但就後世影響而論，賜姓主要肇始於漢代。清人趙翼就曾言：賜姓本始於漢初。
但皇帝給賜姓，情形也分為多種，有的是種恩惠拉攏；有的是純心噁心；還有的就是君主無善無惡，閒來沒事，心血來潮，胡折騰了。
圖：賜姓
1-1、出於恩惠拉攏的賜皇姓和賜佳姓
帝王出於恩惠之賜姓，又可以分為賜皇姓和賜佳姓。賜皇姓自然比後者更加榮寵，但賜皇姓多在於王朝的初期，或者王朝危急時期，是給予功臣和能臣的莫大榮譽，賜佳姓也多懷好意。
漢高祖劉邦出於感念鴻門宴時，有項伯暗中幫助。後來坐穩天下後，即使賴掉了當初越好的兒女婚姻，但是賜姓項伯“劉”姓。倒是項伯出賣了侄子項羽，最後還失去本姓，不知會作何感想。
這種做法，唐初時也為李唐高祖和太宗所借鑑，被賜姓李姓的大將有徐世勣、羅藝、高開道、杜伏威等人。
當然明末時的鄭成功，也曾經被賜國姓“朱”，時人才多稱呼鄭為“國姓爺”。
西漢廷尉巫嘉，因曾經解勸劉邦定三秦，劉邦稱帝后認為他有功漢室，功在扶翼，所以賜姓“扶”；無獨有偶，後梁信州刺史危仔昌，投奔吳越王錢鏐，錢鏐嫌其姓不佳，賜姓“元”。
1-2、賜惡姓
賜惡性是觸怒皇家後，作為懲罰措施的一種。
如齊武帝因蕭子響謀反被誅，賜其後人惡姓“蛸”；梁元帝賜犯上作亂的武陵王蕭紀後人惡姓“饕餮”；隋煬帝因楊玄感謀反，改其後人姓為“梟”。武則天將王皇后的族人發配後，還賜惡姓“蟒”。
1-3、心血來潮的賜姓
皇家賜姓有時目的就不怎麼明確了，賜的就是一般姓。
如南宋制置使金賦，本來是漢名臣金日磾的後代，宋高宗懼怕大金，化金生水，偏要給人家改姓“淦”。
明代有個大臣名叫“有日興”，明太祖朱元璋偏給其改姓“宥”。
2、避諱改姓
古代取名字要避諱君主和長輩，一旦犯忌，輕則改名，嚴重還要換姓。
如項羽本名項藉，姓籍的人家，就只好改姓“席”了；漢元帝劉奭，奭姓就得改姓“盛”；漢明帝劉莊，莊姓只好改姓“嚴”；司馬師稱帝后，師姓只好改姓“帥”和“率”。
兒皇帝石敬瑭稱帝后，讓姓敬的拆字改姓“苟”和“文”；宋太祖趙匡胤黃袍加身，姓匡的改姓了“羌”和“主”；姓常的在真宗趙恆稱帝后，自動改姓“常”。
圖：王氏族譜
上面是和帝王名字同字的，但同音的姓也逃不了。
如唐憲宗李純，就使得姓“淳于”的改姓了“於”；北宋年間，有個姓“殷”的，閉門家中坐，就被人告上了廳堂，理由是他的姓和本朝太祖趙匡胤犯忌諱，縣令也是很有才幹，生生將殷姓，改成了“殿”姓。
3、避事改姓
避事改姓又可以分為避難、避仇改姓，還有就是避嘲和避恥改姓。
如六國貴族燕人田光，為避迫害，改姓光；孔子弟子子貢，原姓“端木”，因躲避仇家，改姓“木”。
唐朝兵部尚書安重璋，安史之亂後，恥於和反賊安祿山同姓，上書皇帝請求改姓，皇帝給了他好大面子，賜姓“李”，名李抱玉。明末李闖起義，揚州人李嘉兆，因不願和李自成同姓，而改姓了“理”。
圖：李自成
一場嘲笑也能令人改名，如孔融就曾嘲笑都亭侯氏儀：“氏者，民無上也，可改為是”。奇怪的是，前者還真聽從了孔融的建議。
4、漢族和外族換姓
歷史上的幾次民族大融合，促進了民族文化的繁榮，也使得種族間的姓氏，得到了融匯。其中有少數民族改姓漢姓的，也有漢族改用少數民族姓氏的。
如鮮卑人建立的北魏，在接受漢族文化後，僅鮮卑複姓改用漢姓的，經《魏書.官氏志》記載的就有117條之多。
後來的金、遼等外族政權，接受漢化後，改用漢姓的也並不鮮見。如遼代外戚巴里、舒魯、伊蘇濟勒等三族改姓“蕭”後，蕭姓後來和皇家耶律氏成為了遼國最尊貴的姓氏。
圖：大遼蕭太后
滿清覆亡後，愛新覺羅改姓金、洪、德等，而鈕鈷祿氏改姓為郎、卜、鈕等。
漢族改用少數民族姓氏的，較為少見，記載的有北齊綦連猛，本來為中原姬姓，六國末年避亂塞外，改姓了“祁連”，成為了鮮卑的一個姓氏。
5、音訛與省文改姓
因音訛改名者，多為近音或同音字。如莘氏改為辛；黨氏改為掌姓；歐氏改為區姓；申圖改為申屠等。
省文者，純屬省事，簡化原先姓氏而為。如：鄣改姓章；邴改姓丙；邵改姓召；譚姓改為覃；熊姓改為能姓等等。
圖：虢國博物館
還有的姓氏，改後原先的姓氏反而銷聲匿跡。如周文王的兩個弟弟虢仲、虢叔本因受封地東西二虢而以之為姓。結果因為音訛，虢氏改為郭姓。後來郭姓大興，之前的虢姓反而湮沒無聞了。
三、改姓原因凸顯的歷史社會因素
小小的改姓問題，經上述總結，卻凸顯出了這麼多原因。再從中簡單歸結，有皇權影響因素，有歷史文化因素，各地風俗影響，還有民族融合方面的原因。
在認識和了解到這些原因後，我們愈發感覺，更名改姓和是不是“大丈夫”，實在是沒有什麼關係，反而每個改姓故事背後，榮耀因素有限，更多的是情非得已。
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