我放下手頭正讀了一半的書，花了兩日迫不及待地讀完了梁冬的《處處見生機》。讀完只有一種感覺：這本書買的值！
對於梁冬，我所知不多。初次接觸他，是在他主持的《國學堂》節目。在這檔節目裡，我感覺他是一個十分善於傾聽的主持人。除此之外，由於興趣使然，我還特意觀察了一下他的面相。我的直覺告訴我，這是一個很善良的人，他應當是很有福報的人。
然而，我真正對他產生興趣是因為在網上偶然讀到了一篇他寫的文章《生命力的見證：梁冬拜見過的特別有趣的老先生》。在這篇文章中，他提到了本煥長老、張志順道長、郭生白郭老、鄧鐵濤鄧老、李可老師、蔡志忠老師、朱清時教授等對他影響很大的幾位恩師。這幾位老先生儘管籍籍無名，但其人格魅力卻足以令人神往。
令我印象深刻的是郭老發生在文革時的一件事。有一年他被批鬥，紅衛兵拿帶鐵釦的皮鞭抽他。“啪”一下打得他滿頭是血。他那個時候正在琢磨《傷寒雜病論》裡的一條經文。突然間，他被打的那一下明白了，原來是這個意思。批鬥完之後，他三步並作兩步，衝回家之後，也顧不上頭上直流的血，就把那個東西寫出來，一邊寫，一邊樂。
從他身上我突然就明白了兩點：一是孔夫子所說“朝聞道，夕死可矣”；二是任何暴力的摧殘和強權的鎮壓都遏制不了足夠豐盈的精神世界。
還有老中醫李可。他以前在農村治病時，不光收費低，還經常貼錢，恨不得一年有半年的時間晚上十二點鐘被人敲門敲醒之後翻山越嶺走路去給別人治病。那個時候老伴和他一起，去的時候揹著米，因為有些人家裡連飯都沒有，都不是看病，是快餓死的。李老去了人家家裡，又是熬藥，又是煮飯，直到病人吃好了之後才回來。這位救人無數的老先生，在他過世的時候，去了很多人，平均每個人磕了大概最少四五百個頭。
這就叫醫者仁心！
蔡志忠老師也很有意思。如果用一個字來形容他那就是“牛”。他有多“牛”呢？
蔡志忠是一位畫家，在三十多歲時卻突然對量子物理感興趣。為了學量子物理，他閉關十年。他請一位物理學家開出了十個最尖端的問題，然後買了三百本相關書籍開始看。為了用英語去讀量子物理，他又專門學了英語。最後無師自通，成為這個領域的高人。
他是嶺南畫派的第三代傳人。他畫畫時，可以坐在板凳上十個小時，一天二十杯咖啡一個饅頭。他可以用半個小時把今天要畫的一百幅畫迅速想完一遍。
他和聶衛平一起，拿過十個以上的橋牌亞洲冠軍。他大概幾個月時間寫完六十萬字的書。
我在想，他大概就是我們常說的天才那一類型的人吧。
讀罷此文，我是又歎服又羨慕！歎服是因為梁冬可以以其細膩真誠的筆觸將這些在浮華的塵世默默守望著的高人介紹給眾人，他們讓我們明白，曾經有這樣的一些人在這片土地上生活過，還離我們這麼近。羨慕是因為他可以近距離地接觸這些世外高人，聆聽他們的教誨，感受他們的人格魅力。
然而，我又在想，梁冬之所以有這樣的機緣，或許是因為他們累世的業力所致，又或許是因為他本身就足夠優秀，他所處的境界已無限靠近這些高人，而同層次的人總容易產生交集。就像武俠小說裡，令狐沖本就天賦異稟，資質過人，再加上他勤學苦練，年紀輕輕便能傲立群雄。因而，當他遇上風清揚時，才能受其賞識，得其傳授獨孤九劍，終成一代名家。
既然我的段位還遠遠不夠，那不妨先踏踏實實邁向自己力所能及的那個臺階吧。
幾位老先生的故事我還沒看夠，我還想看。所以，我買了梁冬的這本書《處處見生機》。
讀完本書，我頗有感悟。書中流露出作者的一些觀點對我很有啟發。現將一部分作者語錄摘抄如下：
1.後來發現，學一些重要的東西，就是你不懂，你先聽著，當時不懂沒關係，說不定有一天你就懂了。
2.這個世界上有沒有一個東西叫冷呢？其實是沒有冷的，只有熱不足，當你熱能不足的時候，就顯得冷。
3.我們的身體要把大的水分子團變成小分子團水，一定要消耗某一種能量，甚至要使用某些中間介質來幫助水吸收。這個過程如果效果不好，它就會形成不能夠被身體吸收的水，堆積在身體的各個地方，中醫稱之為“溼”。
（去年看中醫，老先生說我溼氣重，但我一直沒明白這個“溼氣”究竟是怎麼回事。看到這段話，我似乎有點了解了。這激發了我對中醫的興趣。我覺得，作為普通人，即使不做醫生，也應該明白點醫理。所以，後面打算抽空看看《黃帝內經》。）
4.所謂的幸福就是看到別人不幸的樣子，所謂的不幸就是看見別人幸福的樣子。這是人性。
5.要想提高胃的動力，提高胃的溫度就非常重要了，或者減少胃受寒的幾率就變得非常重要了，因此中醫會反覆跟你講不要吃冷飲等。
6.我們每一個生物都受到宇宙磁場的影響，這個宇宙磁場一定會給我們帶來週期性的影響的。就像葡萄酒一定有葡萄酒的年份，如果你承認葡萄酒的年份，你為什麼不能承認人有年份呢？這個83年年份的人跟83年拉菲一樣，他可能就有那一個年份的特徵。那麼除了年份，還有月份、日份。
7.你有光，於是世界有了光。你就是上帝，你就是佛。
8.也不必攀緣或者刻意穿透你所在的層面，否則必然面臨穿透所遭遇的困境。
9.比如說滿人當時打進漢地以後，殺人如麻。揚州十日屠城，但是在這個地方生活若干年之後，最後全部都變成又寫書法，又聞香，又研讀儒釋道，又參禪打坐……全都變成這樣了。當一個社會風氣開始普遍如此的時候，你就知道社會已經走到了這個朝代的什麼階段。我們其實要警惕了。
10.古人早就知道刻舟求劍是個笑話，但是現代人以績效主義、刻度主義來體現，把我們對生命狀態的體會變成一堆參數。
11.只有我們相信我們仍然擁有這之外的獨立的情趣和意志，甚至它是不生不滅不垢不淨的，不被身體所限制的那樣一個獨立自由意志，我們才有可能在未來的數字化時代堅守人類的尊嚴，並且超越機器，成為更高版本的人類。
12.你很難在我們的身體之外尋找到一個替代物，因為身體的實驗室可以擁有念頭，念頭的速度可以超越光速，而且念頭是非物質性的，它就是意識。
（一念成佛，一念成魔。如果說“念頭可以超越光速”這一說法成立，那麼，按照愛因斯坦的說法，我們的確可以穿越時空。）
13.好的管理並不是讓每個人都成為很牛的人，好的管理是讓每個人都能發揮他的作用，並且形成良性互動，這個團隊才有執行力。
14.屁就是食物的冤魂。
（這個比喻莫名戳中笑點。哈哈哈……）
15.中國的房地產是一個非常典型的癌細胞產業，本來生產襯衣的企業去搞了房地產，經營牛奶的搞房地產，搞軍工的搞房地產，搞石油的也搞房地產，為什麼？因為它有很強的資金吸附能力。它利潤高，資金吸附能力很強，一個樓盤輕輕鬆鬆幾個億。
16.太陽底下沒有新鮮事物。不可能有創新，創新是忽悠你的，沒有什麼是新的，都是舊的，都是新瓶裝舊酒。
17.一個好的病人知道如何選擇一個好的大夫，如何與大夫共同地去解決問題，如何等待，如何自己去感應自己的生理和心理的調整方式，從而變成不那麼病的人。
18.我認為生命力就是那樣一種艱苦奮鬥、立定決心的拼搏精神，就是在明知不可為而為之的過程當中，不相信有救世主，只相信自己的努力才能夠改變自己的命運，一群人共同發願來改變我們的共同命運。
（有一段時間，我有點兒“宿命論”的傾向，我覺得很多人都是在自己既定的命運的框架內蹦躂，幾乎不太可能跳出三界。但讀到此處，我漸漸明白為什麼孔夫子要“明知不可為而為之”了。）
19.這個時代重新回到了由無序需要建序的時代，從自由散漫到勵精圖治團結一心的時代，從所謂的自由主義向意志精神主導轉變的時代
20.不過幾乎所有的，無論是中醫還是西醫都承認，每一個人的生命能量總是出現某種波動的階段性的變化。這種波動的階段性存在某種週期性，在西方我們稱之為生物鐘現象，在東方或者說在古典文化裡面我們稱之為命理。
因此，放在這樣的背景下思考和看待生命，我們就可以突破它迷信還是不迷信的說法。我它迷信的原因是你只相信科學，或者你只相信你以為的科學，那也叫迷信。你以為的科學只有數學，物理和化學，那也是科學迷信。如果你能知道這個東西有它的道理在，它也不是迷信。而且盡信書不如無書，也不是完全依賴它，你只要相信"不一定"這三個字，你就不會迷信。
21.就是說我們要把一切今天好的、不好的事情，最後都站在一個更高的角度來看的時候，你就發現一切都可以為我所用。
22.所以地球根本不怕人類折騰，對於地球這麼大的體量來說，你們這一點糟蹋根本就不會怎麼樣，無非是把自己作死而已。三五十年之後，一切生機勃勃的各種物種都會重新回來。地球不需要人，是人需要地球。水不需要人，是人需要水。它是了了明明、如如不動的。我們覺得天天折騰得這麼大，那是在我們很短暫的生命週期裡以我們很窄的世界觀看，才覺得這是一個很大的折騰。對於一個巨大的體量來說，對於地球來說都毫無意義，放在銀河系裡、放在宇宙裡來說就更沒有意義了。
23.當一個人世界觀變了之後，他的樣子都會變。
24.在這個世界上沒有包治百病的大夫，也沒有包治百病的藥。我接觸到最好的中醫，也有療效不確切或是誤判的時候，所以不要迷信中醫，迷信一切。每一項東西都是因地、因事、因人變化的。
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