為鞏固皇權，也為一舉解決中年男人脫髮困擾，順治帝：都剃了吧！淺談順治剃髮令
看了清朝宮廷劇的小夥伴，如果並不知道清朝歷史，估計會納悶，為何清朝都是前額剃光呢，從《還珠格格》到《雍正王朝》，無一例外都是前額剃光，難道是因為皇帝出現了中年危機，因為自己脫髮了，所以讓整個清朝都陪著他一起剃頭呢？在中國古代的許多朝代之中，統治的都會使用一種叫做思想控制的手段，以此來鞏固自己的皇權統治，一般情況下這種手段都是一些外族政權用來控制漢族百姓的工具。清朝初期實行的剃髮令就是這樣一種手段，這個命令早在皇太極改國號為大清之前就有所討論，在推進這項政策改變的時候，必然遇到了很大的阻力。畢竟漢族信仰的是身體髮膚受之父母的理念，對於他們來說，剪掉頭髮等同於失去生命，不過在面臨剃髮還是死亡的危險的時候，絕大多數人還是選擇了留下頭去掉髮，清政府當時就是用瞭如此殘暴的留髮不留頭，留頭不留髮的命令，成功的讓剃髮令以最快的速度施行開來，後來的結果表明，在這種矛盾衝突極其強烈的時候，用最強至極端的手段才能在短時間內收穫最有效的結果。
剃髮令的實施背景
根據《孝經》記載：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”清朝初期的漢族百姓在成年之後都不會再動一次自己的頭髮，不論男女他們都會把自己長長的頭髮綰起來，其中漢人男子需要把頭髮綰成髮髻而冠之，這樣的髮型和當時進攻北京城的滿族人的髮型有很大的差別，滿族男子會把自己頭上很大一部分的頭髮全部都剃光，這樣巨大的差異是剃髮令的實行基礎。清朝第一次頒佈剃髮令是在入關之後，當時的攝政王多爾袞親自下達了剃髮令，根據《百度百科——剃髮令》可知:“清軍於西元1644年入關時曾頒發“剃髮令”。1645年6月15日多爾袞下令再次頒發“剃髮令”，規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。”他們想把漢族所有男子原本的髮型改成滿洲金錢鼠尾髮型，後來這個命令真正發揮到它的作用是在順治帝頒佈並強制實行之後。
滿族作為一個少數民族在實行統治漢族的行動之時，一定是遭遇了許許多多的困難，佔據人口大多數的漢族人民對於這些少數民族統治不可能真正的屈服。清朝的統治者顯然很明白這件事情，所以為了能夠判斷他們是不是真的歸順大清，於是就用剃髮的命令來作為評判的標準，對於清朝的統治者來說，只要把頭髮剃的一樣就可以算作歸順保全性命，否則就會人頭落地。把自己民族的生活習慣強加在被統治的民族身上的這樣一種政策，其實也就是一種變相的壓制行為，既然雙方之間的衝突無法真正的化解，那麼就採取極端的方式來進行壓制強制進行融合，這樣的方式在順治時期的效果非常明顯，由此看來，某些社會問題以及社會矛盾的解決必須要採用極端方式才行。從《
清初的剃髮易服令》一文，可以理解到，皇太極時期曾經下過這樣的命令“若有效他國衣帽及令婦人束髮裹足者，是身在本朝，而心在他國也。自今以後，犯者俱加重罪。”剃髮令的實施過程
根據《清初的剃髮易服令》一文可知:“京東三河民眾暴動，反對蘺發。初五日多爾袞特發諭旨，要求三河人民“遵制蘺發，各安生業。”十一日清朝向原明朝官民宣告:“近聞土寇蜂起，烏合唱亂，... 諭到，俱即蘺發，改行安業。毋怙前非，尚有故違，即行誅剿。“清廷這幾道堅持剃髮政策的命令表明，三河等地人民進行的反剃髮鬥爭引起清朝的高度注意。”出現這樣的狀況是意料之中的事情，任何一項強制政策在實行的時候必然會遭到一定的反對，何況是這樣極端而又違反常規理念的命令，引起激烈的反抗是在意料之中的，但同時也是必須要強壓下去的情況。在剿滅了這些反叛人民之後，清朝統治者為了進一步的讓百姓認清到這個事實，他們先從官員開始整治，要求所有上任的官員都必須剃髮易服，但是這個政策並不特別管用，所以實行了兩個月之後就被暫停了，這都順治二年的時候才再次被撿起來。
順治二年時期在清朝統治者意識到自己可能要掌控天下的時候，剃髮令開始變得勢在必行起來，首先被施行這個命令的地區是江南地區，當時的江南地區已經完全在清朝的把控之中了， 通告在當時的江南地區到處可見，通過的內容是要求從公佈之日起十日內必須要把這個命令執行完。
根據《清初的剃髮易服令》一文可知:“各處文武軍民，盡是剃髮，尚有不從，以軍法從事。”要求在江南推行剃髮令。十五日指示禮部，通告全國薤發。規定實行期限，自佈告之日起，京城內外限於十日內，各地方，亦是在通令到達後的十日內“盡行雍發"。規定懲治辦法:“遵依者為我國之民,遲疑者同逆命之寇，必置重罪;若規避惜發，巧辭爭辯，決不輕.貸。"這是對民眾的。同時要求地方官員嚴厲執行，更不許梳請維持束髮舊制，否則“殺無赦。”這項命令在當時是一個鐵律，沒有商量和違抗的餘地，在剃髮命令被推行之後，所有的清朝軍隊的士兵都要面臨的一個任務，那就是在大街上抓一些沒有依照命令進行剃髮的人，一旦抓了這樣的人都要治罪。在這個命令被強制推行之後，很多的漢族百姓都表示疑惑不解，同時又十分憤怒而無奈，他們曾經試圖進行過集體抗議，但是在清朝軍隊的大肆屠殺之下，他們最終還是選擇了屈服，剃髮的政策在這種強勢血腥的手段之下終於還是實行了下來。
據《清初的剃髮易服令》一文了解到:“剃髮令傳到金壇，抗令者三四百人聚會，清鎮江知府從別處運來拒不剃髮者的首級威脅民人，聲言“一人不剃髮全家斬，-家不剃全村斬。”於是人民揭竿而起，焚燒縣堂,殺縣丞，二十日後被鎮壓。”在強勢政策和宣言遭到激烈的反抗之後，武力鎮壓成為了最後的手段和防線，在當時的情況下，這樣的情境在全國各個地區都時刻上演著，只是這樣不在意性命卻非要留下自己頭髮的人畢竟還是少數，在經過許許多多武力鎮壓之後，百姓們終於意識到了這項政策的堅決性，清朝統治者的決心已經昭然若揭，他們需要用這種方式來使百姓從內心深處產生一絲對他們的屈服，所以這項政策即使會造成極大的反抗，也不會被撤回，而處於底層的百姓，在這種情況下只能夠選擇順從。
剃髮令的結果和影響
剃髮令的實施不僅僅是區別百姓歸順與否的一個標準，清朝統治者之所以堅定地實行這個命令的另一個原因是因為，他們要通過這個命令從精神層面摧毀漢族百姓的民族自信心，這樣精神層面的打擊在許多漢族文人看來是最為致命的手段。根據《百度百科——剃髮令》瞭解到:“剃髮令措詞極其嚴厲：“遵依者為我國之民，遲疑者同逆命之寇，必置重罪。”清在頒佈剃髮令要求將頭顱四周的頭髮都剃掉，只留一頂如錢大，結辮下垂。在頭頂留髮一錢大，大於一錢要處死！”這樣的政策最終還是在強權的壓制下完成了，雖然結果和清政府想象的一致，但產生的影響卻不受他們的控制。在這樣強勢而血腥的政策面前，還是有許多不畏生死死的漢族人站了出來，尤其是在文人氣息比較濃厚的江南地區，這種反叛更加強烈。
根據《百度百科——剃髮令》可以理解到:“各處文武軍民盡令剃髮，倘有不從，以軍法從事”，這句赤裸裸的威脅來自多爾袞，百姓則將其總結為“留頭不留髮，留髮不留頭”。清朝因為這一項命令誕生了許許多多被世人銘記的民族英雄，還有許許多多難以忘記的，有關於頭髮的故事。這項政策使得漢族人民在政權變換之際，感受到了新的政權的強悍和威脅力，這樣在一定程度上具有震懾力度的鐵血政策，有利於鞏固清朝統治者的政治根基，但同時，清政府殘暴血腥而又蠻不講理的形象，也在百姓心中變得根深蒂固起來，這就是這項政策影響的雙面性，顯然清廷更看重它的正面影響。
結論
清朝初期實行的剃髮令並不是一個階段的事情，這個命令曾經被實施過很多次，只有最後一次最為兇殘而堅定。在順治二年時期，這項政策開始從京城散往當時清政府控制的各個地區，要求收到命令的地區，在命令發佈的十天之內完成這項命令，過程中不乏抵抗，但最終都被鐵血政策壓了下去，經過暴力強壓之後還是達到了清政府想要的結果。這樣極具精神摧毀的政策加上暴力殘忍的手段，最終讓這個強勢入侵的少數民族，一步步把清朝皇權鞏固起來。
參考文獻:《清初的剃髮易服令》、《孝經》、《百度百科——剃髮令》
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