知道王羲之、知道顏真卿，從小喜歡寫字，成年後或在機關、或在學校、或在企業謀個一官半職的，被關注度較高，被稱之為書法家、書法大師，自己也感覺“有兩把刷子”，到處題匾額，甚至去講學。這種“書法家”是“罪人”。
書法是指文字符號的書寫“法則“。有法則，就不是隨便拿起毛筆胡亂塗抹，就不是以所謂的“好看”為標準。書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。寫書法是講究傳承的，“將老祖宗的那點好玩意”全給拋棄了，不讀書、不學習、不謙虛，自吹自擂，大筆一揮，胡編亂造的。對前人是侮辱，對後人是褻瀆。對前人是侮辱，也許不可怕，畢竟很多藝術品是仁者見仁，而對後人的褻瀆是非常可怕的。這種“書法家”憑藉其影響力耽誤、甚至是毀滅了一大批人對傳統、對書法、對文化的認知，甚至扭曲了人們對書法藝術的審美，危害極大。這種“書法家”不但是“罪人”，而且是歷史的罪人。
這種“書法家” 的特徵，往往以“大師自居” ，或是國際書法家、或是亞洲書法家、或是國家特級書法家，或是某某大師的真傳弟子，這些“桂冠”全都是“紙老虎”，拉大旗作虎皮，坑蒙拐騙，而上當者大有人在。因為他們已扭曲了人們對書法藝術的認知，讓社會接受了他門對書法的理解。上當的人越多，社會危害度越大。我這裡所說的危害度，並不是“周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨”經濟代價，而是對社會文化氛圍的汙染。比如：諾大的文化廣場，卻讓這種“書法家” 題寫廣場名字，每天成千上萬的人遊樂於廣場，“被接受”著這種字的“薰陶”。還有的小區、旅遊景點比比皆是這種“書法家”的大作。長此以往，人們就會接受這種字，就會認為這種字是“藝術”，就會認為“這種書法家”是大師。這種“書法家”就像一堵牆，將中華文字和書法藝術的傳承隔絕開。這種“書法家”不但是“罪人”，而且是歷史的罪人。
如果自己喜歡，將寫字當作一種修為、一種愛好，在家寫寫字，或贈予為數不多的親戚、朋友等，倒也無可厚非。而這種“書法家”卻偏偏“閒不住”，因為他們大都具有較強的社會活動能力，善於經銷自己。甚至能夠“嫁接”某些政府部門，以政府部門為擋箭牌、為幌子，到處搞筆會、搞研討、搞學術，甚至能夠走進大專院校，危害極大。一次慈善義捐，真正的書法家的字叫好不叫做，而這種“書法家”的作品卻喊出了“天價”。被顛倒了是非的人們是一種文化的缺失和斷層。這種“書法家”不但是“罪人”，而且是歷史的罪人。
這種“書法家”很對裝逼，或大鬍子、或長衣布衫、或大背頭、或大光頭，一副大師的打扮。不必說啟功、沙孟海、吳昌碩等老一輩書法家，也不必說沈鵬、張海等新一輩的書法家，都是穿著的“普通人” ，走在人堆裡，除了氣質非凡之外，很難發現他們的與眾不同。這種“書法家”必裝腔作勢。我想，你拿出一本中國書法協會會員的證書，遠比其他上百種獎狀的價值 。拿出一篇理論，勝過千言萬語的胡吹。當然， 這種“書法家” 很會解脫，說那是“流行書法”、那是“醜書”。那麼，當舉國上下所有的政府部門認可的書協組織、各大院校都學習“流行書法”、“醜書”的時候，你們這種“書法家” 為反其道而行之？違背潮流，能阻擋住歷史的前進嗎？
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