浙江地方特色，宁海平调与松阳高腔，各自有什么样的特点呢？

宁海平调属于新昌调腔的分支，是浙江古老的地方曲艺剧种之一，以“宁海”为中心，向四周毗邻地象山、黄岩、温岭、临海、仙居、天台、奉化等地辐射，至今已有三四百年的历史，影响深远，群众基础广泛。唱腔受新昌调腔的影响，唱腔以曲牌体为主，多为阴、阳两声结合。其中老生多用鼻音，发音较轻快明亮；小生则多用假嗓，声音威武有力；而净角声带振幅大，声音很粗犷、雄伟。表演时，主要采用一人独唱，众人帮腔的表演方式，旋律高亢而优美，伴奏乐器也很简单，主要以锣鼓等打击乐器来衬托。

帮腔在发展中，受到了其他剧种的影响，较之新昌调腔丰富许多，有混帮、清帮、全句帮、片段帮、一字帮等多种形式。演出中的语言多采用宁海本地的方言和“读书声”，声音洪亮，听起来很动听。在宁海平调中最引人注意的是他独创的表演方式“宁海耍牙”，丰富了戏曲脸部表演的形式和内容，引起了人们的关注，这门绝技至今已有一百多年的历史。“宁海耍牙”是一种变口绝技，既粗犷又细腻，既灵动又不失野性，其表演主要分一咬、二舔、三吞、四吐等几个步骤。

艺人把肉猪的上獠牙含在口中，舌头为主要的动力来源，并且在齿、唇、气的辅助下进行表演，再借助将军令等曲牌音乐的肆意渲染，舞台上呈现出一片美妙绝伦的场景，也塑造出所演对象的不可一世的骄横之态，令人叹为观止，掌声不绝。在历史的实践和发展中，宁海平调传统的剧目大概有一百多出，大型戏有“前十八”和“后十八”。其中“前十八”主要以家庭戏为主，“后十八”的剧目题材则多样化，有从别的剧种中移植过来的，民间传说和神话故事，或者改编的其他剧种的剧目。

在这些传统的剧目中影响较为深远的有《小金钱》、《金牛岭》、《潞安洲》、《天门阵》、《白门楼》、《御笔楼》、《百花赠剑》、《贵妃醉酒》、《陈琳救主》、《偷诗赶船》等剧目，其中《小金钱》的表演最具特色，也是最受百姓欢迎的剧目，《小金钱》的表演中采取了宁海耍牙的绝技，并配之高昂的音乐曲调，使得表演美轮美奂，给人眼花缭乱的感觉，这出剧目成为宁海平调中最富有特点的代表作品之一。

传承宁海平调，有利于完善浙江地区的曲艺剧种种类，促进民族传统文化百花齐放的璀璨局面，丰富人们的文化生活。因此在2006年，宁海平调入选国家级第一批非物质文化遗产名录，得到了国家和人民的认可。

松阳高腔是浙江八大高腔系统中的独立分支，属单声腔剧种，是目前浙江省现存最古老的剧种之一。高腔原被称为弋阳腔和戈腔，是戏曲声腔的总称。高腔主要在以松阳为中心，向四周毗邻地区辐射，波及闺、赣、皖等地流行，而且这一声腔在白沙岗的演出中从未出现过中断的现象，所以被称为

“白沙岗之土调”，当地人则称为“高腔”。高腔的演出历史悠久，在与当地的音乐结合中形成与众不同的音乐风格，深受百姓的喜爱。

高腔是在明代弋阳腔与后来的青阳腔的基础上，并在流传的过程中与其他地方剧种音乐曲调相结合而流变派生形成的诸声腔剧种。在几百年的流变过程中，高腔也形成很多具有特色的不同的音乐风格。在2006年，经国务院批准高腔列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在实践和发展中，高腔形成了自己独特的曲艺体系，它的唱腔属曲牌连缀体，但并不拘泥，可以灵活转换，演唱时句式、词格可以跟着剧情的变化而变化，并且在行腔中常用

“咿”、“呀”、“啊”、“哈”等衬词来突出特点，并用假嗓帮腔，形成独特的演唱风格。

高腔采用其他唱腔置之不用的管弦伴奏，另外还有笛、喷呐、二胡、板、鼓、大小锣、大钱等乐器。早期的角色行当主要分为生、旦、净、丑、小、贴、外、夫8个行当，清末民初又增加了二旦、作旦、老外、二花、四花等行当，各行当之间的表演各有其独特之处，配之音乐和帮腔，别具一番韵味。松阳高腔的演出仍然保持着戏曲的原始状态，具有谱调优美，朴实无华等特点，自出现以来，松阳高腔的表演就带有鲜明的民间艺术特色，具有浓郁的乡土气息。

目前，松阳高腔的现存剧目有四十多出，如《火珠记》、《三状元》、《酒楼杀家》、《八仙桥》、《夫人戏》、《鲤鱼记》、《买水记》都是影响较为深远的剧目，很受百姓欢迎。作为浙江最古老的剧种之一和从未中断表演的特殊性，松阳高腔具有很高的历史和文化研究价值。然而随着社会变革的发展，松阳高腔出现很多前所未有的问题，如演员的年龄呈现老龄化的特点，年轻艺人青黄不接，人才出现断层，而传统的言传身教的教学方法也面临着挑战，加上地方财政紧张，没有足够的力量扶持，所以松阳高腔的抢救和保护工作迫在眉睫，任重道远，应引起有关方面的重视。