最近由貓膩大大的書《慶餘年》改編的電視劇可謂是十分火爆，相比《慶餘年》這部作品，我更喜歡貓膩的《將夜》。不知道大家在看《將夜》的時候，有沒有發現
二師兄君陌的原形是孔子的弟子子路。君陌這個名字源於“君子不行陌路”，其意為：君子選擇了要走的路，就要一如既往地走下去。
二師兄君陌有幾個特點：一是以君子自居，二是以書院為傲，三是對夫子言聽計從，四是非常非常直。他的性格特點從其頭戴高冠，以一把直方大的鐵劍為武器就可以清楚地看到。
電視劇《將夜》中君陌的形象
那歷史上的子路是一個怎麼樣的人呢？在此，咕嘟君想通過故事的形式給你帶來一個有血有肉的子路。
一、子路與孔子相愛相殺
子路，名仲由，字子路。
子路與孔子年齡相差無幾，而且還是孔子近鄉，如果孔子沒有那麼出名的話，說不定他們兩個還能成為好朋友，而不是後來老師與學生的關係。
年輕的子路粗魯好鬥，喜歡頭帶雄雞樣式的帽子，喜歡用獸皮來裝飾寶劍。而文縐縐的孔子，與他剛好是相反的一個人，孔子愛讀書，對禮儀穿著有著不可描述地偏執。
所謂正反相吸，很快子路就喜歡上了欺凌孔子。孔子也不甘示弱，在孔子的舌燦蓮花下，子路竟然拜孔子為師了。
我們來重溫一下子路拜師時的情景：
孔子問子路：“你喜歡什麼？”
子路說：“我喜歡長劍。”
孔子扶額，只好說：“以你的能力，配以學問，一定無人能及。”
子路問：“學問有什麼用？南山有一種竹子很直很硬，砍下後當箭用，直接可以射穿皮甲。”
孔子說：“在這根箭的一端束上羽毛，在另一端加上金屬的箭頭，豈不是射的更遠更深？”
子路拜孔子為師的本意是武裝自己，讓自己變得更強大。但孔子可不是這麼想的，如果武力能解決問題的話，那還要讀書人幹什麼？
子路與孔子的第一次交鋒，看似是子路贏了，卻不知道孔子在背後偷著樂呢。
子路拜師
二、孔子對子路誨人不倦
自從子路成為孔子的弟子後，孔子就充分地展現了一個老師應有的風采：誨人不倦。
比如說，有一次子路在孔子面前彈瑟，聲如狂風驟雨、金戈鐵馬，孔子當著眾弟子的面批評子路說：“彈成這樣為什麼要來做我的弟子。”
比如說，有一次，子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。孔子問：“如果有人不瞭解你們的才能，你們會怎麼樣來證明自己？”
子路搶先答道：“一個擁有一千輛戰車的國家，在大國夾縫中生存，外有敵軍侵犯，內有饑荒之憂。如果讓我來治理，只要三年的時間，就可以使人人英勇善戰，此外還教會他們做人的道理。”
孔子卻噗呲一聲就笑了起來。事後，曾皙問孔子為何發笑。孔子說，治理國家要講究禮讓，但是子路說話卻一點也不懂得謙讓，所以我笑他。
還有一次，閔子騫、子路、冉有、子貢四人侍立在孔子身旁，孔子很開心。但看到子路雄赳赳地站在那裡，又說：“像仲由這樣，恐怕不得好死吧！”
子路受教圖
三、子路對孔子一往情深
因為孔子對子路“疼”愛有加，孜孜不倦地給予子路各種指導，所以子路對孔子可謂是一往情深。
就連孔子說他“除了勇猛比我強點以外，可以說一無是處”也被子路當成了表揚的話。
於是，子路興高采烈地問孔子，君子也崇尚勇力嗎？
孔子答道，“那要看他做的事情有沒有道義，如果他有勇而無義的話就不是君子而是亂臣賊子了。”
孔子沒想到他的一句無心之言，會被子路牢記在心，更為想到，因為這句話，子路走上了一條不歸路。
孔子見子路半天不吱聲，就決定給他一顆甜棗吃，於是孔子難得地表了揚子路說，其實你帶兵打伏的能力還不錯。
子路聽到此言後，兩眼一亮，又問孔子：“所以老師如果您統率三軍，你會想跟誰一起共事呢？”
孔子扶額，暗想是自己太低估了子路的韌性了，於是又打擊道：“赤手空拳與老虎搏鬥，徒步涉水過河，死了都不會後悔的人，我是不會和他在一起共事的。 ”
我猜，這句話子路一定沒有聽進去。
四、孔子自討苦吃
有一次，子路問孔子，應該怎麼侍奉君上？
孔子隨口說道，“不能欺騙君上，但如果君上有什麼做得不對的地方，一定要直言相諫。”
子路記住了，於是……
公山不狃想以費城反叛季氏，請孔子過去做官，子路知道後，就很生氣，不讓孔子去。孔子憤憤地說，“他們如果重用了我，我可以建立一個像周朝那樣的王朝！”
孔子在衛國被漂亮的南子夫人召見後，子路又生氣了，孔子只好發誓說：“如果我有其它非份之想的話，那就讓上天厭棄我！那就讓上天厭棄我！”
佛肸佔據中牟後，反叛了晉國的趙簡子，請孔子過去做官。孔子又想去，子路又不開心了，冷嘲熱諷道，“好像誰誰說過，帶頭做壞事的人，君子是不會跟他成為同夥的。”
孔子也很不開心，“我是這麼說過，但是我也說過，堅硬的東西是磨不薄的，潔白的東西是染不黑的。我難道是隻能看不能吃的匏瓜嗎，怎麼可以老是掛著卻不給人吃呢？”
不過，最終孔子沒有去幫佛肸。
當然，光挨噴不還手不是孔子的性格，子路在魯國這官時，曾任用了孔子的一個弟子子羔為官，孔子就嘲笑子路說：
“你用子羔為官不是害人子弟嗎？他自己書都讀不好。”子路說：“那個地方有百姓，有社稷，治理百姓和祭祀神靈同樣是學習，難道一定要讀書才算學習嗎？”
孔子聽後無話可說，氣憤道：“所以我最討厭花言巧語狡辯的人了。”
寫到這，我突然對孔子的感嘆“自吾得由，惡言不聞於耳”有了不同的理解。
五、子路心中的道義
有一天，聽到孔子稱讚管仲後，子路就坐不住了，他跳起來反駁說：“齊桓公和他的兄弟爭權時，殺死了公子糾。身為公子糾的手下，召忽自殺身亡，而管仲卻背主投敵，做了齊桓公的手下，這樣的管仲怎麼能算是一個仁人啊？”
孔子敲了敲子路的腦殼，說：“齊桓公能夠成為春秋時期的霸主，多次召集各諸侯國參加盟會，靠的不是武力，而是管仲的才能。這就是管仲的仁德啊，這就是管仲的仁德啊！”
子路小聲應諾，但心中卻想不明白是何種道理。
後來，子路在衛國做官時，衛莊公與孔悝作亂，逼走了衛出公。子路聽聞這個消息後就想去救主，子羔跟他說，衛出公已經跑了，不用回去了。
子路想到了管仲，想退縮，後又想起了孔子還說過，君子無義則亂，一時間進退兩難。
經過短暫地掙扎後，子路堅定的衝了進去，他是君子，他要殺了亂臣賊子孔悝。
此時的子路忘了自己已是花甲之年，忘了自己雙拳難敵四手，在爭鬥過程中，子路的帽帶被斬斷了。子路大概知道自己要死了，他想起了孔子的教誨，他說，“君子可以死，但帽子不能掉下來。”，然後他端正自己的儀容後，就義無反顧地死了。
六、君子不行陌路
聽到衛國發生內亂後，孔子就吃不下飯菜了，因為他知道，子路要死了。
對孔子來說，顏回可以說是他最得意的弟子，子貢可以說是他最滿意的弟子，而子路卻是他最不放心的朋友。
孔子曾說，如果我的思想主張無法推行了，我就乘著木排漂流到海外。願意跟隨我的大概只有仲由吧？
顏回死的時候，顏回的父親想讓孔子賣掉車給顏回買槨以厚葬，孔子拒絕了。子路向孔子辭行的時候，孔子問他，你是想要我送你車，還是想要我送你幾句話？
孔子對子路告誡的話何其多也，但子路仍然選擇了再聽夫子說一番話，對他來說，夫子的話，再多也不夠。而對孔子來說也一樣，跟子路說再多的話也覺得不夠。
……
子路到底是一個怎麼樣的人？
子路說，老師，我終身銘記“不嫉妒不貪婪，有何不好？”這句話。
子路說，我的理想是將車馬、衣服與朋友分享，哪怕用壞了也不可惜。
……
子路尊師重道，如果說顏回是孔門學說的大師兄，那麼子路卻是孔門弟子，生活上實實在在的大師兄。
子路就像南山的竹子，又直又硬，鋒芒畢露，不懂得彎曲自己，也不懂得掩蓋自己。
所以孔子才會憂心忡忡地說出：“像仲由這樣，恐怕不得好死吧！”
所以孔子才會說：“赤手空拳與老虎搏鬥，徒步涉水過河，死了都不會後悔的人，我是不會和他在一起共事的。”
所以孔子才會一而再地強調：“這就是管仲的仁德啊，這就是管仲的仁德啊！”
但是子路為什麼就是聽不懂呢……
因為，這樣的子路才是子路。
君子不行陌路，
有些道理再對也與他無關，
他對仁人、君子有自己的標準，
雖死而無悔。
他並不會覺得，這是不得好死，他只會認為這是死得其所。
季氏曾問孔子，子路算不算是仁，孔子說：“我也不知道。”
孔子說他“仁”或者“不仁”，說他是或者不是君子，都不重要了。
重要的是，子路他自己堅信，自己是君子，自己是仁人，並一以貫之。
就夠了。
君子如竹，竹如君子
七、結語
關於子路是個怎麼樣的人，不同人有不同的看法，以上也只是咕嘟君的片面之詞。有人說，子路的死是因為其太過於迂腐，是愚忠。也有人說，孔子不喜歡子路這個弟子。
我不這樣認為，從性格上來說，子路與孔子的性格的確是截然相反，但他們卻彼此信任。就像子路會直言不諱地表達自己對孔子所作所為有所不滿一樣，孔子也希望子路能改改他寧折不屈的性格。
從根本上來說，他們是一種人，他們都是很固執的人。孔子的固執是明知不可為，而為之，而子路的固執是，明知有更好的路，卻選擇自己堅信的路。
所以，我收回我最開始說的話，即使孔子已經這麼出名，與其說孔子與子路是師生關係，不如說他們是相互扶持的道友，是親密無間的好朋友。
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