" 申一萬，項八千 " 是清末民國初年，流傳於貴州務川的一句話，所指皆為當時務川首屈一指的富豪。
這其中的 " 項八千 " 正是清朝末年項氏家族的巨賈項文煥，其經商曾遠至廣東香港，富甲一方。項氏後人還稱，他們的祖上，是平西王吳三桂的部屬，康熙十八年，因康熙撤藩，他們才逃難至此。起初，始祖項興富不過一普通少年，寄人籬下，靠養豬起家，經過幾代人努力成大業。
經商遠至香港 人稱 " 項八千 "
務川自治縣鎮南鎮，處在務川至重慶的交通要道上。從集鎮通往該鎮同心村石步丫的水泥山路，顯得十分寧靜。4 月 7 日，盤山公路兩側的花椒從嫩綠逐漸變青。山勢漸行漸高，也更加險峻。峰迴路轉，山谷的瓦房，開始多起來。
詩書第，是當地百姓對一棟清末老房的稱呼。這棟房，正是 " 項八千 " 的舊宅。今天，舊宅僅剩一道朝門院牆和部分柱、樓，站在殘存的青石院壩中，不難想象這棟佔地面積 1500 平方米的宅子主人，過著怎樣富足的生活。
項文煥，生於道光辛丑年（1841）三月二十七日，逝於中華民國元年（1912）。據載，他早年奮發讀書，中年外出經商，積累了大量財富，人稱 " 項八千 "。今天，務川不少七旬老人，都對 " 項八千 " 略知一二。
" 據說他的田地有 8000 畝之多。還有一種傳說是，他有銀子 8000 兩。" 項氏後人、50 歲的項江偉說，在那個年代，一兩銀子可以買到 70 斤左右的大米。
在詩書第，項江偉講述起了祖輩傳下來的故事：清同治光緒年間，在廣東、香港等地經商致富的項文煥，積累了大量財富，中年回鄉之後，他又做起了鹽號、鍊鐵鑄鍋的生意。
石步丫，過去曾是務川通往重慶的官道所經之地，交通上的便捷，也給項文煥帶來了商機，他曾在江口設有鹽號，甚至免費給過往客人提供飲食。
豪宅建築歷時 20 年 後曾用於辦學
離詩書第 100 米左右，有一座雕刻精美、豪華的墳墓，墓主人，正是 " 項八千 "。4 月 7 日，項氏後人、70 歲的項江國，蹣跚著邁上墓園外的石階，穿過一道石門，來到比他高一倍的墓前，小心地整理石縫間的雜草。
務川自治縣政協文史委主任鄒利華說，項文煥早年刻苦求學，中年經商但未仕，後獲授七品散官文林郎。
清同治九年（1870），富商項文煥，開始在當地一處名為獅子山的山峰下，修建詩書第，歷時 20 年才建成。
" 詩書第設有學堂、公堂、食堂，凡路過石步丫的人，都可以在這裡吃飯，不收錢。災害之年或青黃不接之年，項文煥每年都會在官道旁邊的碾房架設兩口大鍋煮稀飯，免費供過往客人吃飯，還賑災捐款修橋補路。" 鄒利華說，除了本地路橋建設之外，他還在縣內外多處官道修建橋樑，成為當地積善行德的代表。
鄒利華介紹，私宅之所以名詩書第，還因項文煥將它用於辦學。私宅前半部分的正堂，從清末至新中國成立初期，這裡一直是當地的學堂。項文煥之子項啟瑞也學有所成，同樣獲授文林郎。
" 聽老人說，詩書第曾兩次失火，但又撲滅。後來風水先生說，是獅子山上的獅子神用尿撲滅的。" 項江偉說，這雖然是個傳說，但也說明詩書第確實 " 風水好 "。
此外，詩書第在建設之初，即設計了防火牆、排水系統，並在四角設有碉樓、射擊孔，可謂一處功能完善的宅院。
項氏始祖 篳路藍縷拓荒
沿著蜿蜒的山路，項江偉將記者帶至埡口一處相對平整開闊的地方。這裡有座古墓，碑文上寫著：" 始祖公項興富老大人之墓 "。
" 項興富，就是我們項家第一個落腳石步丫的人。" 項江偉說，據祖輩介紹，項氏先人原籍江西，並曾在平西王吳三桂手下做官。清康熙年間，在平定吳三桂之戰中，項氏先人一部逃至貴州思南。
" 當時在思南，又分成了幾支。" 項江偉說。項興富碑文記載，康熙十八年（1679 年），還是少年的項興富，準備沿務川通往重慶的官道，逃至四川仁壽，那裡有一支項氏後人。隻身 " 逃難 " 抵石步丫的項興富，在此落腳，寄人籬下，起初以養豬為生，還取了一位已兩度改嫁、並育有金姓、張姓異姓孩子的羅氏為妻。
後來，項興富的子女們分了家。為示公平，項興富將其中一塊肥沃的田，分別分給金家、張家和項家，這塊田，也因此得名 " 三家田 "。
漸漸地，項氏一門在當地生髮開來，後人艱苦創業，經過幾代人的不懈努力，終成富甲一方的望族。
給項家建墓 養活石匠幾代人
項氏第五代祖、項文煥之父項仁德，是項家富豪代表之一，也是清代務川為數不多的富戶。在項江偉的帶領下，記者穿過一片密林，來到項仁德的墓前。
這是一座規格為 4 層、高 8 米左右的墓，墓園面積 40 平方米左右，內外建有兩道石門，除墓地正前方的一道門外，另一道門開在右側方。墓壁石刻相當精美，人物瑞獸輪廓分明，雕工粗細，栩栩如生。
墓左側，有一個盜洞。" 這個盜洞，是前幾年留下的。" 項江偉說，盜墓之人，被他們當場抓獲。
碑文字跡斑駁，已難辨認。記者與項江偉仔細查看，得知項仁德生於乾隆五十七年（1792 年），逝於道光二十七年（1847 年）。他靠經營布匹、鹽號等，成為富豪。
" 建墓的石匠，在項家呆了三代人。" 項江偉說，這名石匠叫田義和，還是學徒時就來到項家，後來在項家做了一輩子的石刻，直至去世，他的後人，子承父業，繼續雕刻。
一個家族的墓就養活了石匠一家三代，足可管窺項家的財富。
今天，在石步丫，大大小小的項氏墳墓有幾十座。項仁德右側林中，則是其孫子、項文煥兒子項啟瑞的墳墓。項啟瑞是一位文林郎（清代七品散官），石雕雖同樣精緻，但規格、建制卻小得多。看得出，祖孫三代的墳墓，有著明顯的等級差別。
族譜被毀 項氏留下諸多謎團
今天的石步丫，主要由老院子、三家田、花院子三個寨子組成，仍有近 100 多戶人家，500 多人生活在這裡。寨子中，不乏上百年的老房。
記者尋訪了一些老人，對祖輩家業史，他們只是 " 口口相傳 "，並無文字記載。項江偉是一名 80 年代的初中生，在那個時候算得上 " 有文化 "，對項氏家族演變史瞭解得較多，但是，這個家族卻沒有留下族譜。
據項氏後人稱，1922 年，此地曾遭殘兵燒搶。" 後因石步丫人項錦榮在鎮南街上把桐梓園（另一民團）申習凡殺死，與桐梓園結下樑子，桐梓園將石步丫老院子和三家田再次全部燒燬，族譜也毀於大火，因此項式家族的演變成了一個謎。" 鄒利華說。
據鄒利華介紹，他曾查閱了務川的相關文獻，但對項氏家族的記載少之又少。項氏究竟為何落戶石步丫？其祖上是否真為平西王吳三桂舊部？項文煥為何不肯做官，是捨不得家業還是諱於自己是吳三桂舊部後人的身份擔心受到清算？
" 這個地方有太多謎，尚待破解。" 鄒利華說。
貴陽日報融媒體記者 黃寶華
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