大唐盛世，皇宫里怎么过七夕节？

唐玄宗李隆基，又称唐明皇，在位期间开创开元盛世，但也引来安史之乱

每年七月初七的"七夕节"，在古代是一个女性"乞巧"为主的节日，主要活动是女子们在这天的月下比赛穿针引线，集体狂欢。它起源于西周时期，至今已有三千年的历史，节日风俗虽然不断演变，但无不倾注着人们对美好生活的向往。大唐盛世，国泰民安，七夕节活动风靡从民间到宫廷的各个阶层。下面，我们就看看开元盛世时期皇宫里过七夕节的景象。

嫔妃们的"乞巧楼狂欢夜"

颐和园长廊彩绘：牛郎会

唐代诗人崔颢《七夕》诗写道："长安城中月如练，家家此夜持针线。"这个"家家"，自然也包括了皇帝家——皇宫内院。唐代皇家重视七夕节，是有传统的。如唐高宗李治在一次七夕欢宴之后，留下过这样的诗句："羽盖飞天汉，凤驾越层峦。俱叹三秋阻，共叙一宵欢。"

到了李治的孙子唐玄宗李隆基在位时期，大唐盛世达到顶峰，国家安定，社会繁荣，李隆基风流自赏，广纳后宫，把宫廷版的七夕节推向巅峰。唐代诗人王建的《宫词》中写道："每年宫里穿针夜，敕赐诸亲乞巧楼。"穿针夜，即七夕之夜，因这一夜女性们要向织女神穿针乞巧得名；敕赐，是说皇帝下令建一座"乞巧楼"；诸亲，是指皇帝的嫔妃们，普通宫女是得不到这样的待遇的。

"乞巧楼"是什么样子的呢？五代王仁裕在他的《开元天宝遗事》中为我们留下了记录："宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙，设坐具以祀牛、女二星。"唐代一尺，相当于我们今天的30.7厘米。可见，乞巧楼是一座高达30多米的楼殿，上面铺挂着五彩斑斓的锦缎。楼殿上面陈列着时令的瓜果、烤肉和酒水，用来祭祀牵牛星和织女星两位仙人。

七夕节穿针乞巧的风俗，早在汉代就已经有了。唐玄宗的嫔妃们站在乞巧楼上，"各以九孔针，五色线，向月穿之，过者为得巧之候"。九孔针是一种有九个针鼻的针，是七夕夜妇女乞巧的专用针；五色线是染成五种颜色的丝线。在七夕之夜的月光之下，唐玄宗的嫔妃们手执五色斑斓的丝线，对着月光穿入九孔针中，谁能快速完成这项"挑战"，就会被认为是"得巧"的征兆。是不是会因此得到皇帝的宠幸呢？这就不好说了。

这样豪华的月下游艺竞赛，当然不会是悄无声息的进行的。当嫔妃们竞相在乞巧楼上穿针引线的时候，皇宫内"动清商之曲，宴乐达旦"。宫廷乐队演奏着曲调清越音乐，为嫔妃们的竞赛活动"伴奏"。同时，宫内还摆着酒宴，供大家分享，这样的活动会通宵达旦举行，皇家将度过一个不眠之夜。

宫女们的"喜蛛应巧大赛"

当嫔妃们在乞巧楼上狂欢的时候，平时伺候她们的宫女们也没闲着。作为女性，宫女们也是要参加七夕乞巧活动的。不过，由于身份低微，她们没有资格参加乞巧楼的活动。《开元天宝遗事》记载："宫女辈陈瓜花酒馔，列于庭中，求恩于牵牛、织女星也。"可见，宫女们在皇宫的庭院里举办乞巧大赛。她们同样准备了各种瓜果祭品，祭祀牵牛星和织女星，希望这两位仙人赐"恩"给自己。

不过，宫女们的玩法和嫔妃们有所不同。她们的玩法叫做"喜蛛应巧"——用蜘蛛结网来进行竞赛。《开元天宝遗事》记载，宫女们"各捉蜘蛛于小合中，至晓开视，蛛网稀密，以为得巧之候。密者言巧多，稀者言巧少"。可见，唐朝的女孩子们，大概是不怕蜘蛛的，她们早早的把蜘蛛捉来，放在小盒子里，让它们在盒子中结网。谁的蜘蛛结网密，说明谁乞来的"巧"就多；反之，乞来的"巧"就少。

"喜蛛应巧"的七夕乞巧方式，在汉朝时期就已经有了。南朝宗懔在《荆楚岁时记》中记载，七夕之夜人们"陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上则以为符应。"喜子，又叫"喜蛛""长脚"，是一种红色的小蜘蛛。古代有"此虫来着人衣，当有亲客至，有喜也""蜘蛛集而百事喜"的说法，因此把蜘蛛看作吉祥物。另外，蜘蛛结网和织女织布，有异曲同工之处，因此就有了喜蛛应巧的玩法。

七夕狂欢夜，皇帝去哪儿了？

七夕之夜，嫔妃们和宫女们都在快乐地过节，那么唐玄宗去哪儿了呢？《开元天宝遗事》记载："帝与贵妃，每至七月七日夜，在华清宫游宴。"华清宫，位于长安城外的骊山北麓，是唐代帝王游幸的别宫。唐玄宗执政时期，由于国力强盛，在这里大兴土木，建成一片豪华壮观的宫殿群。七夕节前后，唐玄宗就带着他宠爱的贵妃杨玉环，来这里避暑、游玩，顺便和这里的宫女共度一下佳节。

天宝十年（751）的七夕节，唐玄宗和杨玉环照例到了这里。不过，当宫女们彻夜狂欢的时候，皇帝和贵妃却消失在换了的人群中。他们干什么去了？且听下篇《史上最不靠谱的七夕表白，出自一位皇帝之口》分解。