“国产科幻片”，这一听起来有点怪异的影片类型，在《流浪地球》的热映之中，被惊艳地广为接受。刘慈欣提供了硬科幻的内核，导演则拍摄制作了可以与好莱坞平等对话的视听效果，吴京的投资眼光也成为津津乐道的影片花絮。
在影片广受好评的同时，来自知识界的，则是关于影片情节反映的价值观的争议：
宏观视角下，流浪地球计划以牺牲地球上一半人口为计划实施的前提；
中观视角下，太阳出问题要在100年之后，没抽中签的人本来都可以颐养天年，却将在黑暗与恐惧中度过余生；
微观视角下，健康的父亲比身患重病时日不多的女儿更有获得拯救的正当性？结束夫妻关系时只需说一句，我要去和别人生活了？还出现了计划生育的升级版——抽签取得生育权。
刘慈欣的作品中，一以贯之的，是将整个人类抛掷于极端态之下，然后使劲地考验人类平日中温情脉脉的道德观念，这种考验，近乎于蹂躏。
人类的精英阶层用冷静的理性来应对这种考验，结果就是一种看上去非常合乎逻辑的道理：
一小部分人，声称是为了所有人的整体利益，决定了另外一部分人的生活方式、命运乃至生命，牺牲实实在在的个体以保全构建意义上的集体。
这可谓是极权体制与计划经济的极致版，这背后的底层逻辑就是物竞天择，适者生存了，社会达尔文主义的鬼魂在其间若隐若现。
在《英雄》里，刺客为了“天下一统”，放下了屠刀，在《三体》里，刘慈欣让圣母程心毁掉了人类，在《流浪地球》里，只有理性的算计和理所当然的被牺牲，看不到一丝悲天悯人的终极关怀，看不到对于个体生命的终极意义的探寻，剩下的，只有动物精神。
爱因斯坦曾这样说道：一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心，因为其中充满了许多奥秘，而这些奥秘永远不能被解释清楚。
流浪着的地球，则在深邃的宇宙中，划出一条通往奴役之路。
40年高速经济发展带来的繁荣背后，底色则是致命的自负，自信一切尽在掌握的无所敬畏，这便是几代人的宗教教育缺失，带来的累累硕果。
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