安倍晋三的书法，属于少字数派，日本的七种流派中的一种

日本人的书法，一直传承着中国的文化气息，留下许多中国的文化烙印，一直都有中国古老文化的记忆。不论是茶道、围棋，还是俳句、和歌，都和我们中国的文化，源远流长。

松尾芭蕉是怀着崇敬的心情，轻轻的敲开了杜甫的蓬门。中国的文化，流入日本源远流长，空海法师之后，还有许多日本人到中国学习书法，促进了中国、日本两国文化的交流。

最近安倍晋三的书法，频频亮相，中国人领略了日本书法的文化底蕴，不过中国和日本之间，多少有些隔阂，所以大家都是用喷子的眼光看待他的作品的，这不能怪中国人，他在台海问题上，立场让中国人难以接受。

日本和中国的书法发展，一直和中国有着千丝万缕的联系，他们也有自己的书圣，是一个和尚，叫空海法师，在晚唐时候，在中国学习书法和佛经，书法的风格有点王羲之。随着时间的推移，在日本的国土上，逐渐形成书法的七大流派。划分非常细致，具体流派有以下几种：

第一个流派、汉字基础派，这个就是中国的文化传播流派，传播汉字文化，以真、草、隶、篆为基础，继承中国文化的基础，书写的内容，也是中国古诗词为主。就是说在日本人看来，中国书法文化，属于他们的一个传统流派。

第二个流派、假名书法派，和第一个流派正好相反，这个流派的群体，是以日本的平假名、片假名字母为基础，书写的内容，也是日本的本土的俳句、和歌，这是纯日本文化，也是日本引以为豪的，书法理论家西川宁在世的时候，曾经大言不惭的说道：“埃及象形文字和日本的片假名书法，是人类的写实主义到抽象主义的两个极端，中国的书法，是两个极端的过度阶段。”

第三个流派、近代作品派，就是以日本的现代诗和短文为书写内容，书写的文字以假名字母和汉字相结合，这种流派因为弥漫现代气息，所以拥有非常强烈的生命力。

第四个流派、少字数派，就是刚刚说到的安倍晋三作品，就是书写一个字，或者几个子，极力突出字形间架结构的美感，强调个性张扬，来达到抒发感情的目的，写的几个字比较大，有人也称为大字派，这个在中国也经常出现，只不过没有像日本那样，划分成了流派。

第五个流派、前卫派，这种所谓的书法，前几年是不被中国书法界所认可的，就是脱离书写文字的本质，认为书法就是一个黑白相间的图画，书写者可以在白纸上尽情表现，日本的前卫派，这几年中国也有了，尽管骂声一片，可是一些人还是孜孜不倦的“书写”。

第六个流派、篆刻派，就是取材于篆刻材料，应用中国的刻刀，内容也是中国的大篆、小篆，这个流派，一点也没脱离中国文化。

第七个流派、刻字派，书写的材料不是纸张，而是木、石等材料，把字刻在上面，在中国这些都是工匠干的，在日本却不同，日本人把这个也当成艺术，非常认真的镌刻。

汉字在日本得到了充分发展，日本人除了真、行、草、隶、篆，还发明了一种字体，叫和体，不少中国人一直以为这就是一种美术字，不过这种字能够表现出自己的个性，有不少书法爱好者，一直临摹这种字体，这种字体，网络上没有图片，有兴趣的爱好者，自己私下找一找吧。

日本人非常喜爱中国书法，并且给与发扬光大，在这方面（只说在书法方面），我们和日本人的观点不相悖。