《雅各书》 2：8 经上记着说，要爱人如己。你们若全守这至尊的律法才是好的。
《雅各书》 2：12 你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
（这里说的“使人自由的律法”，“至尊的律法”，都是指“爱人如己”的爱。）
《马太福音》 22：37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。 38 这是诫命中的第一，且是最大的。 39 其次也相仿，就是要爱人如己。 40 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
《马可福音》 12：30 你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。 31 其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
《罗马书》 13：8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠。因为爱人的就完全了律法。 9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。 10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
《加拉太书》 5：14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
（“爱人如己”，是神给我们最大的诫命，就是至尊的律法，是使人自由的律法，照着“这律法”说话行事，就是凭着爱心行事说话。）
《雅各书》 2：13 因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判。怜悯原是向审判夸胜。
（“不怜悯人的”，就是指没有爱心的；）
《马太福音》 25：41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。 42 因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。 43 我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们不来看顾我。 44 他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？ 45 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。 46 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
（“这些人”就是不怜悯人的，就是没有爱心的，他们在审判的日子，也必然不受怜悯，“这些人”要往永刑里去。这些无怜悯没有爱心的人，也必然是没有确实领受真道的人。
确实领受真道的人，就能生发仁爱的。就是住在爱里的，就不惧怕了， 在审判的日子坦然无惧。）
【约一4:17】 这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
【约一4:18】 爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。
雅各书2：8 “至尊的律法” 和2:12“使人自由的律法”是指的爱人如己的“爱”，
雅2:13中讲到“那不怜悯人的”是指的没有爱心的人。
没有爱心的人肯定还住在死中，还没有得救，他们没有爱心，是因为他们没有得着确实的信心领受真道，因为确实的信心必然生发爱心的，也就是说，他们根本就没有确实地相信真道，既然没有信真道，那么他们将来在审判的时候，必然是不会受怜悯的，也就是说，必然是要往永刑里去的，只有确实领受了真道而进到了基督里，也就是住在了爱里的圣徒，将来在审判的日子才是坦然无惧的。
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