文|过春天
晚清名臣、湖广总督张之洞身边，人杰众多。
如外交能手钱恂、文坛怪才辜鸿铭、戊戌六君子之一的杨锐、辛亥革命中策划攻打北京的吴禄贞、自立军统帅唐才常，如此种种，不胜枚举，就连后来的国学大家章太炎年轻时候，也曾与张之洞有过合作的关系，此可见香帅慧眼识人。
不过，与以上这些风云人物相比，有一个人也倍受张之洞所器重，而且其所做之事的热度，丝毫不逊于上述人物，为何却名不见经传？此人是谁呢？他，就是曾担任湖广提督、参与创建湖北新军的山西榆次人氏——张彪。
（张彪在山西榆次西左付村的故里）
张彪的故里与家族祠堂，位于今天山西省晋中市榆次区乌金山镇的西左付村，这个大山深处的小村落，此时已鲜有人问津，大门落锁，房屋破旧，许久未经认真修缮，当地人对这个同乡了解多少，无从得知，村中的喇叭不时播报着疫情防控的最新消息，在村口公路上，卖苹果的老者晒着太阳，偶尔抬头瞅瞅过往的行人。如果不是事先对张彪的故事有所了解，这个村落，和绝大多数中国的乡村相比，并无哪些不同。
清末的张彪家乡西左付村，大部分时间里都笼罩在饥荒的阴影下，人吃人的现象时有发生，这样残酷的生存环境，让张彪不得不背井离乡，过早的投入到社会的大熔炉当中。
（山西是丁戊奇荒的重灾区）
由于一次前往太原省城投军的机缘，他为时任山西巡抚的张之洞所知晓，当时，张的坐轿被告状的人围住，混乱不堪，张彪当时正巧路过，连忙上前驱散人群，协助张之洞摆脱这尴尬局面。后来，由于张表现出众，有能耐，又与香帅同姓氏，所以爱才的张香帅对其格外重视，从此，张平步青云，开始成为张之洞在军事与外交方面的左膀右臂。
（张之洞礼贤下士，用人不拘一格）
不过，此时，已经是19、20世纪之交，晚清政坛风云变幻，先是戊戌变法失败，张香帅的亲信杨锐被当成康有为同党，横死于北京菜市口刑场。后又是庚子国变，慈禧带着光绪流亡陕西，京城无主，身在湖广六省通衢之地的张之洞也察觉到了北方形势的变化，有人劝说他趁此机会称帝，而他所创办的军校毕业生唐才常，更是借助张之洞的游移不定，在汉口租界内建立自立军总部，暗中招兵买马，伺机北伐。
不过，张毕竟是官场老手，深知与清廷分庭抗礼风险极大，想当初，扫灭太平军的曾国藩也不敢这么做，他一个文官出身，基础薄弱，称帝又有多少胜算呢？万一不成，将是身败名裂，所以最终，他下定决心，派军捕杀唐才常一干人等，用维新志士的血，来向清廷表示自己忠贞不二。
唐才常的被杀，让张之洞对自己曾经热心的洋务事业产生了怀疑，这促使他在用人上，更加的审慎，而依附于自己的亲信张彪，有勇有谋，无疑是可大力栽培的对象。所以张彪不但未受牵连，反因此事，官位更上一层楼。先是统领湖北新军，后又在张之洞和日本方面的军事合作中跑前跑后，积累了丰富的军事经验与必要的人脉。日后的民国大总统黎元洪，也经其提拔重用，成为新军的骨干。
（湖北新军与北洋军一起，成为了颠覆清廷的重要力量）
后来，张彪又曾前往西南边疆任职，弭平地方叛乱，获授壮勇巴图鲁的赏赐，威望大增。
不过，天有不测风云，慈禧与光绪相继病逝后，新上台的摄政王载沣极力排斥张之洞等汉人官僚，疯狂敛权，香帅被迫交出总督大权，回到京城军机处中赋闲，抑郁而终。
张之洞死后，张彪在做事上愈发的谨慎，深怕被抓住一时之错，让他意想不到的是，他不但没有因为张之洞的失势被排挤，反而正式担任湖广提督一职，掌握清帝国的精锐部队。
可是，也就在张彪走上人生巅峰的时候，武昌起义发生了，暴动的新军官兵分头占领城墙和蛇山炮兵阵地，而张彪得知此事后，心中也是五味杂陈，不得已，他只能指挥总督府附近的清军抵御起义的新军攻击，经过激战，其亲信大部溃散，眼看大势已去，他只能放弃抵抗。
张彪不死心，希望依靠自己的威望来劝服起义的官兵，但对方不为所动，反而要求其来领导湖北的反清武装统一行动，黎元洪也积极撮合，这自然是张彪所无法接受的。经过交涉，张放弃职位，出国考察，做个中立者，而由武昌城头点燃的反清怒火，已经成为燎原之势，席卷清朝的半壁江山。
(武昌起义成功后，湖广军政府建立）
前往日本躲避国内战乱的张彪，时刻关注着国内政局的风吹草动，清帝国大厦将倾，张终究还是默认了旧邦新造的现实，返回国内后，民国陆军部授予他高级顾问之职，但张是"身在曹营心在汉"，一面继续小心维护着过去的关系网，一面在天津日租界建立起一座府邸，接待四方来宾，后来溥仪被冯玉祥赶出紫禁城，也曾在此停留。张彪执臣子礼数恭敬而周到，直到弥留之际，让这个经受羞辱的末代皇帝异常感动。
有人说，张之洞是中国近代化的先驱，湖北能够从默默无闻到中国的经济枢纽，他功不可没，而身为香帅得力助手的张彪，亦有一定贡献。参与建立湖北新军，引进西洋练兵方法，创办军事学堂，这些都是在张彪的积极策划下实现的。
而他所不知道的是，和张之洞的"中体西用"一样，张彪倾心于西方坚船利炮，但对于专制传统的没落，却无动于衷。这种保守态度，让他在中国近代转型的历程中逐渐被边缘化，而他那富有传奇色彩的过往，则超越了意识形态的藩篱，为无数文人墨客所谈起。
閱讀更多 寒江閣一道人 的文章
