臥薪嚐膽十二年了，他的復仇欲一直在內心深處——那是一條永不封凍的暗流。
——《女巫的子孫》
《女巫的子孫》，是加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德對莎士比亞經典《暴風雨》的重新演繹：菲利克斯是一位話劇導演。和許多藝術家一樣，他厭惡人情世故和應酬交際，把這些都交給自己的助手打理，一門心思只想拍好話劇。但沒有想到的是，正當菲利克斯精心策劃新的作品時，他的助手背叛了他，將他從藝術總監的位置上趕了下來，自己取而代之。
在遭到背叛後，菲利克斯一度心灰意冷，遠遁到偏遠的山村隱居。然而在他的心中，卻始終記掛著兩件事：話劇《暴風雨》的演出和對背叛者的復仇，於是他化名杜克先生，掙脫了自己編織的牢籠，迴歸到真實的世界中。
在所有令人受傷的鬥爭中，背叛是最為惡劣也最為致命的，從古至今皆是如此。我們對正面的敵人可以嚴陣以待，但對於來自身邊的暗算與偷襲往往束手無策。更為可惡的是，發起背叛的人，往往都是那個曾經最受信任、也最瞭解自己的人。
這是王子復仇記，也是自我的救贖。主人公菲利克斯不是快意恩仇的劍客，也不是奇謀詭譎的謀士，他並沒有給我們上演一場酣暢淋漓的"仇殺"。他選擇了比復仇更"爽"的事，讓幾乎翻車的人生翻盤。
《奇葩說》裡詹青雲談起自己從貴州農村到哈佛碩士的歷程時說：不停地放下自己已經擁有的一切，讓環境去重塑你，這是成長的捷徑。
遭受背叛後一落千丈、一無所有的菲利克斯，恰恰窺到了這種捷徑：與其一門心思地想著如何復仇，更好的選擇是重塑自己。
出自本能的報復，註定是一場負和博弈
培根在《論復仇》中說，"毋庸置疑，念念不忘的復仇者只會使自己的創傷新鮮如初，而那些創傷本來是可以癒合的。"
每一個遭受背叛的人面前，都有一個令他無法拒絕、理所應當的選擇：復仇，越快越好！
是的，無論從情感還是理性，背叛者都無可饒恕。背叛這件事，要麼是零次，要麼是無數次。
然而，同樣是復仇，本能驅使和謀定方動的結局卻有天壤之別。
我們不難從一些文學或影視作品中看到以復仇為主題的情節：《趙氏孤兒》裡，程嬰帶著趙家遺孤投身在仇人門下，15年後才祭出殺招；《琅琊榜》中，江左梅郎用了12年的時間佈局造勢，才回到京城為赤焰洗刷了汙名。
而那些在發掘遭人背叛後馬上暴起復仇的，大多掉進了對手預設的陷阱之中，比如夷陵之戰大敗的劉備，馬陵之戰被亂箭射死的龐涓。
事實上，所有受本能和情緒催發而生成的選項，往往不是上帝給你的機會，而是惡魔給你的考題。
跟著這種感覺走的人，大多都翻了車。即便有少許復仇成功的，也都是傷敵一千自損八百，搭上了自己所有的未來。
"怎麼復仇呢？用一桶上好的阿蒙蒂拉多酒將託尼引到一個陰溼的地窖，然後用磚把他砌進牆裡嗎？"
"菲利克斯會不會去勾引託尼的老婆，或者用更高明的辦法，指使某個年輕小夥去勾引她？"
"他會溜進託尼的住所、辦公室或中意的餐廳，在託尼的午餐裡下毒，讓他患上不治之症，令他緩慢而痛苦地死去嗎？"
菲利克斯不是沒有想過，用簡單粗暴的方式狠狠地懲罰背叛了他的託尼。可結果會怎樣呢？即便如願的"幹掉了"託尼，菲利克斯也要付出沉重的代價，為他的謀殺行為抵罪。
這真的值得嗎？
在博弈論中有一個概念，叫做負和博弈，指的是參與博弈的雙方所得到的都遠遠小於所失去的。
這是一種徒勞無功、損人不利己的鬥爭，在這場沒有贏家的博弈中，兩敗俱傷是唯一的結局。而對於已經遭受了背叛傷害的人來說，兩敗俱傷無疑就是二次傷害。
很多時候，我們覺得擺在自己面前的只有"揚眉吐氣"和"忍氣吞聲"兩個選項，必須得選擇一個。可我們為什麼要把自己置於這種對立的立場之中進退維谷呢？
這口氣，我們可以不吐出來，但也不吞下去。我們帶著它，讓它成為懸在頭上的達摩克里斯之劍，讓它成為懸掛在房樑上的一顆苦膽，讓它陪著我們一起走進人生的低谷之中。
在那個外人無從問津的低谷之中，去發現屬於自己的武功秘籍，然後脫胎換骨，把失去的尊嚴和名利都贏回來。
越在低谷，越得強迫自己"不改其度"
在電影《北京遇見西雅圖之不二情書》裡，房產經紀人吳秀波為了一棟房屋刻意地去接近一對華裔老夫婦，被識破後，老人寫了一張紙條給他作為訣別：
渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。
亂世則思君子不改其度。看一個人真實的樣子，不是在他春風得意的時候，而是在他蒙冤患難的時候。因為困境不僅能撕開身上所有的偽裝，顯露出本來的樣子；更可以通過不斷的加壓，促使人超越原本的極限。
正如莎士比亞說，患難刻意試驗一個人的品格，非常的境遇才可以顯出非常的氣節。
在初逢驟變的時候，菲利克斯也曾一度消極。在妻子和女兒先後離世後，他將所有的精力投入到藝術的創作中，而失去了表演舞臺的他，無異於喪失了繼續生活的樂趣和方向。
"他也許會變成那些無所適從的中老年群體中的一員。他們對浪漫已經不感興趣，也過了雄心壯志的年紀，在這世上漫無目的地遊走著。"
"他處於停滯不前的危險中，正失去所有動力，變得懶散。可不管怎樣，他沒有墮落到讓自己流連於小酒館，借酒澆愁的地步。"
菲利克斯給自己設置了兩項能夠獲得滿足感的任務：1、把他的《暴風雨》搬上舞臺；2、復仇。
很多時候我們強調不忘初心，是因為初心真的很容易就被忘了。
在刑偵學中，最為關鍵的核心思維方式叫做"動機"。無論手段如何陰晦、關聯多麼微弱，把握住最原始的動機，就能夠為案件的偵破指明一個正確的方向。剩下的，就只是抽絲剝繭，一步一步的靠近真相。
"動機論"放在生活中也是一樣，很多目標的達成不是一蹴而就，需要漫長不懈的努力。在這個過程中，會出現各種各樣的變數，發生形形色色的意外，可能是驚喜，也可能是驚嚇。
其實，在菲利克斯後來的生活中，完全可以走上另一條不同的道路：他可以另起爐灶，在另一個劇團混的風生水起；他可以隱居山林，衣食無憂地安享晚年；他也可以化身黑暗騎士，陰謀陽謀無所不用其極地完成復仇。
正因為最初的那個"動機"，讓菲利克斯始終沒有迷失自己。在逆境時，他不曾沮喪沉淪；稍有好轉，他也不曾得意忘形。
更加重要的是，你只有堅持做自己，才能遇見真正對的人。
正是因為菲利克斯始終想著如何將沒有完成的《暴風雨》搬上舞臺，他才會刻意地尋找和關注那些與之相關的人和事，從而認識了決定他命運的關鍵人物——埃絲黛。
埃絲黛是一位大學教授，從事司法方面的研究，並遠程監管弗萊徹監獄的文化課程。她輕易識破了菲利克斯"杜克先生"的化名，並全力支持菲利克斯將莎士比亞的戲劇作為基礎教材的計劃。
可以說，無論是將《暴風雨》搬上舞臺，還是完成對背叛自己之人的報復，埃絲黛都是菲利克斯的貴人。沒有她的幫助，這一切都無從提起。
而埃絲黛無所保留的幫助，來自於對菲利克斯的相信和認可，而不是"杜克先生"。
諒解，是強者才有資格做出的選擇
上價值是文學作品的固定項目，古今中外概莫能外。
"難能可貴的舉動是善行而非復仇。"
故事的最後，菲利克斯豁達地說出了這句話，往事如煙，一笑泯恩仇。
但如果你細細琢磨，會發現一個悖論，那就是所有的諒解，幾乎都發生在復仇之後。
如果沒有具備復仇的能力，"諒解"只是柔弱可欺的代名詞。
菲利克斯最後的豁達與釋然，來自於他找回的自信和尊嚴，更因為他具備相應的能力和手段——在監獄劇團亦真亦幻的演出中，他拍下了背叛者不堪的影像作為要挾。
但如果沒有這些呢，等待菲利克斯的只會是一場拉鋸式的反擊，哪裡又會有什麼天理昭昭？
優越感和安全感大都來自於隔岸觀火。總會有人站在道德的制高點上，告訴你要釋懷，要想開，要以德報怨，要放下仇恨。
但他們忽略了一條，無論是背叛還是其他形式的傷害，加害者往往是會上癮的。他欺負你一次，獲得了滿足感，而付出的代價幾乎為零，那何樂不為呢？一味地諒解容忍，換來的只會是變本加厲，而不是對方的放下屠刀立地成佛。
這也就是為什麼現在的家長總會告訴孩子，"在學校裡被人欺負的話一定要還手打回去。"而不是什麼講道理、以德服人之類的鬼話。
沒有牙齒的善良，說白了就是軟弱。
諒解，是強者才有資格做出的選擇。在《吐槽大會》中，沉寂十年的張韶涵提起那些曾經傷害過她的家人和朋友時說："我不感謝傷害我的人，他們只是提醒我不要成為那樣的人。""雖然多個朋友多條路，但我不需要為我修路的朋友，因為我自己就有隱形的翅膀。"
這是對諒解最真實的詮釋：它是一種選擇，而不是必然。
成就更好的自己，是對敵人最強的復仇
菲利克斯真的是在復仇嗎？
也許是，但絕不僅僅是。
在不忘復仇的同時，他從未有一天放棄過上演《暴風雨》的念頭，與其說在他實現了復仇，不如說他成就了自己——用一群並不專業的演員，上演了一出經典的話劇，這難道不是對一個導演和藝術家的最佳褒獎嗎？
"具體而言，菲利克斯恢復了原來的工作：梅克西維格戲劇節的藝術指導。如果他樂意，他可以將十二年一直沒有機會上演的《暴風雨》搬上舞臺。"
"說來怪得很，他不再想這件事了。弗萊徹監獄劇團的演出是他真正的《暴風雨》——他永遠都無法超越。既然已經做到極致，何必再費勁去搞一個遜色的版本呢？"
而這也正是對那些背叛者最大的駁斥：你們所有的構陷，都是無中生有。
網上有句話說，千萬不要和噴子吵架，他會瞬間把你拉低到他的檔次，並用自己多年當噴子的經驗戰勝你。
面對突如其來的指責和攻訐，我們很喜歡爭論和反駁，或者說除此之外，我們著實也沒有更好的辦法。
那是因為我們把生活過得一團糟，只能用嘴巴說話，無法用事實說話。
與其老老實實地結果對方拋來的戰書、順著對方的邏輯、用對方設立的規則去苦苦正路，不如花時間好好經營自己，證明自己才是正確的。
這也是我最喜歡菲利克斯的地方，他始終沒有把自己拉低到背叛者的層面，保留了作為一名藝術家的涵養和體面，也保住了自己的思想維度。
《權利的遊戲》中，少狼主在戰場上俘虜了獅子家統帥詹姆。詹姆想要在逆境中突圍，提出要與少狼主做一對一的決鬥。
少狼主說： "如果按你的規則來，我們就輸定了。所以我們有自己的規則，不按你的來。"
不要被對方的邏輯禁錮，去做那個制定規則的人。
《女巫的子孫》作者瑪格麗特·阿特伍德在完成這部小說時已經78歲，這位耄耋之年的老人，用一場對經典的重新演繹，表達了自己對於善良與力量的認識：
"至善的力量總是處於弱勢嗎？一個人在失去力量時才能成為好人嗎？《暴風雨》向我們提出了這些問題。當然，還有一種力量，那就是善良抗拒邪惡的力量。"
有仇不報非君子，沒有錯。但是有比復仇更爽的事，那就是重塑自己，將被傾覆的人生翻盤。
把所有的不甘變成不屑，把所有的不得已變成了不起。
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