今天分享《道德經》第三章
聖人之治，無為而治
不尚賢，使民不爭。
不貴難得之貨，使民不為盜。
不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治，
虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，
常使民無知無慾，
使夫智者不敢為也。
為無為，則無不治。
註解：
不崇尚賢德才能之人，使百姓不因此相爭。
不以難得稀有之物為珍寶，使百姓不因此而做偷盜之事。
不炫耀能引發慾望的財物，使民心不為此受到迷亂。
所以聖人治理政事，會淨化人民的心靈，滿足其溫飽，削弱其爭名奪利之心，強健其筋骨體魄。
使百姓無奸巧之心，無非分之想，內心純淨淡泊。
使那些爭名奪利的“智巧”之人不敢為非作歹。
所以聖人治世，按照“無為”的原則來做事，那麼天下也就沒有什麼治理不好的了。
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