《郁離子》，鬱，有文采的樣子;離，八卦之一，代表火;鬱離，就是文明的意思，其謂天下後世若用斯言，必可抵文明之治。思想內容以道為本兼與儒家形而下的用相結合。立意與行文變幻奇詭，頗得莊子精髓。嘉靖丙辰與宋濂《龍門子凝道記》合刻於開封。劉基認為萬物有道,道不可逆;二、物有兩極,對立統一;三、理一分殊,探其本質;四、智勝於力,知所未知;五、以物以理,取象思維。思維深得道家思維的精髓。"郁離子"是劉伯溫的託稱，劉基寫作《郁離子》的時候，是在他47-50歲，經歷了元朝官場上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他鬱郁不得志，不能施展抱負，後來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統一的明王朝。
《郁離子》第一卷06巫鬼篇：王孫濡謂郁離子曰：“子知荊巫之鬼乎？荊人尚鬼而崇祠，巫與鬼爭神，則隱而臣其偶。鬼弗知其誰為之也，乃躠於其鄉。鄉之老往祠，見其偶之臥，醮而起焉。鬼見，以為是臥我者也，歐之踣而死。今天下之臥，弗可起矣，而不避焉，無益，只取尤耳！”
王孫濡對郁離子說：“你知道楚國巫師與鬼的故事嗎？楚人信奉鬼神，並崇尚祭祀鬼神,巫師暗地裡把鬼的偶像推倒在地。鬼不知是誰這樣乾的，就在那一帶鄉里興妖作怪，危害百姓。鄉里有位老人倒廟裡去祭祀，看見鬼的偶像倒了,就舉行禱神祭禮，把偶像扶立起來了。鬼看見了,誤認為是這個老人推到了自己的偶像，就捶擊他，老人仆地而死。如今的天下,就象那個鬼的偶像，不可能有人把它扶起來了,人們若不遠遠避開它，是不會有益處的。得到的只能是怪罪了！
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