孔子說，君子不器

君子不器

有三種意思，直譯過來有點難聽:

一、君子不是東西。

二、君子不能是東西。

三、君子不能只是東西。

孔子那時候沒有 “東西”這個詞，“東西”是唐代以後才有的。唐代長安的商業區分為東市和西市，東市賣土特產，西市則賣外來商品。

長安人購物不在東市，便在西市。

這就叫買東西。

如果不是在這兩處買的呢?

品質沒有保證，不是東西。

所以，君子不器，只能翻譯為不是器物。

可見，孔子的教育主張是:

不要成材，也不要成器。

為什麼呢?

因為成材成器是小人的事。

按照孔子的說法，小人並不是壞人，而是比較低級的人。他們要從事體力勞動或腦力勞動，必須有一技之長，也必須把自己變成材料和工具，這就是器。或者說，成材成器。

君子則相反，謀道不謀食。

據《論語·學而》記載，孔子甚至還說，

君子食無求飽，居無求安

吃飯睡覺都不重要，哪裡還需要什麼謀生的手段和技能?

其實，孔子那麼說，是因為他培養出來的學生多半能做官，穿衣吃飯根本不是問題。但，如果做不了官呢?就只能像顏回那樣苦哈哈的。

當然，顏回不覺得苦，他不改其樂！

但，如果只是賺錢吃飯，跟盯著食槽的豬又有什麼兩樣?謀生第一，卻不是唯一。要活得像真正的人，就還要有精神追求，還要謀心。

孔子的思想: 通過教育，使人真正成為人。