辨山脈者，則有同幹異枝；論水法 者，則有三叉九曲。卜雲其吉，終焉允臧。吉地乃神之所司，善人乃天之克相。將相公侯，胥此焉出；榮華富貴，何 莫不由。知之者，不如好之者，毋忽斯言；得 於斯，必深造於斯，蓋有妙理。
山龍太祖辭樓下殿千里而來，一路分支劈脈，結穴可以說處處開花，並不是一個太祖只結一個穴，太祖分龍各奔東西，分出千萬少祖，少祖再分出千萬父母山，父母山也有會分出單穴雙穴，甚至多穴，雖每支結穴不同，但歸根結底他們同屬一脈，同為一個太祖，如崑崙太祖分出三大幹龍，北龍由崑崙山，陰山，長白山一路。中龍由秦嶺再分出太行山大別山。南龍由雪峰山武夷山一路，每個幹龍結穴千萬，但都屬於崑崙太祖一支，也可以說我們中華兒女都是一家。水脈也是如此，大水乾龍也會分出眾多水支龍，三叉多指水口，水以曲轉來衡量龍力旺衰，水龍不同山龍以起伏為生，，一曲為一胎，一曲為一息道，曲愈多則胎力愈足，九曲形容曲多，九曲水入明堂是為大貴，後文也有提及，九曲水入明堂當朝宰相。吉地在民間都有流傳，說吉地都有鬼神守護，只有善人或者有德之人才能得到，這幾句意思也就是讓大家多行善多行德，德好必然遇到明師點好地，德行不好，自然會遇到庸師點凶地，但絕不是說，德好隨便什麼地就都是吉地，也絕不是德好住什麼地就都是風水寶地，不是這樣說的，只能地影響人，不能人影響地，德好才能遇明師指點，也有的人德好，自已也能點到好地，這是千萬分之一的幾率。中國人都知道，為兒孫積福德，也就是說有德遇人明，點吉地自然兒孫富貴可期。也可以說什麼樣的人招什麼樣的大師，大便只能招來蒼蠅，招不來喜鵲。明君才能招來賢將。
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