《紅樓夢》第三十一回裡面，丫環翠縷問史湘雲“這荷花怎麼還不開？”結果兩人聊著聊著就聊到了一個很有意思的話題——陰陽，史湘雲說出一大段關於“陰陽”的道理來，說什麼“天地間都賦陰陽二氣所生，或正或邪，或奇或怪，千變萬化，都是陰陽順逆”。曹雪芹寫得特別精彩，感興趣的讀者可以翻出來讀一讀。
陰陽學說是中國很古老，影響很深遠的一門學說，直到今天其影響力依然存在。傳統中醫學的重要基石之一就是陰陽學說。陰陽學說和《易經》更是有著密不可分的關係，六十四卦就是由陰陽爻組成，《易傳》說“一陰一陽之謂道”，莊子說“《易》以道陰陽”。掌握陰陽學說是正確理解《易經》的基礎和關鍵。
最早對陰陽明確下定義的是明代的張景嶽，《類經•陰陽類》說“陰陽者，一分為二也”。陰陽，是對自然界和人體內的相關聯的某些事物或現象對立雙方的屬性的概括。
陰陽最初源於古人在生產和生活實踐中對自然現象的觀察，陽的本義就是陽光照射。《詩經•小雅•湛露》說：“湛湛露斯，匪陽不晞”，意思是露水不被陽光照到，就不會幹。陰是與陽是相對待而言的。陽指陽光的照射，那麼陰則指沒有陽光照射或陽光照射不到。《易經•中孚•九二》說：“鶴鳴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之”。此處的“陰”通“蔭”，因為陽光照射不到，所以稱為陰。
陰陽的原始概念僅指日光的向背，但是隨著古人觀察的廣度和深度增加，以日光的向背為基礎，通過類比思維逐漸引申出若干性對待的概念。比如，向陽處溫暖而明亮，生機旺盛；背陽處寒涼而陰暗，生機蕭條。由此引申出溫暖為陽，寒涼為陰；明亮為陽，晦暗為陰；生機旺盛為陽，生機蕭條為陰。
在《易經》中，陽用“一”表示，陰用“ - -”表示。《易經》中重要的陰陽範疇主要有：日為陽，月為陰；君為陽，臣為陰；男為陽，女為陰；上為陽，下為陰；主動為陽，順從為陰（陽主陰從）；實為陽，虛為陰；
關於陰陽，我們尤其要注意的一點是，陰陽屬性是相對而言的，比如男人和女人相對的時候，男人為陽，女人為陰，但是在公司，那麼相對於自己的上司，這個男人又是陰。再比如下面的小蓄卦，下卦乾卦三個爻都是陽爻，乾卦為陽，但是我們換一個角度來看，以上下論陰陽，則乾卦處下卦所以又為陰。搞清楚這一點特別關鍵，要不然《易經》裡面有些地方會無法理解。
(作者：彈琴的書呆子，生於“羲皇故里”甘肅省天水市，2008年讀高中時開始研讀《易經》，2014年開始自學中醫。微信公眾號：tqdsdz)
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