及时行乐的思想，总会在最悲伤最黑暗时代集中爆发。魏晋南北朝时的《古诗十九首》中，及时行乐的思想比比皆是。“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”这种及时行乐的态度还带有一定的理性主义的成分，它告诉人们，服药并不能带来真正的快乐。而在另外一首诗中，诗人似乎有点破罐子破摔了。“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？”
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及时行乐的思想，总会在最悲伤最黑暗时代集中爆发。魏晋南北朝时的《古诗十九首》中，及时行乐的思想比比皆是。“人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”这种及时行乐的态度还带有一定的理性主义的成分，它告诉人们，服药并不能带来真正的快乐。而在另外一首诗中，诗人似乎有点破罐子破摔了。“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？”
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