《論語別裁》:古今中外,真有成就的人,總覺得自己很平凡


《論語別裁》:古今中外,真有成就的人,總覺得自己很平凡

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精彩摘錄


陳司敗問:昭公知禮乎?孔子曰:知禮。孔子退。揖巫馬期而進之曰:吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取於吳為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?巫馬期以告。子曰:丘也幸,苟有過,人必知之。


一個人地位高了,很不幸,就是自己有了錯誤,也沒有人會告訴你。這要自己居過高位,才會親身體驗出來。因此,我們研究歷史心理,就知道地位越高心裡越空虛,

空虛到想發一個牢騷,想講一句感嘆話的對象都沒有,相當可憐!不要以為功名富貴好,到了高位就是寡人,就是孤家。


子與人歌而善,必使反之,而後和之。


人生如果沒有一點文學修養的境界,是很痛苦的。尤其是從事社會工作、政治工作的人,精神上相當寂寞。


子曰:文,莫吾猶人也。躬行君子,則吾未之有得。


古今中外,任何一方面真有成就的人,站在巔峰的人,總覺得自己很平凡。這是必然的現象,並不是有意裝成的。硬是真的到了巔峰的時候,自然就覺得很平凡。而且還特別小心,覺得自己懂得太有限,不敢以此為足。


子曰:若聖與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣!公西華曰:正唯弟子不能學也!


老實講,我們有時候作人作得自己都討厭起來。例如古人所說:富嫌千口少,貧恨一身多。但在我個人與人接觸的經驗,常常發現有些人,他的心理覺得活著與不活著是一樣。有些人甚至厭倦於活著,尤其到了富嫌千口少,貧恨一身多的地步。一個人窮了,覺得自己都是多餘。因為一天忙到晚,只不過養活自己身上幾十斤肉而已,結果覺得這幾十斤肉都很麻煩,懶得去養活它。

普通人都把一時的成就看成事業。但了不起的人,進入了聖賢境界的人,所努力的則是千秋、永恆的事業。孔子所努力的就是千秋事業。


子疾病,子路請禱。子曰:有諸?子路對曰:有之。誄曰禱爾於上下神祇。子曰:丘之禱久矣!


人從兒童到少年,幻想最多。後來加上知識的教育,到了二十歲前後,又進入另一個階段,作學問、作事業的理想基礎,就在這個時候打的。看歷史上的大政治家、英雄、文學家等等,一切成功的人,基礎都在這時候奠定的。三十歲到四十歲,並沒有什麼創見,只是將十幾到二十幾歲之間的理想付諸實施,化成事實。歷史上成功的人物,幾乎三十幾歲就成功了,尤其是領導或統治方面的人物,更少例外。到了五十、六十不過空留回憶。

所以人的學問,一切的見解,都不超離年輕時的模型,尤其以科學為然。現在的科學家,超過三十五歲以後,就很少有科學上新的發現了。有新發現的都是年輕人。而學問思想到五、六十歲成熟的時候,人就凋謝了。我前面也說過,

人類古今中外的文化,都是二十幾歲的文化。就是繼往開來,永遠是年輕的,永遠是沒有成熟的。

孔子的意思,所謂禱告是一種誠敬的心情,所謂天人合一,出於誠與敬的精神,作學問修養,隨時隨地都應該誠敬。《大學》所說十目所視,十手所指。誠敬修養要做到我們中國文化所說的不虧暗室。


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