“燕子来时新社，梨花落后清明。”
这是北宋诗人晏殊写的一首春词里最舒畅的一句。只需慢慢读来，便有一种气淑风和，春色明洁之感，令人一想起春天这个季节，心情便舒畅无比。
阳历的4月5日，清明时节的风，应时而来。带着晴明的气息，将早春残留的清寒都化为了暮春之初的和暖。
古人说“春梦暗随三月景”，步入清明节气的春天，就像掀掉了一层朦胧的薄纱。斜照弄晴，春意空阔，自然里随处一景，都比早先时更加的清新宜人。
若只能用两个字来概括清明节气，那便是“温和”。不冷不热的气候，正当最美的风景，都吸引着人们放下室内一成不变的工作，毫不犹豫地与自然来一个开心的“熊抱”。
踏青，是多数人清明节的假期里一定要体验的事情。约上知己好友、家人伙伴一同去往乡村原野或者水秀山清之处，也感受一番古人畅怀于山水之间的怡然乐趣。
清明一到，气温也加快了攀升的速度，此时迎面吹来的，就是真正的“不寒之风”了。这种令人极为舒适的自然温度，不仅为植物营造了一个最为平和的生长时期，也预示着春耕春种进入了一个大好的时节。
此时春阳照临，春雨飞洒，最适合作物林果的种植。农谚里更有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的说法。
古代时候，人们喜欢在清明植树，祭祖扫墓时也常插柳于墓前，柳树便能成活。“清明时节雨纷纷”虽然多少带些伤感的氛围，但也为植物的生长提供了充足的给养。
清明时节的春天，不再是桃杏梨花的主场，而是有了青绿多彩的痕迹。一眼望去，景色开阔分明，清爽干净。所以古人才说“万物至此气清而景明”。
作为一个节气来说，清明是温润如酒，清香明洁的。而作为一个传统的节日来讲，清明，又多了些许伤怀。
这些许的伤怀，是一种难以言明又无法纾解的，对逝去故人的，深深怀念。这片建立在氏族根系之情上的土地，孕育着一群从未敢忘却先祖的人民。
当清明的祭扫活动来临时，远离家乡的人们又再次踏上故乡的热土，满噙泪水，为故去的亲人奉上三杯薄酒，再跪下烧一把黄纸，磕几个响亮的头。每一个动作都怀着对生命最真挚的敬畏。
昔人已乘黄鹤去，活着的人更要好好地活。我想这才是我们扫墓祭祖的意义。
四季以三候之蓄，来畅泄于一春。清明后风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。低调的桐花开始盛放，春色又添上一笔淡淡地紫色。这一候叫作“桐始华”。
而后鹌鹑类的小鸟开始跳跃在林间，乡野里田鼠不见了踪影，这是清明的二候“田鼠化为鴽”。
最令人期待的，应是又重现于云天之上的绚烂彩虹。
从前人们通过对自然物候的观察发现，每年到了清明时节，消失了一冬的彩虹便会“准时”地出现在天空的一角。于是人们把这个特别的现象定为了清明的第三个物候“虹始见”。
清明的景色丰富多变，但纵观起来，又似乎都与“青”字脱不开关系。绿肥红瘦，气序更迭，造就了万物春生。而最能代表青字的植物，当为正值繁盛的麦草。
人们将麦草榨出青汁，和以糯米，包裹上豆沙为陷，制成青团食用，是江南一带自古以来的传统。
青团油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻。浓浓的麦香入口，混合着豆沙的甜香，吃起来甜而不腻。是清明时节特有的风味食点。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
春到宜人处，正是清明。
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