除了上次介紹的“十聖”以外，還有不少人被後世稱作“聖人”，具體如下：
“科聖”墨子
墨子，名翟，山東滕州人，是我國戰國時期著名的思想家，墨家學派的創始人。他曾提出“兼愛”“非攻”等觀點，創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。墨學在當時影響很大，與儒家並稱“顯學”。
早在2300多年前，他的《墨經》中就包含了豐富的關於力學、光學、幾何學、工程技術知識和現代物理學、數學的基本要素。墨子是一個百科全書式的“平民聖人”，被稱為“科聖”。
“商聖”范蠡
范蠡（前536-前448年），字少伯， 春秋末期的政治家、 軍事家和經濟學家。楚國宛（今河南南陽）人。著作有《計然篇》、《陶朱公生意經》等。
范蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。被後人尊稱為“商聖”，自號“陶朱公”。
“兵聖”孫武
字長卿，春秋末期著名軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。
其著有鉅作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。
“史聖”司馬遷
司馬遷，字子長 。西漢史學家、散文家。被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
“木聖”張衡
字平子，南陽西鄂（今河南南陽縣石橋鎮）人，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家。
張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。
張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被後人譽為“木聖” ，由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為“張衡環形山”，太陽系中的1802號小行星命名為“張衡星”。
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