散文隨筆《文人和武人之我見》
文人妙筆著文章，精神高遠志氣昂。武人苦練十年功，強身健體武德弘。中國五千年的文明淵源流長、精深高遠。精可比瑙珠和翡翠，深可達三江通四海，高可抵雲端沖霄漢，遠可博萬里眼望穿。中國文字的氣勢如馬似龍，既可一日千里，馳騁飛馬賞盡山川河流；又可騰雲駕霧，氣勢游龍覽盡日月光華。
中國文字如詩如畫，點點文字可以凝練成優美的詩行，句句文字可以勾勒出美麗的油畫。
中國文字如行雲流水，行行文字可以曼妙成七彩雲霞，滴滴文字可以串連成涓涓細流。
中國文字如千軍萬馬，縈縈文字可以迅速集結成兵，芊芊文字可以變成良駿赤兔。
中國文字如燈塔似火炬，排排文字集合成希望的燈塔，段段文字凝鍊成生命的火炬。
中國文字燦若星河，密密文字如群星薈萃，麻麻文字如群星閃爍。
文人指的是會寫文章的讀書人。文人是追求獨立人格和獨立價值，更多地描述、研究社會和人性的人。文人要有自己的操守和見解。比如近代文人有:魯迅、郭沫若、梁實秋、錢鍾書……等等，當代文人有:餘秋雨、莫言、馮驥才、易中天……等等。文人追求的是精神領域的富有，文人奢望的是思想文明的昇華。文字是文人一生相伴的親密摯友，美好的文字直接彰顯作者的思想境界和文化素養，言為心聲、文如其人正是這個道理。
文學殿堂是文人思想高地的一方淨土，唯有在文字中作者才可以找回本真的自己，唯有在文字中才可以昇華自己的思想境界和格局。文字也是文人們一生孜孜不倦的追求和夢想。例如宋真宗御製的《勵學篇》:“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用駕高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。取妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。”
文能治國平天下，多多招賢納士，集眾人之志，書天下錦章。文章佳作彰顯作者的思想境界和精神追求，好的文章猶如一盞熠熠生輝的明燈，始終照亮和拔正人們思想的方向。文人追求的思想認識上的統一和富有，以筆為劍，開天闢地。以筆作槍，力挽狂瀾。中國人們思想境界的如何直接與中國文化和中國文人對接掛鉤。任何國家、任何政黨、任何組織都離不開思想的指引和貫輸，只有正確的思想才能引領這個民族永往直前，開闢自己的復興之路！
武人是以強身健體為抓手，著重修煉自己的武魂和武德的人。中華民族自古崇尚武德，武林高手如雲、才俊輩出、後生可畏。他(她)們冬練三九、夏練三伏，歷盡磨難，嚐盡艱苦，用執著的汗水綻放了精武之門璀璨奪目的人生！
武人通過崇德尚武而最終發揚自強不息、厚德載物的民族精神。比如有:跆拳道高手李小龍、霍家形意拳宗師霍元甲、太極拳高手楊露禪、詠春拳宗師葉問……等等，他們都以精武而達至武德，雖然身為一介武夫，沒有高深的文化素質，但憑著匹夫之勇的一身絕技也曾經為中華民族匡扶正義、力挽狂瀾。他們因此也成為人們心中一度熱捧的偶像和深情大義的民族英雄。
武可以上馬定乾坤。任何一個國家、一個民族的建立、興盛和崛起都離不開一批熱血兒郎和時代英雄。他們曾用自己所學的武藝去為民族流血犧牲，他們曾用自己強健的體魂去展示一個民族的磅礴力量和偉岸。在那段曾經如火如荼、戰火紛飛的年代裡，武人也曾經為中國的民族正義事業立下汗馬功勳，在國家危難的時刻確實起到了推波助瀾的作用。
文人和武人各有所長，各有千秋。不能憑心一概而論，當然在高科技日益發達的今天，崇尚練武之人越來越少了，而文人逐漸嶄露頭角被推向了歷史的最前沿。但過去武人曾經建立的卓著功勳永遠不能忘記。憑空之下以文論英雄或以武論英雄均不可取。而應客觀公正地去評論，而應以歷史為鏡子始終不能忘記過去的光鮮而靚麗的背影。
文武之道，一張一馳。若是二者能夠兼顧備用或集文武於一身之大成者，我認為那是最好不過了。中國自古以來就是個崇尚文武兼備的國度，用文人的思想境界去練武，我想一定能夠達到登峰造極的境界。用武人的意志去從文，我想一定能夠登達到中國文學殿堂的最高峰。
我喜歡文人，也崇拜武人。他們自成一家，獨立一門，各有所長，各有精典獨到之處。無論文武，只要有心專一、精益求精，我想文功武德仍然是中華文明歷史長河裡最輝煌絢麗的事情。時代造英雄，讓我們博採各家之重長，不忘初心，勤於修為，紮實基礎，苦練內功，永遠做一個對國家對社會文武兼備的有用之才！
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