风吹落枯叶，枯叶滋养土壤，肥沃土壤帮助果实，缓慢而稳定的生长——人生果实
在日本爱知县春日井市的KOZJI新城，有一栋林间小屋，一对夫妻在四十年前买下一平方米的土地，开荒、建屋、种树······几十年的辛苦耕耘，使得现在的木屋周围是一片杂树林和一个菜园子。菜园子里种满了各种各样的蔬菜和水果，有樱桃，核桃，青柠，橘子，柿子，草莓等等，硕果累累的天地中蔬菜70种，水果50种。“道由白云尽，春与清溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。”生活的恬淡静美在四季的更替中轻缓前行。
这对夫妻就是日本的建筑师90岁的津端修一和他88岁的妻子津端英子。他们追求与自然共生共存的居住理念，自己动手打造出一片森林。此部纪录片的导演伏原健之四次书信终于打动修一，我们才得以看到当今时代中人与自然和谐相处的生活。
一生活的真实面貌
两位老人，住在青松伴左的老木屋里，每日在小庭院里锄地拔草、拾落叶挖土豆、摘柿子青梅、采核桃枇杷、做木工、熬果酱、烤蛋糕、酿酸奶、打年糕，还要给笔友写十封信，亲自骑车去邮局寄。孜孜不倦，不紧不慢，从土地收获果实，一座自给自足的庭院。
他们的生活中有太多可爱之处，修一几十年来一直坚持书信的方式联络情感，很多朋友未曾谋面，却通过那一封封明信片拉近了彼此遥远的距离。英子每次去集市买回来的食材，修一也都会寄去一张明信片，表示感谢。木心那首《从前慢》中：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都很慢。”纪录片中的修一一生都在践行着慢下来的生活。
两人还在自家宅前开辟了近200平米的庭园，细心的修一把庭园分成了21块小菜地，每块地都要种植不同的瓜果蔬菜。对于老两口来说，能够吃上自己种的菜是一件很幸福满足的事情。这份辛苦劳作中也透着两位老人的童趣与惬意，田地里每种菜都会做一个黄色的小牌子。“报春花，春天来了！”“鸟盆，请自便！”“土豆 敬请期待！”“尽情享受凌霄花吧！”牌子插在土壤中，每种植物都被赋予了他们对生活的期望。
下雨了土壤会变肥沃，土壤变肥沃之后，果实会缓慢而稳定的生长。咔呲咔呲.........
在城市生活太久的我们，似乎离自然越来越远，有些五谷不分，有些不知哪些才是应季食材，有些不知所穿为何物……我们对于万物滋长的天地似乎已视而不见。禅宗里有句话“日用而不知”，
“日用”即禅宗的“平常心”。在禅者的眼里，很多人嘴里吃饭，心里想其他事；和别人聊天，经常飘忽不定。生活中的我们恍惚度日，不清楚当下自己过着怎样的生活。片中两位耄耋老人的田园生活，那些点滴中透出的与自然的亲近，都在告诉我们，当我们融入自然时，身心会自然地放松，心情会愉悦起来。我们的生活本身就是源于自然，我们衣食住行的根源也来自自然的馈赠。生活的本质，其实就是让我们疾走的脚步慢下来走进自然。当春天来的时候，可以趁空闲之余出去走走，发现初春的第一抹新绿，感受万物复苏带来的勃勃生机。就像歌德曾经歌颂的那样：生活之树是常青的。
二城市应该在森林中
片中的开始，航拍出一座新城，四四方方走向朝南的建筑鳞次栉比，弯曲的街道逼仄狭长，整个城市仿佛被笼罩在一个密不透风的罩子里，连呼吸都显得拥挤。随着镜头拉近，一隅与处处散发着钢筋混泥土不一样的地方映入眼帘，一座50平米的木屋，四周树木葱茏，瓜果在肥沃的土地中散发着清香，花园里盛开的凌霄花在屋顶绚烂夺目。这座宛如森林的住所正是修一的理念：“要怎么做，才能让平地重新变回森林，所以我决定在买下的土地上，实现这个愿望。我想证明，个人也能创造森林，如果每家都种树，那么整个社区就像一座森林！”
修一36岁，参与了KOZJI新城的设计。他拿出整整十张设计图，在当时引起了很大的轰动，“通过在山脊上建造房屋，以此来强调景观，我想让居民们知道这些山在哪里。”即使在今天，修一的这一理念依然具有时代感和远瞻性。
“我们不能为后代留下钱财，但如果我们制作肥沃的土壤，它们就能滋养万物。”最后，政府为了经济考虑，并没有采纳修一的设计方案，山被夷平，山谷被填平。被剥去植被灌满了沥青的水泥马路，让人感到失望。在修一参观台湾新城区时说道：我认为即使是高楼大厦，也应该能欣赏到远方的风景。远方的风景应该是那些巍峨矗立在蓝天下的群山环绕，是风中鸟儿疾驰飞行的倩影，是洒满了金碎光芒的大海。
修一的愿望，在他去世八个月后，那所精神病所的建造中得以完满的体现。“在经济导向型社会下，我们的很多病人情况都恶化了，他们饱受压力，疲惫不堪。我们对‘建筑’感到疲惫。”所以，修一的设计稿中，将房屋身处树林中，种下树苗，在风的季节中等待它们的生长，我们对于生命也许会有不同的感悟。 “我们会种下树苗，而非高树，然后让它们随着时间成长。我们每年都能看到它们在成长。”
“为了感受季节吗？”
“正是如此。”
“一切答案都在大自然中。”
三在自然中寻找人生的答案
片中出现的一座高森山，四十年前光秃秃的，1972年，政府发起了高森山橡树计划。那一年，山上种下一万棵树苗。修一正是那次活动的发起者，他建议在山上种下橡树，大概也是源于橡树是壮悍和强大的象征。德语中有句谚语说"一掌推不倒一棵橡树"。橡树耐干旱，贫瘠土地上也可以枝繁叶茂。就像修一与英子，他们身上具有天生的乐观精神，接受新知，充实自己。
人生路，我们一路走来，会面临很多选择，在纷扰的世界里，缓慢而坚定地做自己能做的事情，那时的我们或许可以看到很多事情。《古今和歌集》里有一首和歌:“月岂昔时月，春非昔日春。此身独未变，仍是昔时身。”每每读起，总会觉得这世事变幻万千，唯有此身感受不曾改变。“阳春布德泽，万物生光辉”的奇妙感悟皆出自江河山水间，溪流河畔旁。
近代社会，人们改造自然的能力迅速增强，特别是在资本运作的体制下，人类往往把自己摆在自然地对立面，宣城要战胜和征服自然。恩格斯曾经指出：
“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”我们的古人就曾强调“天人合一”“道法自然”的哲理思想，将天地人统一起来、将自然生态同人类文明联系起来，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度。这是先人对处理人与自然关系的重要认识。“人法地，地法天，天法道，道法自然”；“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也”；“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼”；“焚薮而田，岂不获得，而明年无兽”这些流传下来的古训在今天依然有着十分重要的现实意义。
此时，当我写下这段文字时，片中的两位老人和为《人生果实》配音的演员树木希林相继去世。他们的生命化为灰烬，以另一种方式融入到自然之中。院落中竹笋，酸橘，土豆，玉米，龙须菜，梅子，无花果，芋头，白萝卜，草莓……都还在四季中生长凋落，这是生命的一段旅程。我们从自然中得到生命，得以繁衍，我们走出自然，建立我们的家园，得以绵延生息。我们从未离开过自然的怀抱，哪怕是我们偶尔忘却了停下看那蜿蜒在亭角的凌霄花，自然的风光还是不疾不徐地舒展着身姿。
风吹落枯叶，枯叶滋养土壤，肥沃土壤帮助果实，缓慢而稳定的生长——人生果实
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