凡是读过红楼梦的人，乍一看这个结论，肯定会以为这是异想天开。但是，我们从林黛玉潇湘妃子这个称号入手，逐步分析，就可以推出上面的结论。
潇湘妃子，就是历史上的娥皇女英。上古传说，尧把帝位禅让给了舜，还把自己的两个女儿嫁给了舜。舜南巡时病死在洞庭湖畔，舜的妃子娥皇、女英寻夫至此，悲伤哭夫后，投入湘江自尽。因为娥皇、女英的泪水洒在了一种竹子上，上面有斑斑泪痕，所以这种种也叫做湘妃竹。
娥皇、女英之所以痛哭投水，主要动机是出于深情殉夫，并非是一般地多愁善感，无缘无故地爱哭。如果黛玉真是像高鹗续书所写那样，因王熙凤的调包计，焚烧诗稿后，悲愤致死，那就与湘妃的故事不相符合。
曹雪芹又何必郑重其事地命名其住处为“潇湘馆”，赠与其雅号为“潇湘妃子”，称她为“林潇湘”呢？更何况，舜死在先，娥皇、女英投水自尽在后。而高鹗所续的红楼梦，黛玉死时，贾宝玉活得好好的，正在和宝钗洞房花烛呢。
曹雪芹为什么要给心中的偶像林黛玉，取个“潇湘妃子”的诗号呢？难不成，林黛玉最后也成了一个妃子？没错。林黛玉最后的确做了妃子，但不是皇上的妃子，而是一个王爷的妃子，他便是贾宝玉的好友北静王爷。
红楼梦里都是真真假假，都是反差。
薛宝钗却入宫选秀女，做皇帝的妃子，但却落选了。而林黛玉不想做妃子的人，却在现实生活中，被强迫做了妃子。黛玉潇湘妃子的诗号，就是曹雪芹的一种写实的暗示。原本在老曹的八十回后的文字里，黛玉后来还真成了一位王爷的妃子，尽管只做了几天，这位王爷就是北静王。
林黛玉做了北静王爷的妃子，前面有线索和暗示吗？当然有。在红楼梦前八十回，北静王曾直接或间接地送给林黛玉三次东西。
要知道，用送东西和玩物件来暗示书中人物将来的命运和姻缘，是曹雪芹在红楼梦里的一大发明。比如，板儿和巧姐争着去抢那个佛手香橼，贾芸捡到小红丢失的手帕，宝玉把蒋玉菡的血红汗巾子转赠袭人。这些对未来姻缘的暗示，后来统统都变成现实。
以上这几对姻缘，在前八十回里，都还没有揭晓，均是在八十回后才变成现实的。那么，曹雪芹三番五次的把北静王的东西和黛玉联系起来的用意，也就十分清楚了。
红楼梦里，北静王的东西被送给黛玉，一共有三次。第一次是宝玉把北静王送给他的一串念珠，要转手送给黛玉被拒。黛玉还骂了一句“什么臭男人拿过的，我不要。”第二次是北静王送给宝玉穿的那套三件套的蓑衣，蓑帽和木屐，宝玉又要送给黛玉。尽管这次黛玉没有骂，但东西还是被黛玉拒绝了。
第三次是在第七十一回中，贾母八十大寿，不仅南安太妃来祝贺，北静王妃也来了。南安太妃因要见贾府的小姐，贾母就吩咐王熙凤把史，薛，林带来，"再只叫你三妹妹陪着来罢．"
南安太妃因与史湘云熟悉，除了见面熟悉的问候外，就是对探春和宝钗的喜欢，还有黛玉与宝琴也夸赞了一回。然后吩咐将备用礼物打点出五分来：金玉戒指各五个，腕香珠五串。这是南安太妃的礼物，给她们五个人，没有分彼此，都是一样的。然后，老曹这里很突兀的写了一句话，就是关于北静王妃的。原文如下：
“早有人将备用礼物打点出五分来：金玉戒指各五个，腕香珠五串。南安太妃笑道：“你们姊妹们别笑话，留着赏丫头们罢。”五人忙拜谢过。北静王妃也有五样礼物，余者不必细说。”
曹雪芹没有明确写是什么礼物，而是一句带过，这是北静王妃与黛玉的唯一的一次见面。如果黛玉八十回后，真的与北静王有姻缘之说，那么北静王妃此刻的礼物，肯定不会是闲来之笔，一定有特殊的意义。
北静王府素与贾府过从甚密。而老曹此处则对南安太妃的礼物，以及和姑娘们见面的情景，大写特写。而把北静王妃的礼物和见面的过程，则一语带过，很不正常。红学家们认为，这里有明显的删稿嫌疑。
为什么要删呢？会不会像”秦可卿淫丧天香楼“一样，也是由于脂砚斋的请求？这个么，就只有天知道了。我个人觉得很有可能。因为，北静王这个人物很特别。他很年轻儒雅，风流倜傥，如果再有个爱妾沉湖而亡，这件事如果用写实的笔法去写，恐怕会被世人看出端倪。所以，只好删去。
虽然文本被删，但大致的情节，我们还是可以推测出来的：
林黛玉由于某种原因，被迫嫁给了北静王为妃，或是为妾。要知道宝玉曾说过，北静王的一个要紧遥爱妾死了。黛玉嫁过去之后，出于对宝玉的深情，或是在宝玉死后，或是出家后，也跟着投水自尽，殉情而死。
閱讀更多 歷史風雲谷 的文章
