随着时代的发展，人口的老龄化大幅增加，现在的人们开始注重养生学。然而，大部分的人都知道养生，可是却不知道怎么去养生。养生是什么？养生意味着长寿吗？绝大部分的人说不出个所以然。今天我来给大家说说什么是养生？为什么养生，养生意味着什么？养生有哪些方法？
什么是养生？
养生在医学上是预防学科，也是人们常说的人体生命学科。养生即护理，保养生命科学的意思，也被人称为养性，摄生，保生。是人类健身，预防，延年益寿的一门学科。主要通过摄生，预防，祛邪治病，延年益寿的实践基础来达到健康生活的目的。
为什么养生，养生意味着什么？
首先，我们要知道，养生就是为了促进人体健康，预防疾病，达到延年益寿的目的。目的就是延年益寿，健康无疾病。意味着我们只要学好掌握养生学，就可以达到病不缠身，延年益寿的功效，就可以达到长命百岁的地步，开心不。
养生有哪些方法？
首先，我给大家介绍六大养生法。
1.精神调养法。
养生莫过于养精神，精者身命也，神者心性也。
精乃性之所寄，藏于肾，可滋养人身；神乃精之大成，藏于心，为人身主宰。有精必有神，有神必有精。精神相依，性命相随。神不离精，精不离神。故善养生者，才采取性命双修，养其精，调其神。坚持调养，持之以恒，疾病自除，长寿可得。
2.形气调养法。
人体是由形气相结合而成，形与气是对立的统一一体，缺一不可再生。气是形之根，气可充形。形是气之宅，无宅无气之所。气需养才足，养气需借助形体。气足形体才能健壮。两者相辅相成，互相依赖。互相促进。形为人实体，气为人的功能。形体健全，功能旺盛，生命力就强。故养生需调养形气不可。
3.日常养生术。
日常养生是指人们平日生活中的护理，保养方法。他主要包含衣食住行吃喝拉撒睡等方面。这几个方面的护理还坏，除直接影响人们健康和工作外，还可延缓或加速人的衰老过程。《素问》指出：“上古之人，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁而去。今时之人则不然也。以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗萁真，不支持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。”这段可作为我们日常养生指南，
4。平衡调摄法。
人体是一个开放系统，生命活动与自然变化有着密切的关系，人体必需随时适应这些变化，才能在外界环境中保持协调，而获得生存。因此，在养生方面，要求人们顺应自然界阴阳变化的规律。法于阴阳，调于四时，法天则地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳。人应顺其自然，达到外部调节，平衡之外，还应根据四时变化，调理人体五行内环境平衡。是人与自然融为一体，这样才能祛病延年。
5.房事养生。
房事养生又叫房中术，也称房事养生或房中医学。人间男不可无女，女不可无男，次一阴一阳为之道。《三元延寿参赞》说：“男女居室，人之大伦，独阳不生，独阴不成，人道有不可废者。”孟子也说：“饮食男女，人之大欲存焉。”可见房事是人类生活之必须的。古人云：“房中之事能杀人，能生人，故知能用者，可以养生；不能用者，立可致死。”只有掌握了房事养生的规律，不妄作劳，合阴阳，交接有道，才可保延年益寿。
6.儒道释养生法。
以孔子为代表的儒家学派，主张修身养性，《大学》写道：“古之欲明明德天下者，先治其国；欲知其国者，先齐其家；欲齐其家者；先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这是儒家八步：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。主要讲治学，修身。气根是修身。
以老子为代表的道家学派，主张”天人合一“和“自然无为”。强调以道制心，着眼强身健体，长生不老。
佛家以释迦摩尼为宗，注重精神修持。是以念止念，以心治心。修心养性为主。主要内容是戒定慧。到达扫三心，飞四相，五蕴皆空和自身成佛的目的。
不敢夸大其词，个人认为这六种养生法则，包含中国从古至今的所有养生术。养生学是我们在现今时代最为关注的话题，是我们每个人或多或少都要了解的知识，希望能给你们带来帮助，谢谢你们看完，望有所帮助。
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