別林斯基曾這樣評價麥克白：“莎士比亞筆下的麥克白是一個壞蛋，但卻是一個具有深刻而強大的靈魂的壞蛋，因此，他喚起的不是反感，而是同情。你會看出他是這樣一個人，他包含著勝利與失敗兩者的可能性，如果是另外一個方面，他就可能變成另外一個人。”
《麥克白》是英國戲劇家莎士比亞，創作的四大悲劇之一，誕生於17世紀初。當時的英國，正處於向資本主義社會轉型的階段，社會動盪不安，人與人之間矛盾激化，人性貪婪展露無遺。在這樣的現實背景下，很多人常常因為一時的“迷惑”，而做出錯誤的判斷和選擇，並最終潦草收場。
亞里士多德曾指出：悲劇是行動的摹仿，目的不在於摹仿人的品質，而是行動。
因為錯誤的選擇，所以實施了錯誤的行動；而正因為錯誤的行動，才最終導致了悲劇的發生。所以，選擇不論是對於行動，還是對於一個人的成敗來說，都非常重要。一旦做出了錯誤的決定，就會像多米諾骨牌一樣，引發一連串不好的事情發生。
但，麥克白卻偏偏是一位不會選擇的人。他本該是一位受人敬仰、英勇尊貴的大英雄，卻因為一次次錯誤的選擇，墮落成了為達目的，殺人如麻的大惡人。他欺騙百姓、殺害君王、血洗重臣家眷，成了百姓眼中的惡人；他放縱慾望、追求權力，卻被恐懼糾纏。所以，才會在矛盾與糾結中，選擇了聽天由命。
麥克白由錯誤的選擇開始，又因錯誤的選擇結束，一步錯步步錯。如果他沒有選擇失誤，那他或許就不會成為劍下亡魂，更不會潦草退場。
1. 無論是女巫的慫恿，還是夫人的煽動，都抵不過麥克白慾望的力量
亞里士多德曾說：“放縱自己的慾望，是最大的禍害”。慾望本身並沒有錯，但是一味地放縱，且慾望不受任何限制的話，就會害人害己。麥克白為國家立下戰功後，內心開始變得膨脹。歸途中，他遇到了女巫，並得到了三個預言：“麥克白將被封考特爵士；成為蘇格蘭未來的君王；班柯的子孫將君臨一國”。
起初，麥克白並不相信女巫的話，直到他如預言所示，真的被封為了爵士，他才相信了預言，並將預言的一切，告訴給了夫人。麥克白夫人作為“賢內助”，深知麥克白的心思。所以當她煽動麥克白弒君時，麥克白就真的殺死了鄧肯。而如果麥克白沒有那麼“聽話”，後面一連串的悲劇也不會發生。
有人說，是女巫害了他，因為女巫一直都是令人厭惡的形象，所以她當時的預言，一定是場“陰謀”；也有人說，是麥克白夫人害了他，因為麥克白夫人不僅沒有勸阻，還激將他別讓“我不敢”，扯了“我想要”的後腿。
但事實上，不論是女巫的慫恿，還是夫人的煽動。對於麥克白這樣一個擁有健全人格，和獨立思想的成年人來說，如果他自己對皇位不覬覦，根本就不會聽從別人的鼓動而行動。所以，女巫的預言、夫人的煽動，只不過是將麥克白內心壓抑已久的本我，釋放出來罷了。
正如黑格爾曾所說：“女巫們的預言，正是麥克白私心裡的願望，這個願望只是採取這種顯然外在的方式，來達到他的意識，使他明白。”
所以，麥克白選擇弒君，選擇放縱自己的慾望，其實都是遵從了自己的內心。而決定他選擇和行動的真正原因，則逃不過斯芬克斯因子的作祟。
“斯芬克斯因子”指的是，個體中人性因子與獸性因子之間的抗衡。
從倫理的角度上講，弒君奪位罪不可恕，所以在人性因子的約束下，麥克白一直無法下定決心。但身體裡的獸性因子，卻解放了本我的慾望，一直不斷地慫恿著他殺掉鄧肯。所以，麥克白急需找到一個“藉口”，來逃避內心的自責。於是，他將女巫的預言告訴給了夫人，因為他知道夫人瞭解他的野心，一定會勸說他弒君。而所謂的“女巫”，也並非是來自上帝的使者，因為她根本就是由麥克白的潛意識，而製造出來的錯覺。
弗洛伊德在心理動力學模型中提出，所有那些封存在潛意識中的黑暗的野心，和慾念一直處於被抑制的狀態，這樣它們就無法衝破束縛進入意識。因此，為了能夠進入到意識當中，它們不得不偽裝成其它的形態，諸如夢境等等。
從第一次與女巫相遇時，麥克白脫口而出的“我從來沒有見過這樣陰鬱而又光明的日子”，與女巫所說的“美即醜惡醜即美”意思的驚人雷同；到麥克白第二次單獨與女巫相遇時，沒有人能證明女巫是否真的出現過。作者不斷給出暗示，意在讓讀者明白，女巫只不過是麥克白的幻想而已。也就是說，所謂的“神旨”，不過是麥克白內心的潛意識。
所以，看似被外力所迫的弒君，根本就是麥克白獸性因子，戰勝了人性因子後的選擇。只可惜，弒君後的麥克白，並沒有滿足。
2. 選擇追求權力後，為了擺脫恐懼，麥克白決定血洗重臣家眷
麥克白曾說：“以不義開始的事情，必須用罪惡伎倆鞏固它”。
謀殺了鄧肯後，麥克白如願成為了蘇格蘭的新一任君主，而他也越來越貪婪地享受著權力帶給他的尊貴。然而，這名不正言不順的篡位，卻並沒有給麥克白的內心，帶來些許的平靜。一想到班柯的子孫，會“搶佔”自己的皇位，他恐懼至極，甚至患上了“權力潔癖”。
“權力潔癖”指以實現自身的政治利益，或者獲得最大政治權力為目的，而產生的極端政治思想或做出的政治決策。
於是，在權力潔癖的驅使下，麥克白為了鞏固自己的地位，殺害了班柯的家眷。無論是弒君、屠殺重臣家眷、還是欺騙百姓，麥克白極端的手段，令他失去了民心。“得道者多助，失道者寡助”，在眾人眼裡，麥克白已然變成了一個大奸大惡之人。
因此，在麥克白選擇了追逐權力，並採取極端的手段，屠殺良民時，就註定了他的悲劇。
3. 矛盾的性格，讓麥克白在恐懼中，選擇了聽從命運的安排
馬爾康與麥克德夫會合後，在外援與出逃的蘇格蘭貴族的幫助下，一起展開了對麥克白的討伐。大勢已去的麥克白，最終成為了麥克德夫的劍下亡魂。正如他當時選擇釋放慾望、追逐權力時一樣，麥克白的死，也是出於他自己的選擇。
麥克白相信從女人肚子裡出來的男人，都不堪一擊，所以，當大敵來臨時，麥克白不再積極備戰，而是消極應對。因為麥克白相信“一切都是徒勞”，“生命毫無意義”。所以，他再也無法像以前那般馳騁戰場，而是選擇了聽命認命。
亞里士多德認為：“造成悲劇的根本原因，不應只歸結為人所無法駕馭的命運，而應到人自身的性格和行為中去尋找。”
事實上，麥克白之所以會選擇聽命認命，也是因為他矛盾的性格。麥克白一直都明白“君臣之道”“親眷之義”，也明白弒君是死罪。但他經過了一番心理掙扎後，卻還是選擇了慾望。可是，當他與夫人聯手殺死了鄧肯後，心裡卻並沒有得到些許的平靜，而是被恐懼填滿。為了擺脫“睡覺”帶給他的恐懼，麥克白更是戒掉了睡覺。
於是，精神處於高度緊張，且近乎瘋癲的麥克白，最終逃不過“命運”的擺佈，成為了人生的輸家。
麥克白的性格始終是矛盾的，他一邊想要篡位，又一邊恐懼自己會受到懲罰；一邊有野心，又一邊猶豫不決，無法坦然做一個大奸大惡之人。在這樣的矛盾與糾結下，女巫天命似的“預言”，成了麥克白行動的“指揮”。
於是，他遵從“天命”，殺掉了的鄧肯；又聽天由“命”，接受了死亡的懲罰。
4. 寫在最後
“牛頓選擇了追究蘋果落地的根源，所以他發現了萬有引力；袁隆平選擇了在土地上搞科研，所以他解決了上億人的溫飽。”
人生本來就是一場充滿選擇的旅程，如果你能做出正確的選擇，那你有可能將會為人類做出貢獻；而如果你無法認真的權衡，做出了錯誤的選擇，那結局既可能害了別人，也會害了自己。
對於麥克白而言，他原本應該是受人敬仰的大英雄形象，然而，卻因為他錯誤的選擇了釋放慾望、追逐權力，而因此失去了民心、受到了討伐。我們每個人這一生都會遇到許多的選擇，而每一個選擇，也都會帶來不同的結局。事實上，任何一個小的選擇，都有可能會改變你的一生。
雖然人最大的悲哀，莫過於違心而做出的選擇。但如果你的選擇，違背了倫理道德、傷害了其它無辜的人，那你的“選擇”，也勢必不會得到命運的“眷顧”。就像麥克白一樣，沾滿鮮血的選擇，註定也會得到沾滿鮮血的懲罰。
紀伯倫曾說：“許多的痛苦是你自己選擇的。”
這聽上去雖然有些悲觀，卻不無道理。一個以傷害別人為代價的錯誤選擇，不僅會給你帶來痛苦的一生，還會給別人帶去無盡的傷害。所以，讓我們在每一次做選擇時，都別隻顧著解放自己的慾望，多去想想別人，才能做出一個“無害”的選擇。最後，但願你的每一次選擇，都能不負時光不負卿。
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