本期導讀
我國古代的西晉，是中國歷史上相對較短的王朝，為典型的傳統小農經濟下的封建社會。由於受到九品中正制的影響，一些貧寒之門的學子根本沒有機會進入仕途。相反，門閥士族在這一時期卻發展的十分迅速，逐漸在政治上形成了
“上品無寒門，下品無勢族”的壟斷局面，使得社會的各階級貧寒差距極大。社會中的財富都集中在門閥士族的手中，但是這些門閥士族大多數並沒有真才實學，由於其自身的侷限性，他們不能夠很好的利用起手中所擁有的財富，反而是將財富進行炫耀，以此來顯示自己的社會地位。
並且，最令人感到驚歎的是，就連當時的皇帝也加入其中，喜歡奢靡享樂。上行下效，下面的大臣便也隨之效仿，門閥士族們紛紛將自己擁有的財富用來奢侈性的消費。
一時間，“奢侈之風”在西晉颳起，財富成為了他們炫耀的資本，給當時的社會造成了很多不好的影響。那麼，有人會問，這場“奢侈之風”具體是怎樣的呢？
（一）酗酒、揮霍、鬥富——西晉門閥士族之日常
門閥士族的代表人物司馬炎建立了西晉。隨著西晉的建立，以司馬氏家族為代表的門閥士族所獲得的政治、軍事、經濟、文化等方面的特權固定化。制度上的保障和限制，門閥士族在規定好了的等級界限內享受該階級等級應該得到的政治、經濟利益，不得超出這個既定的尊卑等級秩序，不得僭越貴賤森嚴的社會身份規定。
因此，無所事事的門閥士族揮灑自如的最佳方式選擇就是推波助瀾，大興奢靡之風。門閥士族通過奢侈放蕩的生活方式，表現表達該階級的社會榮譽和地位，向全社會釋放屬於該階級特有的驕傲和特權。奢侈放縱是門閥士族彰顯自己特權的一種方式，也是他們日常生活的一種基本狀態，進而構成了這個時代這個階級特有的病態標籤。
①酗酒
飲酒是兩晉的一種社會風尚，士大夫濫酒的現象更是常見。就比如“竹林七賢”中的劉伶與阮籍便是嗜酒如命的人而劉伶尤其是這樣。
《世說新語》中描述：劉伶沉湎於酒，“唯酒是務，焉知其餘”、“無思無慮，其樂陶陶”的任情放誕之狀。
這種過度飲酒的現象，直接導致社會財富的極大浪費。因為在西晉，酒是一種十分奢侈的飲品，酒這種飲品本身並非生活中的必需品，釀酒的過程中需要大量的穀物以及大量的時間。在糧食本就不夠多的時代，將糧食用於釀酒本就是一種浪費，更何況縱酒享樂，大量飲酒。從這可以看出酗酒是一件多麼奢侈的事情。
醉酒之後，這些人不事生產，不能夠為國家社會的進步出力，在精神上，醉酒使得人渾渾噩噩，不能清醒。在這樣的一種情況下，飲酒作為一種潮流，不僅造成糧食本身的浪費，還使得那些喝酒的人的財富浪費在縱酒享樂之上，不能夠用於國家的建設。混沌的精神狀態也使得他們不能夠為人們創造更好的精神財富。
②揮霍
士族們為了顯示自己的財富及權力，唯一的辦法便是炫耀性消費。通過奢侈的行為，來證明自身財力的雄厚。在這一過程中，就會出現許許多多的社會資源被浪費的現象。
飲食習慣上，這些豪門貴族們極力追求各種美味佳餚，力求能夠“飲食滋味，盡其豐美”，來滿足自己的口腹之慾。要說這些人究竟有多會吃？就比如晉武帝的女婿王濟曾拿人乳來餵食小豬長大，再將小豬蒸熟作為美食。
“武帝嘗降王武子家，武子供饌，並用琉璃器。……蒸豚肥美，異於常味。帝怪而問之。答曰：‘以人乳飲豚。’帝甚不平，食未畢，便去。王、石所未知作。”
服了，真的服了！對於這樣一種行為，只想說，簡直豪奢放縱到了令人匪夷所思的地步！
種種類似於這種的奢侈性消費，使得士族們的財力、精力無法投入到社會財富的創造上。反而是將大量的精力投注到如何才能更加奢侈享受的生活中，因此，也就不會分出精力想辦法繼續創造財富了。士族通常都是通過炫耀性消費來展示自身能力。在這一過程中，有大量的財力用在不必要的地方，造成極度的浪費。
③鬥富
鬥富可以有很多種存在的形式，比如在飲食方面追求更奢華更稀有的食材。或者在出現方面，比較誰的車架更快。其中根據記載：石崇與王愷就曾比較過雙方的車架究竟誰更快，為此為此智計百出。
他們在飲食調料，牛車以及辦事速度上展開的爭鬥無比的費盡心思。王愷為了獲取比富的勝利，高價買通了石崇的管家和駕車人，而石崇知道後，便把洩密者全都殺了。在這一過程中，他們為了證明自身的實力不止一次的進行鬥富。足以見得這一行為對他們而言的重要性。
鬥富這一行為加劇了統治階級和門閥士族間的矛盾。通過比富，可以體現出一個家族或是一個人的實力。在這一過程中，想要證明誰的實力更強，誰的勢力範圍更廣，必然會出現相應的矛盾衝突。兩方勢力在各種事情上展開爭鬥，比富使得這種爭鬥以更加具象化的形式表現出來，體現了不同派別的實力。這一行為致使社會財富的浪費，加劇了晉王朝的腐朽。
鬥富這一行為本身就使得社會財富流向奢侈性消費，而鬥富所採用的方式往往非常出人意料，肆意消耗著大量民脂民膏。同時也使得矛盾會更加激化，不利於政權的穩定。
（二）“九品取士”的存在，進一步維護了“奢靡之風”的盛行
在這，先給大家介紹一下“九品中正制”究竟是一個怎樣的制度？
九品中正制又被稱為九品官人法，將人分成九個等級。在一開始的時候，九品中正制是官員通過觀察一個人的品德和才能來取士。但隨著時間的變化，在西晉時期，這一制度演變為官員通過出身來判斷一個人應該獲取怎樣的官職。“九品取士，唯問中正”寒門學子，仕途無望。而一些本沒有什麼才能的世家大族的公子，在出生起便能夠享受到比普通人多得多的特權。他們擁有優質的教育資源及物質資源。
在當時，對於窮人家沒權沒勢的孩子想要做官，簡直比登天還要艱難！相反，門閥士族的子弟們，卻可以不需要任何努力，便可以獲得很好的特權。何來的公平可言呢？
門閥士族的子弟們從出生起，他們的命運就被所屬的家族掌控。因此，一個家族擁有怎樣的權力，就會擁有怎樣的地位。不同地位的家族在權力的劃分中擁有的話語權也是不同的。越是頂級的門閥士族，擁有的權力越多，話語權也越大。一個人出身的家族是怎樣的地位，基本就確定了他今後的仕途能夠走到哪一步。是分到一個清閒優質的官位還是無人問津的官位。
所以，這種不需要努力，完全憑藉家庭背景來決定自己地位的情況存在，使得這些門閥子弟們毫無進取之心，這裡我們可以理解，如果換做是你，在出生的時候就已經決定了你今後的社會地位，你還會繼續努力麼？
由於他們的身份，使他們能夠非常容易的獲得許多官位。而越是容易獲得的東西往往不會引起人們的興趣，在士族子弟的意識裡，這就是士族應得的權力。作為士族的一員，他們會自覺維護所在階級的既得利益。九品中正制的發展，使得門閥士族能夠穩定的獲得權力，政權被各個家族壟斷。為了使這樣的優勢延續下去，士族必定齊心協力，維護九品中正制以及這樣的選官制度給他們帶來的利益。
（三）“奢侈之風”的盛行造成社會財富的流失，並加速了西晉的滅亡
①“奢侈之風”的盛行們造成大量社會財富的浪費
西晉“奢侈之風”的長期盛行，造成很不好的影響，在當時君主和大臣驕奢淫逸，貪取錢財，彼此之間還爾虞我詐，爭權奪利。種種的奢侈行為造成了當時社會財富的極大浪費，使得社會中的許多資源都沒有得到合理的利用。同時，奢靡之風使得士族的財富沒有花在社會財富的再創造，也沒有使得生產力進一步發展。
門閥士族的奢靡習慣，只是使得他們從事各是奢侈享樂的活動，購買不必要的奢侈品，彼此之間相互比鬥。財富由此消耗、浪費，並不能夠為社會的發展做出貢獻。
“魏晉南北朝是一個人力極度浪費的時代 , 大量的人力脫離了生產 , 在為極少數人奢侈消費服務的圈子裡盡日窮年。”
門閥士族要飲酒，必然需要專門從事釀酒工作的僕人，為了滿足士族的飲酒需求，這部分人便不事生產。士族需要華美的衣物，就需要一部分奴僕為他們織布剪裁，縫紉編織。想要聽曲看戲，便要培養一批專門雜耍取樂的歌舞雜戲人員。還有平時生活中必不可少的侍從與僕役。豪門顯貴的吃、穿、住、行、特殊服務等各個方面都需要各種類型的服務人員。
門閥士族佔據巨大的財富，擁有極高的地位，佔有優厚的資源，享有極好的政策。世家大族的子弟一出生就能享有的最好的待遇，他們不用為生計憂愁，享受僕役的伺候，無論哪個方面的資源都是非常優厚的。但西晉社會奢靡成風，玄學盛行，使得這些世家子弟，只會貪圖享樂，絲毫沒有產生報效國家的念頭。
②門閥士族墮落，加速了國家的滅亡
西晉的奢靡之風越發盛行，最終逐漸腐蝕了整個士族，讓國家走向內部的腐壞。奢侈行為成為了幾乎每個士族都認可的一種行為。士族們都耽於享樂。西晉社會從皇帝到官員，門閥士族幾乎全部的士族都有奢侈的行為。奢侈之風愈來愈盛，無法遏制，甚至皇帝還會幫助外戚來與其他士族比富。當有的官員勸誡皇帝遏制奢門閥士族的奢侈行為時，統治者依舊不加理會。奢侈已然自上而下發展為這一階級的標誌性行為。
一個國家的發展不僅需要統治者勵精圖治，還需要大臣為國鞠躬盡瘁，報效國家。然而，西晉的統治階級並沒有做到。社會腐化嚴重，人民民不聊生。然而皇帝昏庸，其他大臣多數各有異心，促成了西晉的潰敗。
西晉的開國皇帝晉武帝本身就沒有在政治清廉上做出表率，反而腐敗荒淫，這樣更是讓臣下上行下效，奢侈之風愈加風靡。他賣官撈錢，貪財好利，追求驕奢淫逸的生活，耽於享樂的行為造成了很不好的影響。
劉毅曾說：“桓靈賣官，錢入官庫，陛下賣官，錢入私門，以此言之，殆不如也”。“掖庭殆將萬人，而並寵者甚眾，帝莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。官人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車”。
身為皇帝，卻如此荒淫無度，一個國家的風氣糜亂至此，怎麼能夠指望國家今後的發展呢？皇帝如此，官僚貴族也以豪奢相尚，各種奢侈行為層出不窮，奢侈風氣也愈演愈烈。
官僚貴族們不為國家的發展考慮，也不為國家的百姓著想，他們只是一味的掠奪財富，為使自己的生活過得更加奢華舒適。統治階級從內部開始腐壞，並逐漸加深。腐敗的行為官僚中普遍存在。奢侈的風氣加劇了統治階級的腐敗，為國家的滅亡埋下禍根。
寫在最後的話
總之，西晉的這場“奢侈之風”對當時的社會產生了諸多消極的影響，大量的財富沒有用來建設，為社會做出貢獻，反而只是單單滿足個人的奢靡慾望。造成了人力、物力、財力等資源的極度浪費。士族們的奢靡富足，與貧苦百姓的食不果腹，形成鮮明且刺眼的對比。
然而這種奢侈的生活是需要大量財富作為支撐的，這些門閥士族們在將自己的財富揮霍一空以後，便開始不擇手段來獲取，由此滋生社會腐敗，可以說，正是西晉的這場“奢靡成風”，促成了西晉政治上的腐敗，王朝也因此逐漸走向了衰落。
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