一、华山派的现状
华山派——一个历史文明悠久而古老的门派。
华山派曾经辉煌一时、四方来朝，是全武林最大的门派，当之无愧的武林盟主。
可是在几十年前，由于意识形态斗争，内耗严重，到了岳不群这一代，已经妥妥成为江湖二流。整体实力，比起巨鲸帮、海沙派之类的，那自然是要强无数的；但是比起武林泰斗少林、武当，乃至和自己意识形态相同的嵩山派，都有所不及——可谓典型的发展中门派。
岳不群素有大志，自幼肩负使命，从他接任掌门之日起，就琢磨着，如何才能大振雄风、重掌握林权柄、成为武林霸主。
二、文化形象
但是，要实现野心抱负，都是要有计划的。
岳先生的第一步，就是利用悠久的历史和传统文化，包装一个“文化大派”的形象出来。
众所周知，武林斗争，凭的是实力。要么人多、乱拳打死老师傅；要么武功好，能够以一挡百。
但是华山派的路数很奇怪：不显露、甚至压抑华山剑法，却努力打造其悠久历史、文化传统的形象。华山派各个身着儒冠、长衫，岳不群形象也是儒雅潇洒，玉面长须、一袭青衫，动辄引经据典，手里还一直拿一把象征文化的扇子。外人看来，这不像武侠门派，倒像一个书院，培养的都是进京赶考的士子。
于是，华山派给人一种“热爱和平”的形象，而岳不群，也获得了“君子剑”的美誉。
这，就是岳先生的第一张牌——用文化来崛起的和平大派。
三、师父做主
与此相关的，则是大力发展个仁崇拜。
对外宣传，统一口径，统统是“君子剑”；对内宣传，则是“高、大、全”的圣人般的师父形象。
连令狐冲这种放荡不羁的人，提起师父，也都是感恩戴德、崇拜至极，更不要说其他诸如六猴儿之类小师弟了。在他们心中，师父就等同正义、师父就意味着伟大。
个人崇拜，就意味着“唯一”，是容不下有第二个竞争对手的。所以我们可以看到，魔教有十大长老、嵩山有十三太保、泰山有一堆道长、恒山有三位老尼，就连南岳衡山，也有莫大、刘正风还有其他师兄弟。而华山这里，老一辈完全没有，和岳不群同辈的，只有一个宁女侠，还是自己的老婆，也成为塑造师父高大全形象的好帮手。
偶尔来几个“不”字辈的师兄弟，封不平、成不忧之类的，也被岳不群赶出山门，不承认他们是华山弟子。
总之，华山派上上下下，全凭岳不群师父做主、绝无二话。造神完全成功。
四、门规的奥妙
可是，毕竟是一个门派嘛，光靠形象宣传是没用的，还需要具体的管理。
我们知道，管理最重要的就是规章制度。大到国家的法律，小到一个门派的门规。可以说，法律和门规的制定，最能够直接体现一个门派的管理意志。
华山派的门规，和别派不同，“本派不像别派那样，有许许多多清规戒律”。一共只有七戒。哪七戒呢？
“首戒欺师灭祖、不敬尊长。二戒恃强欺弱、擅伤无辜。三戒奸淫好色、调戏妇女。四戒同门嫉妒、自相残杀。五戒见利忘义、偷窃财物。六戒骄傲自大、得罪同道。七戒滥交匪类、勾结妖邪。”（《笑傲江湖·第七回·授谱》）
我们看这七条，除了“偷窃财物”算是明白清晰、有标准可依之外，其余都类似“道德规范”，伸缩性极大。
比如“骄傲自大”，怎么才算骄傲自大？吃饭的时候，我多看你一眼，算不算骄傲自大？至于“得罪同道”更不好说了，吃饭时候多看你两眼，说不定就把人得罪了，我找谁说理去？
要找，只能找岳不群了。因为门规的解释权在他手里。
门规的伸缩性如此大，解释权又在岳不群手里。那这个门规，说白了，就等于没有，你犯不犯规，全凭岳不群一句话。所以，令狐冲的一些行为，即便获得江湖上黑白两道同时称赞，岳不群依旧可以说一句“你犯门规了”！然后对之处以惩罚。
所以，华山派的门规，名存实亡。就弟子而言，可能处处犯规；就岳不群而言，永远可以逍遥门规之外。
门规，就是岳不群控制弟子赤裸裸的工具。
此外，华山派最具杀伤力的武器——紫霞神功，被岳不群牢牢掌握在自己手里，弟子们别说学，连看看都不可能。
从暴力上，也保证了岳不群在华山派的地位，无可动摇。
五、外部势力
光是树立形象、个仁崇拜、管理好弟子，还不足以满足野心。因为弟子们还可以老老实实过小日子，不参与江湖斗争。
如果要激发斗志、把华山更紧密团结一起，还需要借助外部力量——塑造敌人。因为只要出现外部敌人，门派内部一定会无比团结的。
所以，魔教、嵩山派、青城派、华山剑宗、木高峰、蒙面绿林好汉、蓝凤凰、平一指……乃至桃谷六仙、田伯光，都成为华山派的敌人。
实际上，这些“敌人”，到底有几个才是真正的“敌人”？还有多少可以凭借外交手段化敌为友的？
比如魔教长老，压根没有招惹华山派；比如蓝凤凰和平一指，还主动向华山示好；青城派也说不上是仇敌；桃谷六怪，糊里糊涂，他们的脑子中估计就没有“敌人”这个概念。这些人中，绝大多数都是可以用外交手段化敌为友的。
但是岳不群并没有这么做。他在谦谦君子的表象下，不顾一切的树立敌人，把双方矛盾激化。
最终目的，无非是让华山弟子们感觉四面受敌，到处都是“亡我之心不死”的敌人，弟子们需要他、需要师父来领导华山派，走出困局。所谓多难兴派、奋发图强。
六、伟大构想——华山之梦
有了以上种种条件，岳不群不失时机的提出了“华山之梦”。
所谓“华山之梦”，就是要实现伟大华山派全面复兴，最终解放全武林、天下和平。
这个华山梦，是深深烙印在华山弟子脑海中的。
许多年前，华山派弟子众多，武功高强，不仅是五岳盟主，在全武林也是响当当的霸主地位。四岳归顺、万派来朝，前来华山参学的各派留学生，也络绎不绝。以至于很多年之后，这段辉煌历史被写进华山教科书，反复提及。
对此，岳不群还有一番表述。在嵩山大会上，岳不群慷慨激昂、高谈阔论，云里雾里说了一大通道理，核心就是止战、和平，赢得大家连连点头。
当然，到最后大家才发现——原来岳先生野心这么大、是支持并派的。不过，此时已经不重要了，因为木已成舟，“华山之梦”就要实现了。
七、成为鸡头、对抗凤凰
在实现“华山之梦”的过程中，还有很大阻力。因为客观来说，华山派实力毕竟弱。怎么办呢？
岳不群采取了两个策略。
第一个，频频在活动中露脸，标榜自己的“大派”身份。
衡山刘正风金盆洗手，华山派参加；青城派庆祝建派三百周年活动，华山派也参加；嵩山派左冷禅过生日，岳不群也参加；丐帮、少林、武当……只要是大门派组织的大型活动，华山都参加。由于参加的活动都比较高大上，华山派虽然实力二流，不明底细的人看来：嚯，华山派真了不起，来往的都是大门派，那么华山派，也肯定是大门派了。
第二、结交小门派、万仙大会。
接下来，就利用“大门派”的光环，通过各种手段结交小门派。
通过林平之，华山派和洛阳金刀王家扯上关系、和福威镖局扯上关系，和华山周围的富商大户扯上关系。为此不惜兴师动众，从华山一路跑到福建。美其名曰：结交一路。
再有，就什么巨鲸帮、海沙派等等这些不起眼的江湖小门派，岳不群也和他们交好；各种武林不知名的人物，华山派也和他们交好。毕竟小门派好笼络，给点钱就搞定。别小瞧这些小门派，虽然实力小，毕竟也是一个门派，在正规场合占有一席之地，在武林大会的关键时刻，嚷嚷几句，也是很有作用呢。
比如在嵩山大会上，岳不群战胜左冷禅后，就是这些小门派和江湖闲杂人士率先高呼“岳先生做五岳派掌门、岳先生做五岳派掌门”，于是，他才“勉为其难”，当上五岳掌门的。
同样手段、更为典型的，是慕容复。面对三十六洞、七十二岛的洞主岛主们，慕容复就想：我如果成为这帮牛鬼蛇神的领袖，那实力立刻就变得不一样了呢！
所以这个策略，总结起来八个字——成为鸡头、对抗凤凰。
八、陪葬
不能不说，岳不群还是雄才大略、很有抱负的。
但是这个抱负的代价有点大。
一开始，岳不群可能是想着带领华山派走向伟大复兴的。但是逐渐逐渐，私欲膨胀起来，个人利益就盖过了门派利益。
而门派利益，是落实在一个个具体人的身上的。这些人是谁？是令狐冲，是宁中则宁女侠，是小师妹岳灵珊，是林平之，是劳德诺，是六猴儿，是梁发……是华山派每一位无辜的弟子啊！
一旦霸业成功，则是聚全派之力成就一人。岳不群是风光无限了，可是华山派弟子们，只好加紧耕田种地、紧衣缩食，也未必光彩；
而一旦霸业失败，则是聚全派所有之人，为一人陪葬。
《笑傲江湖》中，岳不群野心越来越大。成为五岳掌门还不行，还要吞并武当少林，攻打魔教，成为武林盟主。
当然小说中，岳不群失败了。武林盟主、千秋万代，大梦随之烟消云散。
可惜的是，为大梦陪葬的，却是整个华山派，是宁则中宁女侠，是岳灵珊小师妹，是小林子……是所有支持过岳不群的华山弟子们。
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