人物標籤：創建沈宋體，律詩定型者，失敗的政治家
上篇駱賓王的時候就說要講個故事，那麼現在正式開講，事先說明這個應該是無中生有的故事，唐代考工員外郎宋之問，因事被貶，流放到江南，期間來杭州靈隱寺散心，晚上就落榻在寺裡。宋先生晚上睡不著，一個人在長廊上踱步，抬頭看明月當空，不想來了詩興，“鷲嶺鬱苕嶢，龍宮鎖寂寥。”憋了半天終於寫了第一聯，但是又感覺不是很滿意。廊邊禪房有老僧問道：“年輕人，不好好睡覺，在此感嘆啥？”宋之問說：“弟子剛才我想賦詩以題此寺，無奈苦吟不得佳句。”老僧道：“年輕人，你把現在得到的句子念上一邊。”宋之問隨即把剛才那一聯給吟了下，老僧聽完後，反覆吟誦了幾遍，便說：“為何不接樓觀滄海日，門對浙江潮這兩句”宋之問十分驚訝，心道這老僧不是一般人，片刻間就能吟出如此美句。受老僧啟發，宋子文把後面的句子都給補齊了“桂子月中落，天香雲外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜薄花更發，冰輕葉未凋。待入天台路，看餘度石橋。”但不管是宋之問自己還是後來的讀者，都覺得額聯（詩第二聯）是全篇最佳之處。
第二天，宋之問再去拜訪老僧，想請教一些有關於詩詞的知識，不想老僧早就不見蹤影，寺中有知道底細的人說：“這位老僧就是駱賓王，徐敬業戰敗後隱居於此。”宋之問想原來是高人在此。這個故事一方面突出了駱賓王的詩才和人品，同時也對比了宋之問，總體來說，宋先生是一個被政治耽誤了的文學家，革命者屬於時代先鋒，而政治者就往往老於世故，而且宋先生處在政權更迭最頻繁的時代，站隊伍選陣營是每天都在思考的事，可惜的是我們的宋先生老是抱錯大腿。
先來說說宋之問的父親宋令文，此人有三絕聞名當時，那三絕呢？文學、書法還有神力，而宋之問就是繼承了父親的文學，弟弟宋之遜繼承了草書和隸書，另外弟弟宋之悌驍勇過人，三兄弟分別繼承了一樣，三絕傳三子也不失一代佳話。宋之問在唐高宗675年考上進士，681年與楊炯同入崇文館，天授元年690年，武后稱帝，召宋之問和楊炯（後被沈佺期取代）為洛陽西入閣，成為天子顧問並御用詩人。和普通的詩比起來，御製詩相當於命題作文，始終圍繞著歌功頌德拍皇帝馬匹這一主題展開，而普通的詩可以借題發揮，自由抒發自己的情感，由於受限制比較多，所以說做詩人難，做御製詩人更難，這是一個很難適應的職業，而宋之問卻混的遊刃有餘，風生水起。
其中有兩則故事很能說明問題，一則是武則天巡視組到達洛陽龍門，要求在場的大臣們賦詩一首，其中左史東方虯出手最快，第一個交了答卷，武則天看完後覺得很不錯，隨即賜了錦袍一件以示獎勵，很快，宋之問的答卷第二個交上來，武則天看完後覺得比東方虯的好了太多，錦袍只有一件，武則天就把賜給東方虯的那件轉賜予宋之問，宋之問的那首詩就是《龍門應制》。另一則是唐中宗時，正好是正月三十，中宗帶著群臣在昆明湖遊園，想不到興致來了賦了一首詩，讓大家寫詩附和，這種應制詩很難寫，寫的猶豫了，皇帝會覺得你有怨氣；寫的激昂了，皇帝會覺得你有想法；你寫的現實主義，皇帝會覺得你在批判他；你寫的虛幻主義，皇帝會覺得你不務正業。所以歌頌主義大行其道，這對在場的大臣來說都是長期的鍛鍊，基本都拿手的很，結果不多時收集到了一百多篇，但是就算是拍馬屁那也需要技巧，不能拍的太直接也不能太含蓄，要恰當主義來拍，這樣才能拍的不落痕跡又讓人舒服。皇帝讓才女上官婉兒（據說生的時候帶著一把秤，能稱量天下才學）坐在結綵樓上做裁判，覺得不好的作品就扔下來，最後留下最好的，一時間紙片紛飛，大家都拿到了自己寫的陋作，唯有宋之問和沈佺期的還沒有被扔下來，過了很長時間，又飛下一紙，原來是沈佺期的，上官婉兒說道：宋沈兩位的詩都寫得很好，不下上下，但細細品味下，最後一句才分出伯仲，沈佺期的最後一句是“微臣凋朽質，羞觀豫章材”，行文到此結束，詩氣已盡；而宋之問的尾句是“不愁明月盡，自有夜珠來”，不但用典傳奇，而且言盡而詩意未盡，故稍勝一籌。大家都覺得很有道理，連沈佺期自己都覺得輸的不冤。
如果宋之文先生一心玩文學，他完全可以成為一代文學大家，但是他偏偏愛上了政治，由於出身並不高貴，他總想著攀附權貴籍著往上爬。這個就是宋先生的悲哀，也是中國文學史的傷心，就如剛才那個尾句也體現了宋之問的性格，總體來講虛偽而且高調，所以寫詩也是大開大合，不留餘地，下一講我們再把“不愁明月盡，自有夜珠來”給大家認真解讀下。
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