爺哥帶朕坐天國，掃滅邪神賜光榮。
西洋番弟聽朕詔，同頂爺哥滅臭蟲。
洪秀全
洪秀全的故事看完，最讓感慨的是那句，考秀才四次不中。童試鄉試會試殿試，最開始的一級，就是童試。儒林外史裡面的范進，一出場，鬍子都花白，自稱童生，童生，兒童的童。洪秀全考秀才考到了三十多歲，沒有中，心中集聚的憤怒也可想而知。四次去廣州考秀才而不得，最起碼能看出兩件事情，第一是學識不夠，第二是家庭寬裕。第四次考不上秀才之後，洪秀全僱人把自己抬了回家，而後大病一場。無意間看到了梁發的勸世良言，破除偶像的說法，於是，幾個月後，自我洗禮，把孔子像給砸了。
洪秀全大病的時候，據說病中夢到了一個白鬍子老頭，這就是上帝。鬚髮皆白，仙風道骨，自有一派神仙氣概。這裡面的傳奇，以及神奇，頗讓人哭笑不得。很多年前，讀過一篇文章。一位黑人小孩，畫了一幅膚色為黑色的上帝。引發了眾人的異議。本著政治正確的概念，大家認為，也沒有人說上帝就是白皮膚，也應該是黑皮膚。對比此事，早在一百五十年前，洪秀全就已經打破了這種隔閡，上帝也具化成中國古代神仙的形象。這也是並不違背常理。
洪秀全的破除偶像，倒有股因私報復的成分。除了搗毀了孔子像，也把鄉間的廟宇搗毀。而後建立了自己的拜上帝會。沒看到過太平天國的教堂，不知道樣式如何？供奉的天父天兄，又是何等模樣？關於對這一部分的描述，更多的像鄉間迷信。比方說楊秀清的天父下凡，就是通過“降童”這種表現形式來完成。這種方式，全國各地都有，只是不同的名稱和不同的方法，核心的意思是相同的。上帝用降童儀式，降倒一個凡人身上，這種事情，說明上帝是平等的，不分種族膚色的。
唯一帶來的是困惑的是洪秀全。作為天父之二子，平常是自己部下的東王楊秀清，一到危急時刻，就變成了自己是老爹了。這種感覺不妙，而且楊秀清越來越藉故懲罰，洪秀全也是心知肚明的。所以後來天京事變，韋朝輝帶部3000人，擊殺楊秀清滿門部下2萬人，矛盾也是由來已久，這種矛盾也是從上帝下凡就開始的。這種動輒殺萬人的軍事政變，也能看出當政者的殘暴。石達開被滅門，隻身一人逃出天京，也為以後的出走，奠定了基礎。（所有太平天國運動中湧現的歷史人物，真正看起來像那麼一回事的，也就是用常理能度之的，也就是石達開一人。）
洪秀全最初傳教的地方，是客家人聚集區。從歷史上來說，客家人代表著團結，以家族宗法聯繫，以家庭為核心的社會階層。具體的表現就是裙帶關係，這種價值觀的體現。這種階層奠定了封建社會的社會結構，幾千年來即如此。這也是幾千年來，社會變革唯一不變的東西。社會結構沒有發生根本性變革，所以，歷史發展一直在轉圈。
從這個階層入手，這是拜上帝會迅速傳播的原因。這種社會結構下的也註定了還是利用裙帶關係來管理。太平天國後期，天京事變之後，楊秀清韋朝輝被殺，石達開出走，洪秀全任命自己的哥哥洪仁發，洪仁達為信王勇王，這是必然的現象。即使後來，洪秀全的族弟的幹王洪人玕發表的資政新篇，那也是一種空中樓閣。根本沒有實施的可能。更遑論看似更接近幻想的天朝田畝制度。
最貼切實際的是那一句話，進入天京後，迅速的腐化墮落。這才是洪秀全最本質的東西。（圖片來自網絡，侵刪）
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