这段时间，闲下心有时间来读读书。无意中看见了这本《如何阅读一本书》，那就从学习如何阅读开始。
先介绍一下这本书的一些资料。《如何阅读一本书》是2004年在商务印书馆出版的图书，该书作者是美国人莫提默·J. 艾德勒和查尔斯·范多伦。该书初版于1940年，1972年大幅增订改写为新版。不懂阅读的人，初探阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。
下面就让我带您开始这段阅读之旅。在书的开端，作者开宗明义地指出，这是一本为阅读的人，或是想要成为阅读的人而写的书。尤其是想要阅读书的人。说得更具体一点，这本书是为那些想把读书的主要目的当作是增进理解能力的人而写。作者继续解释，随着人们获取资讯的方式越来越多，比如说收音机、电视机的普及（当然，作者可能不会想到，现在网络资讯发达，新媒体层出不穷，收音机、电视机、报纸等等传统媒体都已经被取代了），让很多人产生了一种感觉：读书这件事好像不像以前那样重要了。但是，有一个很重要的问题：这些新媒体真的增进了我们对于这个世界的了解了吗？作者提出的这个问题到今天也一样振聋发聩。今天的我们，每天面对着微信、微博、网络新闻，接收各种各样的资讯，但我们真的不需要“阅读”了吗？答案是否定的，作者一针见血地指出，现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。这其中一个重要原因是，许多经过精心包装的观点一股脑的灌输进我们的脑袋里，使我们在不知不觉中轻易地接受。
接下来，作者又探讨了以下几个问题：
一、阅读的主动性。与主动阅读相对性的是被动的阅读，虽然作者认为世界上不会有完全被动的阅读，但总有人认为相比如说和写，阅读好像是一件被动的事。在这里，作者打了一个形象的比方，有人理解的阅读就像“被打了一拳”“得到一项遗产”或者“法院下达判决”一样，其实不然，阅读更应该像“棒球里的捕手”。投手负责发球，让球动起来，捕手负责接球，让球静下来，二者的主动性应当是一样的。在这里，投手就像是作者，捕手就像是读者，而棒球就是书。棒球比赛里，捕手的艺术就在于能接住各种各样的球，不管是快球、慢球还是曲线球、变化球，而阅读者的艺术在于尽可能接收到作者的每一条资讯。作者进一步指出，值得注意的是，只有当捕手与投手密切合作时，才会成功。作者与读者的关系也是如此。作者最后的结论是，阅读越主动，获得的效果就会越好。
二、阅读的目标是获取资讯还是增进理解能力。作者形象地指出，你有一个头脑，这里有一本书。在阅读这本书的时候，你的头脑和书之间可能有两种关系，一种是你对这本书很了解，这样你就接受了作者的资讯（但你的理解不一定增强）；另一种情况是你不了解这本书，那么这本书里就包含了某种能增进你理解的东西。这时候，当你把不了解的书置之一边或者请教他人（不管是人也好，还是其他教科书、辅导书也好），这两种情况都不算是本书所称的阅读。那么本书所称的阅读是什么呢？作者的定义是：这是一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。这里提到的为了获取资讯的阅读和为了增强理解的阅读，二者之间的差距很大。作者特别强调，这本书就是为了阅读艺术，为了想增强理解能力的人而写的。
三、阅读就是学习，指导型学习与自我发现型学习之间的差异。承接上文，吸收资讯是一种学习，同样地，对你以前不了解的事开始理解了,也是-种学习，但是在这两种学习当中却有很重要的差异。学习不应止于获取资讯，更重要的是要增强理解力。当然，在增强理解力方面，要避免那种认为“书读的越多就是读得好的错误”，事实上很多人书虽然读的很多，但确实所谓的“半瓶子醋”。所以，区分不同的阅读形态对于阅读本身，对于阅读与一般教育的关系都有重要意义。在教育学上，人们一般把学习区分为经由指导的学习和自我发现的学习。作者认为，要区分的更清楚的话，可以将前者称为“辅助型的自我发现学习”。作者举例说，就像行医和从事农业生产一样，医生努力为病人做许多事,但最终的结论是这个病人必须自己好起来一一变得健康起来。农夫为他的植物或动物做了许多事，结果是这些动植物必须长大,变得更好。同样地，老师可能用尽了方法来教学生，学生却必须自己能学习才行。从阅读的角度说，自我发现型的学习或者说非辅助型的自我发现学习，阅读的是自我和世界；而指导性学习或者辅助型的自我发现学习，是通过阅读书籍和倾听来学习。作者认为，思考在这两种学习中都需要发挥作用，而不是像有些人认为的那样，在辅助型的自我发现学习中不需要思考。除了思考之外，在辅助型自我发现学习中，还需要用到感觉与想象力。
四、老师的出席与缺席。这里，作者谈到了阅读与倾听的不同，倾听是向一位活生生的老师学习，而阅读是向一位缺席的老师学习。在课堂上，当我们问老师一个问题的时候，老师会回答你，但是在学校之外我们阅读一本书的时候，有不理解的地方我们就只能自己寻求答案。这也是这本书的主要目的。
总结：这一章其实主要阐述了作者的写作目的和一些基本观念，虽然过去半个世纪了，今天读来仍然不乏很多真知灼见。首先，现代人整天通过网络、微博、微信接受资讯，还美其名曰“碎片化学习”，其实这只是接收资讯而已，谈不上增进理解力，而后者才应该是学习的主要目的；其次，学习要发挥主动性，老师再好，也必须自己将知识消化下去才能为我所用，学习不是被动地“接受”。就这本书本身以及其他西人著作而言，也有两个显著特点：一是非常形象，作者用了很多形象的比喻，这点倒跟中国古代孔子、庄子的著作很像；二是非常具体，与中国古人喜欢大而化之不同，西人的著作往往从小处着手，分析的非常翔实、透彻，就像当年老师给我们讲解德国法学家发明的“物权行为”，他说西方人会将喝水分解为手放到杯子上、拿起杯子、举起来到嘴边，倒入嘴中……
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