這個人活著的時候，北方的匈奴是聞風喪膽。他不但精通打仗，而且政治水平特別高，還是個詩人，算是三國時期，屌絲逆襲的代表。他從一介草民，最終成為三國時期，曹魏政權的奠基人。一舉統一了北方，在內憂外患的情況下，還能保持發展。他的經歷值得我們每個人去學習，但是這個人牛叉之處，卻總被我們忽略，為什麼呢?因為這個人在我們心裡的形象不對。
他在中國文化中是狡詐的代表，這個人就是曹操，也就是我們今天的主角。
曹操在我們的心裡一直是奸詐的代表。
前些年拍了一版《三國》，主角曹操是由正派形象的演員陳建斌演的，演到這個曹操的時候，很多人都吐槽他說：你這個曹操不像曹操，曹操應該是奸詐的小人形象，你怎麼演的那麼正派的?
那如果你知道一些歷史，你都應該知道，《三國演義》裡的三國，不是歷史上真正的三國，而《三國演義》裡的曹操，也肯定不是歷史上真實的曹操。
陳建斌呢，融入了很多的歷史曹操的真實影子，所以有的人看起來很難受，有的人還是很喜歡的。
那曹操到底什麼樣呢?本節我們就為大家講解這個內容。
曹操其人
野史篇--譙水擊蛟：
關於曹操的形象不同資料有不一樣的記載，可以說是撲朔迷離。我們先來看看野史中，曹操是什麼形象。
野史認為曹操是一個不在意生死的人，用東北話來說，就是這個人很“彪呼呼”。講了這麼一個典故，叫做譙水擊蛟(曹操在一個叫譙水的地方，打跑了一條蛟龍，古人管鱷魚叫蛟龍)。
故事梗概：曹操年輕的時候，有一天走在大馬路上，看到一個路人被蛇嚇了一跳，然後曹操就大笑，他說：你能被蛇嚇一跳，算什麼男子漢?我小的時候和鱷魚(蛟)搏鬥過!
曹操憑自己的嘴說了這麼一個故事，說小時候跟鱷魚搏鬥，然後最後把鱷魚給累跑了。從這個故事中，能體現出來曹操“彪呼呼”的形象。
曹操認為自己是很勇猛的。
結論：
曹操能在大街上去嘲笑另一個路人，這也是體現出曹操這個人性格中有一些好逞能的成分。野史不足為信，大家當故事聽一下就可以。
《世說新語》篇--床頭捉刀：
《世說新語》對曹操也做出了很多的評價，它認為，曹操是一個奸詐的小人，於是收錄的一些關於曹操的故事在裡面。
《世說新語》是南朝的時候的小說集，就好比是寓言故事集，相當於我們書架上的《伊索寓言》，也相當於是《XX歪解》，它描述的是魏晉時期的一些人的言行和他們發生的一些事。(開浩推薦大家去看看《世說新語》)
魯迅對《世說新語》，有這樣的評價：記言則玄遠冷雋，記事則高簡瑰奇(什麼意思不重要，總而言之，就是說，這玩意寫的很好，很對，很有意思)。但是，魯迅可從來沒有說，這玩意寫得很真實，因為它畢竟是一本小說。
這本小說裡，對於曹操最經典的記載，莫過於“床頭捉刀”這個典故。
故事梗概：
原文：魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。
有一天，匈奴的使節來訪(曹操在北方，所以離匈奴比較近一點)。曹操，擔心自己長得太磕磣，於是找了一個帥小夥來頂(替)他，自己又不能耽誤國事，於是就在旁邊拿著一把刀，假裝自己是保鏢(還挺押韻)。在來使訪問結束之後，他又派人去問這個匈奴：這個魏王，你瞅著咋樣?
原文中，對於匈奴的回饋記載是：魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也(魏王瞅著還不錯，還挺帥，但是床頭那個拿著刀的人，才是真正的英雄)
不得不說匈奴的這個使節的眼光確實挺毒的，確實發現了異樣。曹操在知道這件事情之後，他以為自己的行跡暴露了，就派人把這個匈奴的使節給殺死了。
結論：
通過這個故事呢，我們可以看到，曹操很害怕別人能夠看穿他內心世界。
漏洞一：曹操既然矇混過關了，為什麼還要派人去問匈奴魏王長的咋樣呢?
這種多此一舉的行為，這種嘴欠的行為，是非常不符合我們正常人的心理的。
漏洞二：自古說“兩軍交戰不斬來使”，不是出於禮貌的原因，而是在交戰的過程中，信息只能通過使節來傳遞(殺使臣就是斷絕消息來源)。曹操，在北方和匈奴打了一輩子仗，怎麼可能犯這種因小失大的錯誤呢?
我們也可以簡單的認為，這就是杜撰。
《三國演義》篇--曹操獻刀、橫槊賦詩、夢中殺人：
三國演義對於曹操的描述，就已經到了一種極致了，可以說讓人聽了咬牙切齒了。這個形象就跟我們開篇中戲曲形象非常吻合了。講三個片段
故事一：曹操獻刀
故事梗概：曹操一開始的時候，想要幹掉那個禍國殃民的董卓(東漢末年的一個大奸臣，也是一個軍閥，大反派)。於是呢，他就跑去刺殺董卓(帶著自己的寶刀)。結果，沒想到董卓醒了，曹操一看董卓醒了，不能發現我來刺殺你，於是順勢獻刀，掩蓋自己刺殺的意圖。
結論：
通過這個故事呢，我們可以看的出來，曹操是一個非常怕死的人物，同時他又非常的狡詐，心眼非常的靈活。
漏洞：曹操那麼怕死，那麼狡詐，他為什麼不派二十個個刺客去呢?不比自己去好嗎?難道你都武力值真的比那些刺客高嗎?
故事二：橫槊賦詩
橫槊賦詩：把這個兵器橫著，然後做詩唱歌。
故事梗概：說曹操在赤壁大戰決戰的前夕(赤壁之戰：三國演義中，曹操在統一了北方之後，他想繼續南下統一中國，發動的一場戰爭)，於是呢，曹操帶了60萬(不同的戲曲和資料對於這個數字都有不同的記載，有的說20萬號稱80萬，有的說40萬號稱100萬的，小說數字，不必較真)的部隊，號稱百萬大軍去攻打孫劉聯軍。
在決戰前夕，在赤壁的江上，曹操很感慨，想起自己一輩子又打匈奴、又滅董卓、又殺呂布、又滅袁紹……想起這些事情，覺得自己很了不起，如今又有百萬大軍，他激動的睡不著覺。他還不讓大夥睡覺，把所有人都喊起來，然後，再賦詩唱歌去讚頌他。
結論：
這種行為非常好大喜功，但是在曹操這種很艱辛的“創一代”的身上不會出現，如果你真的當老闆當上三個月之後，你對自己的成就一點興趣都不感了(忙得顧不上)，而且一想到自己的成就，就能想起那些成就背後付出的辛勞，這不是一個很享受的事情。
而集結員工大半夜起來聽自己吹牛逼的事，多半應該出現在暴發戶的老闆身上，就是你偶然得到了這一切，你才有這種炫耀的想法。
你看，即使這個故事中說曹操是好嘚瑟的，張揚的個性，但是你仔細琢磨是假的。
我們就用《三國演義》裡的故事來推翻這個《三國演義》裡的故事：曹操對自己的一個謀士是什麼樣的態度，在剛開始的時候，曹操跟袁紹打仗打不過，袁紹人多。
但是呢，有一個謀士就來投靠曹操，這個謀士叫許攸。他幫助曹操一舉幹掉了袁紹，於是許攸就很嘚瑟，經常當眾叫曹操小名：曹阿瞞(公司裡的銷售總監，又是本月的銷售冠軍，然後他天天叫老闆“二狗子”一樣，你說這個老闆會不會抽他呢)。
但是曹操不但沒有抽許攸，反倒對許攸禮敬有加。曹操是一個非常有城府的人，他一直忍著許攸對自己作威作福，連三國時期著名的忍者神龜司馬懿，都非常懼怕曹操的這種忍耐能力(曹操：我一日不死，你就是司馬老賊)。
這個故事說明了曹操很有心機，不會因為這種小的嘚瑟，而耽誤自己幹大事。他信奉的理念是：
隱忍一時爽，一直忍一直爽。所以幹不出這種張狂的小人之舉。
故事三：夢中殺人
說曹操有一天突然犯神經病，把自己心愛的下人殺了，殺了之後他還哭。很多人就問他說：你為什麼哭，你他是犯錯了，你把他殺了你幹嘛哭呢?
曹操說：他沒有犯錯，他只不過在我睡覺的時候給我蓋了被子，那一群人就說：他蓋被子，你為什麼殺他?曹操說：你們不知道我有一個臭毛病，那就是我喜歡在夢裡殺人(吾好夢中殺人)。
這一下，就把所有的下人們嚇到了。人們就不敢在曹操睡覺的時候靠近他。曹操為什麼要做這樣的事呢?我們剛才是不是講了一個“曹操獻刀”的故事，他年輕時候幹過這種事，所以比較擔心有人來殺他。
於是他就憋了這麼瞎話，把自己的下人殺死，殺一儆百。
結論：
這個故事呢，同樣聽起來也是很荒唐答，我們回到許攸的那個例子，曹操做事，包括三國演義裡很多地方都體現了，他用人不疑，疑人不用，雖然三國演義想要把曹操樹立為一個多疑的形象，但是總是出現這樣前後矛盾的故事。
真實的歷史中的曹操，是這樣嗎?你可以想象一下一個統一了北方的男人，如果真的這麼小家子氣、這麼嘚瑟的話，他可能統一北方嗎?
歷史中的曹操：
《三國志》有兩個片段非常能夠反映曹操真實的人格，而且這兩個片段非常的震撼：
(一)曹操剛剛得意之時的表現
(二)曹操臨死之前的表現。
看一個人，往往不要看他準備好展現給你的那一面，而要去看他剛剛得意之時，是不是忘本，還有就是看他將死之時所表現出來的內容。
初為元帥
在討伐董卓的聯軍聚集之後(10萬人，曹操也是一路諸侯)，這就好比是你要出去打架，有人幫你叫來10萬人一樣，這種環境裡，人是很容易膨脹的。
看到十萬大軍聚集在一起吃吃喝喝，你沒有一種當皇帝的錯覺嗎?
曹操肯定也是有的，但是這時候的曹操，不但沒有沉迷於這種錯覺，沒有認為自己又是整條gai最靚的仔，而是準確的發現了問題，你們一幫人聚集在一起吃吃喝喝算什麼?你們不是來打仗的嗎?
曹操不但這麼想了，而且這麼做了，他跑去訓這些軍人們，原文上寫著是：竊為諸君恥之(我真為你們感到羞恥)。
但說服無效之後，曹操毅然決然的帶著幾個親信，跑去別的地方招兵了(我不跟你們玩了)。這是曹操真實的為人。
臨終遺言
曹操是如何安排自己的後事的?
第一，不要陪葬品。第二，分香賣履。
分香賣履：分香，把給自己燒紙錢，分給自己老婆們;賣履，讓老婆們學著做一些草鞋去賣，自己自足，自己賺錢，不要給國家添負擔。
當然，我們可能會覺得，一個人死之前說一點好聽的話，留意後人一個好的形象，這是比較正常的反應。
但是09年出土的曹操墓，考古學家驚呆了，為啥?曹操墓葬裡一點陪葬品都沒有。
這種我們現代人都很難做到的事情，曹操做到了。
於國而言，曹操體恤下人，他不希望他們去祭拜他;於家而言，他又非常擔心自己的家人，變成國家的負擔。這個人一輩子是不奢望，而且不奢侈的，雖然曹操有一堆老婆，雖然這些老婆都是搶來的，都是別人家的人妻、別人家的少婦、別人家的孕婦。但是，他依然沒有把女人當做廉價的物品，而是臨死之前仔細的為他們做了盤算。
曹操甚至都沒有操心，自己孩子的繼承權問題。
可見，曹操這一輩子應該是活透了。
有個老人曾經跟我說過一句話：父母是假的，因為父母，總是比你先走;子女也是假的，子女總考慮自己的問題，唯有自己的老婆才是最真的。
這麼看曹操這個人活的挺明白的。
那為什麼有這些差異呢，為什麼有野史、正史、《三國演義》不一樣的說法?原因很簡單，你想想野史是為了傳播，小說是為了讓你聽著爽的。
它們所要求的、所考慮的不是故事的真實性，而是想要快速的給你塑造一個錯誤的人物形象，但是這個錯誤的人物形象一定是具備某些特徵的。
具備這些特徵之後，才能很快的把這些故事講給你聽，讓你很快的相信這些故事，讓你覺得這些故事有意思。但是同樣是這種偏好呢，也能反映出我們中國文化中的一些細節。這些細節又能投射出我們對於某些事情的態度。
那這些態度是什麼呢?
(一)善惡分明
我們非常喜歡那種極端的形象，或者說我們很喜歡塑造極端形象，你比如說，好人一輩子不做惡事，那麼我們會認為，這個人是真的;壞人不幹好事，那我會覺得他是真的。
用我的聽官的一句話來解釋這種現象，其實也很簡單：這樣看問題有爽點，而且不費腦子嘛。
你不用思考一個壞人為什麼要做好事，不用思考一個好人為什麼會做壞事。
我們接受的第一份的教育，就是xx是對，xx錯的。我們要做到善惡分明，才能長這麼大，這是我們骨子裡的判斷標準，雖然這種判斷標準不準確，但是很普世。
俗話說的好：小孩子才分對錯，大人都看利益。而曹操的人格非常的成熟，他早就脫離了小孩子分對錯的階段，而是考慮什麼事情對他更有利。曹操是個做大事的人，他怎麼可能拘於小節呢?
(二)寬容下的苛刻
我們文化中雖然非常寬容，你看不管哪個國家，或者哪種政權來侵入我們中國，最終都是被我們融合了，但是我們這種寬容下，有一種對自己人非常嚴苛的態度。
你別說世人對曹操的要求過高，就算是我們世人對自己的孩子，不也講究“人前教子”嗎?你要臉，孩子不要臉嘛?你總在人前罵他，這是一種非常苛刻的行為。
我們總是把最寬容的一面留給那些無關緊要的人：上班的時候，討好老闆，那個嘴臉很好的;對自己的客戶，那個嘴臉也很好看。但是對自己最親近的人?卻十分的苛刻，對自己的父母、兄弟孩子、老婆誰不是半點內心都沒有的?
跟你關係好有錯嗎?
曹操被人苛責的對待也是如此，他是你自己家的英雄，所以你不把他當回事。
曹操一生是謹小慎微的，他害怕被人誤會自己的動機，當然出於政治利益的角度去考慮的話，他一輩子沒有稱帝，也是有利的。
死之後他的孩子才給自己封的是魏武帝。
他一輩子為天下操勞，你看他的文學作品也好，他在正史中的一些行為也好，都是表現出他體恤人民、體恤百姓、注重發展的。
但是死了之後呢，卻毀在了後人戲曲裡好惡的評價之中。我們應該看到一個出色的帝王的形象，而不是把他當成一個奸詐的小人代表。
(三)槍打出頭鳥
如果一個人特別的出眾，那他必然成為眾矢之地，俗話說：槍打出頭鳥。
群體文化是喜歡消滅異端的，你比如說辦公室裡，有一個姑娘長得很好看，但是她和其他人的關係很一般，她很不會做人，你也很討厭她。
但是很不幸的是，這個人被提拔了。
那你直覺上會認為，這個人的上位是怎樣的呢?你肯定不會想到這個人哪裡好，因為你的厭惡已經矇蔽了你的雙眼，你首先想到的是，這個人會不會跟老闆睡覺了，這個人會不會跟老闆有一腿呢?
曹操也是，他格局大、他手段強，但是又和很多的文人關係不好(下節呢，我們要講這個問題，就是曹操殺死的那些文人們)。
我們小時候聽過孔融，三歲讓梨對吧(好像是四歲……)，這個孔融也是被曹操殺掉的。
文人用打不過曹操，又不能去刨曹操的祖墳，於是，就故意編纂了這些故事，埋汰他，這也是我們中國歷史上非常不好的一點，武大郎是這麼來的、陳世美也是這麼來的，這些人在歷史中根本沒做這些事，他只不過在某些情節上，對於某些人人嚴厲了一點。結果呢，就被某些文學作品當成了負面的典型。
這種編撰故事去埋汰他的行為，和我們詆譭辦公室裡的某個人有什麼區別嗎?沒有區別，這就是我們下意識的一種反抗而已。
盜墓者曹操的智慧
雖說，文人們手無縛雞之力，又不能用去打曹操，又不能刨曹操的祖墳，但是一個歷史上有趣的巧合，出現了。
曹操是經常去刨別人祖墳的。
傳說，在曹操開始創業的初期，沒有軍餉，於是呢，他秘密組建了一個部隊，這個部隊叫做摸金校尉。
他們是幹嘛呢，就是專門去挖別人祖墳去刨出來，別人墓葬裡面值錢的陪葬品去充當軍餉的。
通過這個摸金校尉之一個傳說，我們可以看得出來，也許曹操最後在埋葬自己的時候，不要求有陪葬品，也可能是為了防止別人盜他的墓。
但是呢，從另一個角度來看，曹操知道一件事，他就能做到一件事，他知道有人盜墓，那他就不往自己的墓葬裡埋東西，這個人很有意思的，他懂得一個道理就足夠活好這一生。
曹操知道的道理：
不貪生，不怕死。
曹操沒有瘋狂的去找長生藥(在不久前秦始皇創立秦朝後，瘋狂的去找長生不老藥)，曹操一定也知道，秦始皇這個人。但是呢，他死前非常淡定的安排了自己生前那些心愛女人們以後的生活(雖然大多是搶來的)，這個人不貪生，不怕死，但是他很愛自己的家人。
活在當下。
他沒有陪葬品，他知道有很多的人在挖墳，所以他自己就乾脆不埋了嘛，他沒有兵馬俑，不一樣打贏了匈奴嗎?有兵馬俑的秦始皇，到現在墓還是被人盯著呢。
在剛剛有點能力的時候，絕對不能自滿，要一直保持一種危機意識。
雖然擁有了10萬大軍，但他一樣還可以從零開始，這是很了不起的行為。
不要懼怕流言蜚語。
下節我們會講到這個問題，曹操乾死一大票文人。這曹操的潛意識裡，其實他非常鄙視那些光說不練的人。
這就是曹操一生知道的道理，他知道這麼幾個簡單的道理，就能打下來北方，很了不起對吧?
聽完這節內容，再來看看曹操短歌行裡的詩句，你有什麼感覺呢?
《短歌行》 曹操
對酒當歌，人生幾何!
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
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