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相信大家從小到大，已經有無數人對你說過，要好好讀書。
你在進入校園生活之前，父母肯定也對你有類似的諄諄教誨。
也許，這種話都讓你聽得耳朵起繭子了。現在我想請你慎重思考三個問題。
為什麼要讀書？讀什麼書？如何去讀書？
功利性讀書，會讓你無法接受失敗
我們為什麼要讀書？你會毫不猶豫地說，因為讀書能夠獲得知識。
那人又為什麼要獲得知識呢？
我想答案不外乎是，因為知識可以改變人的命運，知識可以讓你將來找到一個好工作，知識能夠讓你擺脫愚昧等等。
宋朝皇帝真宗趙恆說的比大家更為直白：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀。”
你看，讀書的好處真不少，車子、票子、房子、妻子都有了。
我並不否認讀書會帶來這些功利價值，但如果只是定睛於讀書的功利性價值，那我要非常遺憾地告訴你，我們在學校學習的很多東西，將來可能都沒有用處。
做律師，能賺大錢，那我為什麼要學高數，難道要用高數數錢嗎？
做大官，祖墳能冒煙，那我為什麼要學法律，學學關係學、領導學就行了。
功利性讀書必然讓你接受成功主義的價值觀，我們身處的社會瀰漫的都是成功主義的哲學，你要成功，你要出名，你要成為人上人，這幾乎主宰了我們一切的價值觀。
成功主義將成功作為重估一切價值的尺度，為了成功，你可以不擇手段，你可以犧牲一切利益。
我看過一部電影叫做《魔鬼代言人》。
講述的是年輕有為的律師凱文（基努·裡維斯扮演）經受不住高薪豪宅的誘惑，帶著妻子從家鄉來到紐約發展，在一個又一個成功中迷失了自己。
為了追求利益和打贏官司，他放棄了律師操守，為了追逐勝訴，不惜隱瞞證據；他也犧牲了家庭，為了事業，他放棄了家庭，導致妻子自殺。
最後他才發現，他其實是魔鬼的私生子，成功全都來源於魔鬼的操控。
魔鬼正是試圖通過成功讓我們放棄自己安身立命的美好價值。
在影片的結尾，魔鬼說了一句意味深長的話——“虛榮，無疑是我最愛的罪。”
功利性讀書讓你只想成功，無法接受失敗。
但我始終認為，一個人的真正成功不在於你取得多少輝煌，而是在挫折中，你能不能勇敢地爬起來。只有非功利性閱讀，才能讓你坦然接受失敗。
在大量的與功利無關的文學作品、名人傳記中，主人公的失敗、困苦、絕望比比皆是。那麼多偉大的靈魂，他們也曾有跌倒過的時候，你為什麼不能跌倒？
功利性的讀書讓你只注重外在的功名，而忽視了內心的豐富。
孔門七十二賢，不乏博學多能者，高官厚祿者，但孔子最欣賞的學生卻是單純的顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
孔子說顏回好學：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過”，也就是說顏回心態平和，情緒穩定，善於改過自新，注重德行。
這種內心的豐富在功利性閱讀中，你不可能習得。
功利性讀書會讓人自高自大，孤標傲世。
知識經常會讓人驕傲，給人帶來智力上的優越感，讓你瞧不起人，無法與人建立正常的人際關係。
曹丕說“文人相輕，自古已然”。為什麼中國的文人總是互相瞧不上，這可能就是知識帶來的惡果，因為知識讓我們覺得自己與眾不同，高人一等。
所以很多知識分子不懂得如何去配合，只懂得單打獨鬥，很長一段時間，中國都沒有出現世界性的大師，一個很重要的原因，就是這些人過於驕傲。
正在閱讀這篇文章的你會成為大師嗎？
我不知道，但我想，如果你真的想為人類的進步作出貢獻的話，你必須承認自己的無知與有限，必須與他人互相配合。
因此，讀書的目的不能僅限於功利，必須去追逐非功利性的價值。
在我看來，讀書的真正目的是追求智慧，而非單純的知識。
從表面上來看，讀書是一個悖論：讓你在求知的過程中越來越覺得自己的無知。
這就像蘇格拉底所說的——“承認自己的無知才是開啟智慧的大門”。
莊子說，“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”，這句話被很多人誤讀為勵志名句，其實莊子的意思完全相反。
莊子想說的是，生命是有限的，而知識是無限的，以有限的生命去追逐無限的知識，會把自己搞得非常疲倦的。
所羅門王也說過類似的話“著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦”。
這些話表面上很消極，但他其實是想告訴我們，知識是無限的，在求知的過程中，必須對無限的知識保持足夠的謙卑。
所以，讀書首先可以培養自己對未知世界的敬畏。
隨著閱讀的深入，你才能知道知識的大海是沒有邊界的，我們所知道的真的是太有限了。
讀書可以激發我們對未知世界的探索，雖然知識的海洋是無限的，個體生命是有限的，但後人對莊子的誤讀有合理之處。
正是因為人類有智慧，不同於其他生物，因此我們必須用我們的智慧去探索未知世界的奧秘，然後更能感受到宇宙的奇妙，避免人類的狂妄自大。
選書應該：博觀約取，厚積薄發
剛才我們說過，讀書的目的有功利性目的和非功利性目的。
前者是為了成功，後者是對前者進行糾偏：為了豐富自己的內心，避免受到成功主義的荼毒，通過讀書承認自己的有限，在浩瀚的宇宙面前保持足夠的謙卑之心去不斷探索宇宙的奧秘。
因此，讀書也就分功利性閱讀與非功利性閱讀，前者就是你從小到大，你的老師讓你好好讀的書，沒有太多可講的。
大學四年，功利性閱讀當然是必不可少的，你要學好專業，作為將來謀生的工具，你要學好英語，如果你不想將來和國際脫鉤。
但更重要的是非功利性閱讀，這可以讓你感受真正的幸福。
那麼，應該讀什麼書呢？我覺得還是應該博觀約取，厚積薄發。
我們首先要“博觀”，要“厚積”，廣泛涉獵。
我所在的中國政法大學，作為文科大學，文史哲不分家，因此你至少要通讀重要的文學經典，在文學中，可以豐富我們人生的體驗，文學來源於現實，雖然從表面上看主人公都是虛構的人物，但他們都是現實的折射。
文學可以讓我們知道人生的多樣性，人生不同路徑的不同結果，因此，它可以告訴我們面臨相同情境時應該如何做抉擇。
文學作品還能極大地培養人的同理心，文學中無數個體的悲歡離合，命運多舛，這能讓我們體會人生的苦難與無常，我們會思考，自己也是血肉之軀，苦難隨時也會臨到自身，故會感同身受。
也更會深刻領悟約翰·多恩的佈道詞——“不要問喪鐘為誰而鳴”，“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部分”。
如果海浪衝掉了一塊岩石，歐洲就減少。如同一個海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊。每個人的死亡都是我的哀傷，因為我是人類的一員。所以，不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴！
其次，我們必須要了解歷史。
如果說文學作品是虛構的人物，那歷史就是真實人物的真實人生。通過對歷史的閱讀，我們能夠更深刻地瞭解人性的複雜，你會對人性的高貴讚歎不已，也會對人性邪惡不寒而慄。
通過歷史人物，我們也能反省自己，昇華自己，去彰顯人性的光輝，壓制人性的幽暗。歷史中，無數鮮活的個體讓我們認識到人性的不完美，從此我們可以拒絕人造的偶像。
正是因為對歷史的閱讀，我才深刻了解法治的精神，因為人的不完美，因此人類的任何群體都有敗壞的天性，所以對任何權力都要保持絕對的警惕。
權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗，任何權力都要套上法治的鐐銬。
再次，哲學書也應看看。哲學是對人生觀的探討，這裡說的哲學不是你以前上課時學的哲學，那只是哲學中的一個門類，不過一家之言而已。
蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、奧古斯丁、阿奎那、西塞羅、馬丁·路德、加爾文、孟德斯鳩、洛克、波普爾、哈耶克等等，這一連串名單，人類群星璀璨時，夠你一生去閱讀，通過對各類哲學著作的閱讀，你可以追尋先賢的腳蹤，去思索人從何而來，歸向何方，一生應為何而活。
有興趣的話，你可以先從入門看起，如杜蘭特的《哲學的故事》，看完後，你也許會慢慢愛上哲學。
除了文史哲，美術、音樂等各種藝術書籍都可涉獵。
一個愛好藝術的人，他離善道應該更近一點。不過這方面，我沒有資格談論，我自己藝術細胞很少。只看過幾本美術史的著作，感覺很舒服，今後我也會在這方面補補課。
當然，“博觀”“厚積”之後，就是約取。
孟子說，盡信書不如無書，讀書是對前人的經驗的認識，必須有一個篩選的過程，絕不可人云亦云，要注意比較鑑別，明辨是非。
“吾愛吾師，吾更愛真理”，讀書就像是真理之路的交通工具，有的交通工具走得快點，有的交通工具走得慢點，飛機飛得比火車快，但航班經常延誤，而且到不了小村小寨，各種交通工具都有自己的利弊，所以什麼書都可以讀點，不可厚此薄彼。
另外，再好的交通工具如果走錯方向，南轅北轍，那就麻煩了。
通過讀書，可以慢慢樹立正確的價值觀，就如選擇正確的行駛路線。
不要抱著讀書要學多少東西的心態
那麼如何去讀這些書呢？
這首先涉及去哪尋找這些書，老師們都會有自己的喜歡的書單，上課時會給同學推薦，每年假期，我也會給大家推薦，如果大家有興趣，也可以關注。
大學期間，你應該充分利用圖書館的資源，法大雖然不大，但圖書館還是不錯的，至少大學生應該閱讀的主要書籍都有。
另外，如果大家想看新書的話，可以逛書店，經濟條件允許的話，最好還是上書店買書。否則都在網上購書，實體書店也就都倒閉了。
給大家推薦幾個書店，一個就是位於北大和清華之間的萬聖書園，週末叫上三五知己，在萬聖坐坐，看看書。
談戀愛的同學可以在書店旁邊的醒客咖啡談情說愛，順便看看書，很浪漫、很溫馨、很典雅。
另外一個稍微遠點，在美術館附近的三聯書店的總店，也很不錯，去故宮、景山公園也可以順便逛逛。這兩個書店的網站上每個月都有新書推薦，大家可以參考。
其次，大家也可以參加或組織讀書小組，多人共同讀書，每月讀一兩本好書，人不要太多，五六個人就可以了，每次由一兩個同學做主報告人，其他同學參與討論，在互動討論中，你會有很多收穫。
豆瓣上的讀書小組也可以參加，但是我還是傾向人與人在現實空間中面對面的接觸，這不僅可以讀書，也可以閱人。
再次，關於讀書的方法：一般的書籍都可以泛讀，不要抱著讀一本書要學多少東西的心態，否則就回到了功利主義的路子，很多同學經常向我抱怨，“老師，我讀書老記不住，讀了後面就忘了前面”。
其實為什麼要記住呢？是為了寫文章，還是為了在別人面前炫耀呢？
讀書就是為了讀書而讀書，陶淵明說，“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”
在讀書過程中，有那麼片刻你能達到與書同樂，欣然忘食的境界，那就達到讀書的目的了。
你的內心就在潛移默化中慢慢被洗滌了。
當然，如果你覺得一本書泛讀之後，非常不錯，那你可以再讀，精讀，對於書中的讓你感動不已的語句，你可以記錄下來，甚至可以發在微博上，讓大家分享你的心得。
有很多書是可以反覆讀的。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，同樣一本書在不同時刻會給你不同的感動。
在大學四年中，我想大家至少要有幾本放在床頭的書，沒事就翻翻，就像老朋友一樣，有空就聊聊，等到書翻破翻黃，你對這個老朋友可能就會有更深的瞭解。
最後，很多書籍可以利用零碎的時間來讀，比如坐公車、坐地鐵、坐火車、坐飛機時，週末去逛萬聖書店的路途中等等。
記得當年我讀林達的《近距離看美國系列》（這個書學習法律的同學是一定要看的）好像都是在坐公車的時候看完的。
有同學會說，在車上看書傷眼睛，或者不方便，這可能也有道理，但是我看不少同學在無論多麼擁擠的車上，也照樣在看手機，玩遊戲。
如果把這些時間放在看書上，也許你會更充實。
卡夫卡說，一本書，必須是一把鑿開我們心中冰海的利斧。親愛的同學們，你的心中有冰海嗎？
那麼，就從現在開始讀書吧！
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