说起剽窃、抄袭，想必所有的创作者，都会恨得牙痒痒的。
但如果我说司马迁，也干过“剽窃”的事，你可能会骂我有辱先贤。
但如果我告诉你，司马迁不但确确实实“剽窃”，还将“剽窃”的文字，堂而皇之地写进了中国最伟大、最著名的历史巨著《史记》。
你多半会怀疑，这不是骗去流量吗？
如果我告诉你，司马迁不但有大量的、整段整段甚至全文性的剽窃，还让一段爱情经典故事，永远流传的话，估计，这个时候，你会顿生好奇：一个伟大的史学家、文学家、思想家，竟然在最伟大的史学巨著中剽窃，竟然还写爱情故事？
卖个关子，先说说这个爱情故事的两个主角。
司马相如，大家都应该比较熟悉吧。
司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表，有明显的道家思想与神仙色彩。
熟悉中国文学史的朋友，应该知道，中国文学史中的经典文学形式：唐诗宋词元曲明清小说，这是妇孺皆知的。但往上推，估计知道的人就会少一些了：先秦散文、汉赋、魏晋骈文，相对小众得多。
而说起汉赋，有一座高山，绝不能跨越，这座高山，姓司马，字长卿，名相如。他的代表作《子虚赋》《上林赋》《大人赋》《长门赋》，篇篇经典。
如果你对这还是不太了解，没有关系。你一定知道中国伟大的现实主义诗人杜甫，他被后人尊为“诗圣”。再看看司马相如，后人尊他为“赋圣”“辞宗"——其在文学史上的地位，可见一斑了！
如果这些，还是有些专业的话，那我再说两点：犬子，你一定听说过。“犬子”脱离本意，最早指的就是司马相如——《史记》有言“少
时好读书，学击剑，故其亲名之曰‘犬子’”。如果不知道，也没有关系。到过成都，有两个地方，一定不要错过：琴台路和驷马桥——这可都镶满了司马相如的脚印哦。踏着古圣先贤的脚印，听听千年的回响，不失为一次心灵的净化！
要说“跨越千年的爱恋”，一个人可是不行的——爱情，必须两人啊。
另一个人的来头，也很不小。卓文君（前175—前121），原名文后，西汉临邛（今四川邛崃）人。汉代才女，中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。 （普及一下，古代四大才女：蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君； 蜀中四大才女:卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥 ）
司马相如，只是一个清贫书生。虽有出仕为官的经历，但都郁郁不得志。回到四川成都，受临邛县令王吉的邀请，暂时在临邛（今邛崃临邛）居住。
邛崃富豪卓王孙听闻，便设宴款待，意图结交文人雅士。当时，卓王孙的女儿卓文君，刚刚寡居。一向仰慕相如的文采，便在屏风外窥视。司马相如发现有美人在侧，受邀抚琴时，便弹了一曲《凤求凰》。原曲已不得寻，原带的王实甫在《西厢记》中有词：
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
这一通琴声，撩动了文君的心弦。当夜，与相如私奔到了成都。
今天的成都，还有琴台路、抚琴路（东路西路），就是当年二人逃到成都之后，由于相如家徒四壁，富家小姐卓文君便当垆卖酒，掌管店务。随便说一点，当年，四川的文君酒，蜚声海内外，如今，已多年不闻其名了。司马相如系着围裙，夹杂在伙计们中间洗涤杯盘瓦器。闲暇时候，两人相偎抚琴。下图为琴台故径。
今日的琴台故径，依然在无声诉说着哪一场旷世之恋
爱情初期都是甜蜜的，但却难以保鲜。而男人，在面对外界的诱惑时，特别是有钱有势之后，难免另生情愫。司马相如因《子虚赋》得到汉武帝赏识，被封为郎(帝王的侍从官)之后，打算纳茂陵女子为妾，冷淡卓文君。
世俗女子，可能就会采取“一哭二闹三上吊”的方式。但作为一代才女，卓文君却另辟蹊径，做《白头吟》表明心志。开篇一句，即让人心碎：皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。诗中共有八句“愿得一心人，白头不相离”，回环往复，直抒款曲。
相如写信“一二三四五六七八九十百千万"，唯独没有“亿”，暗示对文君无“忆”，委婉表达决绝。文君作诗《怨郎诗》以回。诗曰:
一别之后，二地相思。
只说是三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言道不尽，百无聊赖十倚栏。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。
七月半，秉烛烧香问苍天。
六月伏天人人摇扇我心寒。
五月榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。
急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断。
郎呀郎，恨不得下一世你为女来我为男。
相如接到诗之后，遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。两人白首偕老，老于林泉。
可以说，没有经过变故的爱情，是缺乏回忆的；而经过变故之后，依然能长相厮守的爱情，才是最值珍惜的。
相如与文君的爱情，跨越千年，时时还撞击着人们的心扉！
可这与司马迁“剽窃”，有什么关系呢？
别着急，如果二人的爱情故事，不经过传世史学巨著《史记》，又岂能跨越千年？
熟悉《史记》的朋友知道，《史记》被称为“纪传体”，主要有五种体例，分别为“本纪”“世家”“列传”“书”“表”。司马相如在《史记》中有专门的列传。《史记卷一百一十七·司马相如列传第五十七》，详细记录了司马相如的生平。
《史记》共有52万余字，记录了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，而“司马相如列传”共有11260字，占到了2.1%，简直可谓是一个奇迹！
而在这1万多字中间，太史公全文引用司马相如《子虚赋》，共4474字；全文引用了相如的《喻巴蜀檄》，共662字；全文引用《大人赋》824字。其他还有部分引用的《上林赋》《难蜀父老》《上书谏猎》《哀二世赋》《封禅文》等，总计达到8000多字。可以说，引用部分几乎占用了整部《司马相如列传》的80%！
难怪，有人评论这一篇是“连篇累牍，不厌其繁"（李景星《史记评议》)。
直接引用远超自己的写作内容，并达到80%以上，这不是明目张胆的“剽窃”是什么？
只是，司马迁的“剽窃”，是历史传记的一种写法，叫做“以文传人"，更重要的是，里面不但记录了伟大的辞赋家司马相如一生的经历，还详细记录下了一代辞宗的爱情故事，成为中国古代爱情故事的经典，跨越千年，时时叩击人们的心扉。
不能不说，这种“剽窃”，规模之大，手段之高明，传承之久，影响之深远，感人之深，无出其右矣！
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