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请勿于本文生出污蔑佛教的虚妄见解）
侠之大者，唯有金庸
所谓：侠之大者，唯有金庸！
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金庸老爷子的武侠作品，快意恩仇，给人留下想象空间巨大。在老爷子作品里的江湖中，武林门派林立，功夫高手如云。但有两个共同特点：
1，众多门派里，只有少林、武当 、丐帮三个团体，算得上是真正的名门正派；
2，功夫高手里，只有扫地僧一人，达到了神仙阶位，凌驾于所有武林高手（凡夫）之上。
道家的代表人物里，最高阶位是张三丰和风清扬，但是并没有达到用眼神杀人，能让人起死回生，并且参透生死的大机大用！
金庸老爷子出生于海宁查家，是一个“一门七进士，叔侄两翰林”的书香门第。传统中国文人，骨子里都渗透着儒释道三教的血液，这也体现在老爷子的江湖世界里，儒释道三者之中，老爷子对佛教最为推崇。除了上面说到的两点外，还有以下几点原因：
3，天下第一大帮—“丐帮”，灵感来源于佛教初期的“僧团”。
“丐帮”是武侠小说中最常见的帮派，是不是金庸老爷子的独创，不可而知。但金庸笔下的丐帮，经历了污衣派和净衣派之争，这无疑是来自原始佛教僧团部派之争的灵感。
初期的佛教僧团，行乞食，穿粪扫衣，不蓄财物，戒律森严。在佛陀涅槃一百多年之后，僧团对教义理解渐渐发生了偏差。原因是有一部分出家人，不能严格执行戒律，开始接受信众布施的钱财；而另外一部分出家人恪守戒律，认为这样干不对！于是双方展开了包含“金银净”在内的“十事”之争论。由此佛教根本分裂，“上座部”支持森严戒律，“大众部”戒律稍松，可以积蓄钱财。
金庸老爷子显然是支持“上座部”（污衣派）的，不过可惜，事实上佛教发展“大众部”（净衣派）逐渐占据了上风。
4，很多佛教词汇，老爷子把它们化生为武林秘籍。
《天龙八部》，顾名思义就是佛教的八类护法天神。分别是： 天神、 龙众，夜叉，乾闼婆，迦楼罗，紧那罗，阿修罗，摩呼罗迦。
武功招式以：无相、般若、降龙、韦陀、散花、降魔、金刚、伏虎、莲花、达摩、千手、如来、须弥山、快活、佛光普照、大慈大悲、因陀罗、波罗密等等词汇，皆出自佛教经籍。另外，上乘武学无不是通过打坐净心来获取功力，这也符合佛教修禅定得神通的见解。
当然，金庸老爷子也推崇道教和儒家文化，但是显然没有佛教那么地位殊胜。因为：
5，儒道两派在作品里的反派角色太多。道家门派青城派，是典型的大反派，为了夺一本破剑谱无所不用其极，而真实的青城山是道家四大名山之一。儒家代表人物君子剑岳不群，是一个典型的伪君子，其人格还比不上三教九流的真小人。其它一些反派人物，基本被道家包揽，李莫愁，丁春秋，左冷禅，林平之，玉真子，这些大反派，让人咬牙切齿，全是些“牛鼻子臭道士”。
6，佛教相关的反派也有，但全来自汉地大乘佛教之外，或者为了一己私利冒用佛教身份的人。
大反派成昆，是个和尚形象，为了报复明教，偷偷隐瞒自己的身份混进少林，学少林武功，企图控制中原称霸武林，后被张无忌打败，又被谢逊废掉了武功，致残双眼，终身被囚禁在少林寺中。虽是反派，作恶多端，但和佛结缘，结局还是被救赎。
另外一个反派角色是鸠摩智，其实算不上太坏，只是断不了对武学的“痴”，最终也修得了善果。藏传佛教“喇嘛”们总体来说，给人印象全是反派，这也符合很多传统文化人的一贯思维。
胡适先生在《中国思想史》上，狠批“密宗是最下流的宗教”（特指唐末由印度传入中国汉地的密宗思潮）。明教其实是摩尼教，摩尼教已经消亡，他和佛教基督教都有一些渊源，很多人容易把摩尼教的东西和佛教弄混。
所以综合以上看，金庸老爷子在内心深处是和佛结缘的。他自己也说过，从小就听祖母诵念佛教经典。他说：
但要到整整60年之后，才通过痛苦的探索和追寻，进入了佛法的境界。在中国佛教的各宗派中，我心灵上最接近’般若宗’。
有意思的是，般若宗并不属于中国大乘十宗中的某一派。“般若”意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧。用一个现代名词概念，即“不断发展的现代科学，最终达到顶峰的状态”。
附图为金庸先生作品年代表。
金庸先生作品年代表
少林武僧
少林武僧
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