古代俗語:“話有三不說,事有兩不做”,啥意思?農村白事講究多

古代俗語:“話有三不說,事有兩不做”,啥意思?農村白事講究多

在過去的時候,由於人們沒有受到開化,許多現在能用科學知識解釋的事,比如鬼火,但我們知道鬼火是人死後,經過種種反應,使空氣中磷的含量高,磷在空氣中燃燒發出幽藍色的火焰;再比如日食月食,這是很自然的天體現象。在過去人的口中,這些遠超當時科技的事就成了鬼神在作祟。

所以過去人的忌諱的十分多,越是愚昧,越是迷信,愈是迷信,愈是愚昧。這些愚昧的人們認為有些行為會觸怒神佛,招來災禍。尤其是在紅白事上,講究就更多了。

古代俗語:“話有三不說,事有兩不做”,啥意思?農村白事講究多

農村白事講究多,民間有一句俗語——“

話有三不說,事有兩不做

”。你知道它們的具體意思嗎?

有三類話不能說。

這一不說,在報喪的時候不能說死這個字,報喪的人要對家裡的人說,他走了,沒了

;在過年的時候更忌諱了,要說他老了。而且還要注意死者家裡人的情緒,不能一下子把死訊說出來,死者家裡人會接受不了的。

報喪講究一個循循漸進,先嘮家常,在逐漸鋪墊,暗示給死者親人,對方有可能不在的消息,讓他一點一點的接受。

古代俗語:“話有三不說,事有兩不做”,啥意思?農村白事講究多

報喪這個行業現在已經被拋棄了。在過去交通不便,彼此之間的信息只能靠車馬傳達。所以人死,他家裡人不會像現在一樣知道的那麼及時。這時要有專門的人,向他家裡的親人通知死訊。報喪這個行業在過去也是非常不體面的,家裡要是有人從事報喪這個行,他們甚至不能參加村裡的喜宴喪宴,人們認為他們像烏鴉一樣,會帶來晦氣,所以平時也很少有人登門拜訪。

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這二不說,在抬棺材的時候不能說它重

。啥意思呢?過去人們講究入土為安,只有得到瘟疫的病人才會火葬。所以人死時,要依靠親戚朋友來搭把手,把棺材抬入墳地。死者的家裡人會要求自己最信賴的人去抬棺,

這些人們為了表示對死者的尊重,在抬棺材的時候不能說重,也不能說累,最好一口氣把棺材抬到墓地裡

。如果嫌棄死者的棺材重,就是說你對死者的心不夠誠,兩家很有可能因此反目成仇。

這三不說,聞到屍體的腐臭味,不能說臭

。過去為了表示哀思,

等出門在外的親戚朋本來見死者最後一面,人們一般會停屍七天,每一天晚上教要安排人守靈。過了頭七,死者才可以下葬。

古代俗語:“話有三不說,事有兩不做”,啥意思?農村白事講究多

這冬天還好,屍體腐化的程度沒有那麼快。夏天天氣炎熱的時候,就算死者家裡人再小心呵護,腐臭味還會傳出來。就算聞到了臭味,也不能說臭。你要是說出來,這樑子就算結上了,死者家裡的人會記恨你一輩子

有兩類事不能做。

這第一件,在家裡有白色的時候,不能去串門

。在服孝期間,人們會盡量守在靈堂裡,為死去的親人守孝。其餘瑣事自有親戚朋友來操辦,如果你穿著孝服,還像平常一樣,大搖大擺的去別人家裡串門。講究的人家甚至會認為,你會給他招來晦氣。

而且這種行為也是不孝順的體現,免不了惹來閒言碎語。

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第二件,喪盆不能多摔

。摔喪盆是過去的一個出殯之前的喪禮,最好一次把它摔破。

要是孝子賢孫們一次摔不破喪岔,不能把它撿起來重摔,要用腳踩把它踩碎,喪盆不碎,就不能出殯。

隨著現代文明的開化,這些陋習該廢除就廢除,該簡化就簡化。文明喪禮的風,自李叔同從母親葬禮彈琴開始,已經吹了七八十年了。在小編看來,過於講究形式化,有時候會喪失了人的本心。哀悼發自內心,而不在乎於形。


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