超凡之后，还要超越
有一个故事：一场绘画比赛，题为“深山藏古寺”。画手们各展风采，大多数的画都是崇山峻岭中寺院露出小小的屋檐；但有一幅画，让评委拍案叫绝：只见层峦叠嶂之间，一个小和尚在河边打水。小和尚打水，不寺而寺，一个“藏”字表现得淋漓尽致！大有“空山不见人，但闻人语响”的禅意，毋庸置疑，这位画师是“超凡”的。
那么，如何做到“超凡”呢？
首先，要能力“超凡” 。没有金刚钻，不揽瓷器活，是世人皆知的道理。从技法上提高自己，出类拔萃，是最基本的。台上一分钟，台下十年功，努力、踏踏实实地学习和训练，日积月累，熟能生巧，得心应手，功到自然成。
其次，要“创意非凡”。当大家的能力一致时，如何在其中“超凡”呢？此时创意为王。能够突破常规思维，眼光独到，另辟蹊径，令人耳目一新，心有戚戚焉，自然引发共鸣。
通常，做到上述两点，在世俗生活中，已算出类拔萃，超出平凡了。但对修行来说，我们更需要超越。
超越是要在境界和格局上“超凡”。古往今来，那些古圣先贤无一不在境界和格局上的“超凡”。他们心大量宽，超越对待，超越是非善恶，超越有相，大愿大行大智慧，又能恒顺众生而作佛事，这时的超凡实际上已是“超越”了。
“超越”一词不仅仅是信念，它更多展现出来的是行动。不断精进，不断升华，百尺竿头，更进一步是超凡；拈花微笑是超凡；维摩一默是超凡；超凡之后，平常心是道，简简单单，凡圣一如，慈悲度众才是“超越”。
超凡和超越，一字之差，却境界大不同，你明白了吗？
图文 | 玉泉寺数据中心
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