題記：“上古結繩而治”——《易·繫辭》
女媧補天之後，洪水退去，人類恢復了相對安定的生活。但中原大地的人們仍然保留了洪水時的習慣，居住在樹屋上。巨樹的枝丫上，搭著一座又一座如鳥巢般的房屋，既是洪水時期的避難所，又為了躲避野獸。那個時候黑夜顯得格外漫長，慘白的月光伴隨著野獸的叫聲，森林裡陰森可怕。
後來，人們把這個時期的人稱為“有巢氏”。
可人們總要生存，總要從樹屋下到地面。女人們在附近採集果實，男人們就要去更遠的森林裡去和野獸搏鬥，無論走的多遠都要回家。在最初的時候，人們對火充滿恐懼，避之不及，直到有一天，偶爾有人嚐到了燒死的動物，味道鮮美無比。而且靠近火，會讓人感到溫暖，會有生存下去的力量。尋找火源成了種族存活的希望。
為了尋找火源，人們接連倒下，可總有一個人會走得更遠，這個人在黑暗的盡頭發現一棵發光的樹，叫做“燧木”。飛翔的小鳥在枝葉間盤旋，不時用嘴啄一下，每啄一下，就冒出火花。尋火人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他返回故鄉，把這種方法教給了人們，火光照亮了黑沉沉的大地，帶來了光明和溫暖，驅散了悲傷和恐懼。人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進入了一個新的階段。
鑽木取火
帶來生命之光的尋火者，人們稱之為“燧人氏”。
傳奇應該被記錄，記在哪裡呢？還是這個燧人氏，創造了結繩記事的方法。《周易注》中說：“古者無文字，結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩”。古人結繩記事時，一根繩子表示“一”，兩根繩子表示“二”，三根繩子表示“三”。數字多了，記數用的繩子多了，數起來不方便，就在繩子上打結，一個結表示“十”，兩個結表示“廿”，三個結表示“卅”、“十”、“廿”這三個字可能就是古代結繩記事的遺存。揚州中國印刷博物館、雲南民族博物館均有結繩記事的展陳。
結繩記事
人們把想要傳達的一切，用結繩的方式記錄下來。打滿了結的繩子就掛在屋簷下，隨風搖曳，記錄著我們祖先的故事，一些隨風而逝，一些留給了我們。
燧人氏
待續……
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