春秋戰國時期是嫡長子繼承，還是誰先搶到是誰的？為什麼？

漢兒抜

原則上是嫡長子繼承製。周朝時宗法制得到全面的完善，最終確立了“立嫡立長不立賢，立子以貴不以長”的嫡長子繼承製。

但這個屬於大原則，就是一般情況下出春秋戰國時期各國都會按照這個原則進行順位繼承，但卻不是絕對的。

例外大致可以分為以下兩種情況：

一、立庶不立嫡。

春秋末年，晉國公室衰落，諸大夫掌握國家實際權力，互相之間長期攻伐兼併，最終出現智、韓、趙、魏四家爭雄的局面。四家當中智氏最強，面對咄咄逼人的智家，其餘三家只能選擇隱忍，伺機而動。這樣的局勢也直接影響到三家對家主繼承人的確定。以趙國為例，起初確立的世子是嫡子伯魯，但一代梟雄趙簡子最終還是廢伯魯而立毋恤，趙毋恤的母親是從妾還是狄人之女，趙毋恤應該是諸子中地位最低的庶子。因此不管立嫡還是立貴，立毋恤都是對宗法制的完全違背。但當時趙氏的形式如此危急，只能立賢以應對，至於宗法制只能暫時放一邊了。當然，趙毋恤即趙襄子因為是違禮而登大位，因此他揹負的精神壓力很大，他自己雖然也有五個兒子，但他死後卻將大位傳給了伯魯的後代。

二、武力奪取。

這樣的例子就多了，所以孔子才說春秋戰國時代是“禮崩樂壞”。司馬光用“天下以智、力相雄長”來形容。

• 晉文公。晉獻公因聽信驪姬的讒言，逼死了太子申生，逼走了公子重耳和夷吾。後來晉獻公死後，晉國大將裡克兵變，殺死驪姬的兒子奚齊，迎回公子夷吾，是為晉惠公。最後晉文公重耳在秦國和諸異姓家族的支持下，殺掉夷吾的兒子晉懷公，取得晉國政權。
• 齊桓公。齊桓公晚年因為寵信佞臣易牙、開方、豎刁，在他病重時易牙等人假傳旨意，堵塞宮門，隔絕內外溝通。致使齊桓公最終被餓死。他的五個兒子互相攻伐，公子無虧最終也是靠武力取得政權。
• 趙武靈王。趙武靈王的嫡長子是公子章，最初被立為太子。但趙武靈王后又因為耳根子軟廢了趙章，改立趙何，並且提前退位給趙何，就是趙惠王。趙武靈王退位後，開始憐憫趙章，又感覺趙章無論長相性格都很像自己，就不斷的加大對趙章的支持，最終封趙章為代王，就是因為趙武靈王的搖擺不定，最終既害了趙章又害了自己，被趙惠王圍困在沙丘宮，餓死。

總結：宗法制是天下的禮儀，既是制度規定又是道德規範，但面對王位繼承這個全天下最大的利益，最終還是靠實力說了算。

老王聊歷史

嫡長子繼承製度起於商末時期，成型於周朝初期。商朝時期的繼承製度以父死子繼為主，兄始弟及為輔。雖然這種做法在當時來看是非常普及而且全面的繼承製度。但權利動人心，商朝的繼承製度無法避免統治階級內部兄弟相爭，叔侄相殘的局面。所以到了商朝末期，兄始弟及的政策基本上被廢黜不用了，主要以父死子繼為主。但當時並沒有明確的規定。

周朝初期，輔政大臣周公負責制定周禮。周公有感於商朝的統治階級內部的混亂紛爭。所以開始明確了周朝實行嫡長子繼承製度的規則。所謂的嫡長子繼承製度就是指在各個階層中，繼承財產和職位者，必須是嫡妻長子；如果嫡妻無子，則立庶妻中地位最尊的貴妾之子。這就是所謂的“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”。嫡子相比於庶子可謂是佔盡了便宜。商朝末期君主紂王就是佔了嫡子的便宜。要知道紂王上面還有兩個哥哥。比如當時紂王的父母就想要立紂王的哥哥微子啟為繼承人的。但大臣們據理力爭表示“生微子啟時商紂王的母親為妾，生紂王時其母為妻，有妻的兒子在，就不能立妾的兒子為太子，雖然是同一位母親。”所以紂王才得以繼承君王之位。可見從商朝末年時期，實際上就已經實行了“嫡長子繼承製度”了。

自從周公制定了嫡長子繼承製度之後，整個周朝上至王、公、侯、伯等王公貴族，下至黎民百姓。都需要嚴格遵守嫡長子繼承製度。但所有的事情也並不是沒有特殊情況的。隨著各路諸侯勢力逐漸增強，他們對於周王室的敬畏之心也日漸薄弱。慢慢的對於嫡長子繼承製度也開始了陽奉陰違的做法。很多諸侯內部因為對於權位的爭奪關係，嫡長子繼承製度很多時候也成了一個擺設。但不要誤會，雖然很多時候嫡長子繼承製度成了擺設，但嫡長子繼承製度依舊存在，而且依舊是所有人所認同的唯一合法繼承方式。

比如歷史上著名的春秋五霸之首的齊桓公就是一個典型的沒有遵循嫡長子繼承製度的例子。歷史上齊桓公並不是齊僖公的長子，而是齊僖公的第三個兒子。歷史上齊僖公死後，齊僖公的長子齊襄公即位，由於齊襄公荒淫無道，昏庸無能，在其任期內，齊僖公的侄子公孫無知和齊襄公開始爭權奪利，結果齊襄公和公孫無知相繼死在了內亂之中。由於齊襄公無子，所以齊襄公死後，齊國陷入了內亂無主的狀態。所以齊僖公的兒子，齊襄公的弟弟公子糾和公子小白就有了機會。按照嫡長子繼承製度來說，應該是公子糾即位，但事實上卻是公子糾和公子小白拼命趕回齊國爭奪皇位。結果公子小白技高一籌率先趕回了齊國繼承了王位，也就是之後的齊桓公。可見周朝時期雖然有了嫡長子繼承製度，但到了春秋時期開始，很多時候還是憑藉實力而不是單純只靠著嫡長子繼承製度。畢竟沒實力一切都是白搭。

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方圓論壇

我是狼君，一個愛讀歷史的工科小夥兒

春秋戰國時代，是我國曆史一個大分裂大混亂的時期，這一時期，成熟於西周時期的禮樂制度崩壞，對於王位的繼承，也不再嚴格的執行嫡長子繼承製，為爭奪王位的繼承權，公子間又興起腥風血雨，給社會增添了諸多不穩定的因素。

春秋戰國時期，公子們通常要經過激烈的鬥爭之後才能繼位，最終繼位者往往不再是嫡長子，而是能力最出眾者，庶子取代嫡長子繼位諸侯王成為了當時普遍的現象，齊桓公、秦昭襄王、趙惠文王、楚武王等就是以庶代嫡的代表諸侯。

嫡長子繼承製的產生與發展

①商中期以前的混合繼承製

在夏朝，禹傳位給自己的兒子啟，標誌著家天下的開始，也標誌著王位繼承由禪讓制向世襲制的轉變。但夏朝時期的生產力仍然十分落後，還處於家族公社階段，這也就決定了夏朝的長子支系兄終弟及制，是一個父死子繼、兄終弟及和叔終長侄繼三種繼承製度的集合體。

②商後期的向嫡長子繼承製的發展

夏朝以及商前期的長子支系兄終弟及制，就已經顯現出長子、長孫的凸出地位，不過此時並無嫡庶之分。不過發展到商朝後期，自康丁以後，開始出現穩定的父死子繼，並逐漸顯示出以嫡為尊的發展趨勢。比如商紂王，就是以嫡長子的身份繼位，其異母兄微子啟，雖然年長但是庶出，未能繼承王位。

③西周對嫡長子繼承製的確定與發展

西周繼續在商朝的基礎上發展王位繼承製，積極吸取商王朝的教訓，總結出了康丁前後商朝政局混亂與安定的巨大反差，之所以康丁以後能夠出現較為安定的局面，就是父死子繼終結了兄死弟及的兄弟相爭的局面。

周公以此為鑑“制禮作樂”，西周的嫡長子繼承製被正式創造並確立。當然嫡長子繼承製的快速確立，與西周開國為了維護統治階級內部的團結和等級秩序，鞏固王朝政權有關，這一制度在西周得到了很好的推行。

春秋戰國諸侯國的王位繼承

①嫡長子繼承

春秋戰國時期雖然對王位嫡長子繼承製產生了巨大的衝擊，但是各國在法理上，依舊承認嫡長子繼承製，其在春秋戰國時期也是長期存在的，而且大量諸侯王也是以嫡長子的身份繼承的王位。

嫡長子繼承製通過周朝幾百年時間的發展，又於當時的宗法制相結合，成為社會發展的根本制度，嫡長子繼承製依舊深入人心。在整個春秋戰國時期，以嫡長子身份繼承王位的，依舊是大多數。

②庶子恃寵奪嫡

雖然在當時依舊由嫡長子繼承製的存在，但是在諸侯王一人獨掌權力的時代，立嫡立庶還是看君王個人的選擇，君王想要廢嫡立庶，誰也攔不住，在人治的時代，規矩也是人立得，自然也可以由人更改。

庶子恃寵奪嫡，多數是因為自己的母親受寵，“子憑母貴”從而被選為儲君。有太多這樣的例子，比如趙武靈王立寵姬吳娃的兒子趙惠文王。趙武靈王甚至為了保障趙惠文王繼位，提前禪位，為其順利繼位保駕護航。

③嫡子死後庶子繼承

在嫡長子繼承製的背景下，立嫡依舊為各國的首選，而有能力有才幹的庶子，就要把握時機，等待嫡子為儲君時去世，擇機而上。或者直接動用自己的力量，逼儲君自殺，自己再為儲君。

或者儲君已經繼位，成為新的君主，但是庶出的王子依舊不死心，伺機而動，等待國君死後同侄子爭奪王位繼承權。亦或者新繼位的君王無子嗣，這也是庶出王子繼承的機會，比如秦昭襄王，在秦武王突然去世後，在大臣的擁立下繼位。

④最直接的手段——弒君奪位

嫡長子繼承製創立的初衷之一，就是為了防止兄弟為奪位而發生的衝突，以維護政局的穩定。但是王位的誘惑力，大到可以使人拋棄一切，以命相搏。血緣關係就更算不得什麼牽絆，弒君奪位，甚至弒父奪位在當時也屢見不鮮。

“楚太子商臣弒其父成王代立”就是當時弒父奪位的例子。而楚國也是弒君奪權的高發國，有三位君王弒君奪位，分別是楚武王、楚靈王和楚平王。其中楚靈王以探問楚康王身體為由，殺死楚康王和他的熊莫和熊平夏。

圍（楚靈王熊圍）入問王疾，絞而弒之，遂殺其子莫及平夏。子比奔晉，而圍立，是為靈王。——《史記》

春秋戰國出現以庶代嫡的原因

進入到春秋戰國之後，社會生產力快速發展，奴隸社會開始向封建社會轉變，在西周成熟和延續了數百年的嫡長子繼承製也隨之發生改變，雖然名義上仍然是嫡長子繼承製，但是以庶代嫡成為當時王位繼承的主流，其中原因可概括為一下幾點。

①社會生產力的發展，社會體制向封建社會轉變

嫡長子繼承製是基於西周發展水平較低的社會生產力所決定的，可以有效地維護周王室的統治和整個社會的穩定。

隨著歷史進入春秋戰國時期，各諸侯國本身具有獨立的政治地位，而且鐵器和畜力耕地工具的發明，使得社會生產力得到了迅猛的發展，經濟的迅速發展和軍事實力的變化，使得原來為適應落後生產力而生的嫡長子繼承製變得不再適應當時的社會。

②實力增長下的權力慾望與血緣關係的疏遠

經濟的發展給了旁系別宗加強軍事實力的機會，加之經過百年的時間發展，諸侯國之間血緣關係逐漸疏遠，只能算在體制下還有血緣關係，周朝立國的宗法制逐漸瓦解。

對於血緣關係較近的內部，對於權力和土地的慾望，也超過了血緣親情。所謂實力支持慾望，實力較強的旁支，就開始脫離宗法制的約束，以求獲得更多的土地和權力，其中以旁支身份奪得晉國王位的曲沃武公，就是以庶代嫡最典型的實例。

③禮制崩壞，道德不再是約束繼承者的因素

西周末年，作為一國天子的周幽王，就在廢嫡立庶破壞禮制上做出了“最好”的表率，在位之君開始以個人喜好立後繼之君，禮樂制度開始失去了道德約束制度。

在天子的帶頭作用下，諸侯王也逐漸拋棄了舊的禮制觀念，嫡長子繼承製開始不能很好的被執行。諸侯王開始依舊自己的認知和觀點來選擇合適的繼承人，嫡長子不再視為必須人選，原本沒有繼承權的庶子也能成為儲君。

④社會環境與價值觀，決定以賢者為君

春秋戰國時期，是一個諸侯爭霸，強者為王的時代，諸子百家的出現為突破嫡長子繼承製奠定了思想基礎，社會中對於不分才能高低而單純以嫡長子的身份繼承大統已經存在反思和不滿的思想。

而在那個強者為王的時代，註定以嫡長子身份繼承大統的諸侯王，最終要被能力強的自家旁支或者其他強國所滅，所以打破嫡庶觀念，選賢者為王，才能在那個弱肉強食的時代活下來的價值觀點已經基本形成。

結語

嫡長子繼承製，其背景是古代的一夫一妻多妾制度，這一制度，確立成熟於西周時期，到春秋戰國時期，嫡長子繼承製的作用不再，以庶代嫡越來越多。在當時這種繼承是非法的，但是就時代而言又是合理的，不以嫡而以賢，增加了諸侯國在那個弱肉強食時代的生存幾率。

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狼君歷史

作為歷史領域的創作者，很榮幸來回答這個問題。

春秋戰國遵循的是周禮中的宗法制度，嫡長子繼承製就是宗法制度的重要組成。

宗法制度，簡單來說，就是把宗族結構分為大宗和小宗，規定它們相互之間的權利和義務，是人們制定的規範宗族制度的一系列原則和辦法。

對於某一個諸侯來說，他的繼承，安宗法制度首先是嫡長子繼承。嫡子就是正妻生的孩子，庶子是其它妻妾生的孩子。嫡長子就是正妻生的第一個兒子。如果正妻沒有兒子。那麼從庶子中選繼承人，一般選年長的。

如果諸侯沒有嫡子，也沒有庶子。那麼可以從宗室下一代中過繼合適的孩子來繼承。

除了嫡長子繼承製度，還有兄兄終弟及。也就是弟弟來繼承哥哥的爵位。

有的情況下，正妻沒有孩子，為了穩固自己的地位，也會收養某庶子成為嫡子，從而繼承上一代的爵位。

例如：秦國的華陽夫人是安國君趙柱（秦太子）正妻，卻沒有兒子，後在呂不韋的推動下，收安國君庶子趙楚（異人）為嗣子。秦昭襄王趙稷去世後，安國君趙柱繼位，是為秦孝文王趙柱。以華陽夫人為王后，趙楚為太子。後來趙楚即位為秦王又傳位給自己的兒子趙政，趙政就是後來秦始皇。

趙宋春秋

我是閱微草堂筆記，我來回答

嫡長子繼承製，自商朝後期已經出現雛形，及至周代商，周公制禮作樂，第一次把嫡長子繼承製以明文規定的方式確立下來。

自從周平王東遷，周王室逐漸衰微，昔日掛靠在周朝名下的各諸侯國，在領地、經濟、軍事等實力上已經大過周王室掌握的王畿，由此開啟了禮樂崩壞，諸侯爭霸的春秋戰國。

春秋初期，各國還是依舊按照周王室制定的繼承製度。但是自各諸侯國的經濟發展大大提高，各國之間的摩擦變得激烈，特別是已經出現小諸侯國被吞併的現象，這時候，維護諸侯國內政治傳遞穩定的嫡長子繼承製就成了諸侯國存滅的不穩定因素，因為你無法保證每一個掌握最高權力的嫡長子都是賢明能幹的人。

再加上週王室對各諸侯的繼承無力插手，因此自春秋起，非嫡長子逆襲繼位的事情時有發生（注意，還是嫡長子繼承為主），這是出於動盪時期的社會現實所決定的，而且非嫡長子也不是誰先搶到就能繼位的，這是依靠有權繼承者本身的素質、背後的支持勢力已經政治博弈所決定的。

閱微草堂筆記

其實，嫡長子世襲制是周朝制定的“周禮”，它的核心內容就是按照宗族血緣關係的親疏確定貴賤等級關係和權力，用來維護王、候、卿、大夫等對國家和人民的統治。是王權和族權的統一。自天子到諸候、卿、大夫、士只能是同族人擔任，而且是嫡長子世襲制。

奴隸不能擁有財產，並且連人身也屬於天子一族。

司馬光是這樣解釋“禮教”的。“禮教”中最重要的是區分地位，匡正名分。禮教就是法紀。天子統領三公，三公督率諸候國君，諸候國君節制卿、大夫官員，卿、大夫官員又統治士和百姓。權貴支配賤民，賤民服從權貴。

並不是誰搶到了就是誰的！

張越智872

自周朝確立“禮法”制度，歷朝歷代都是嫡長子繼承製，絕大多數嫡長子從出生便被當作繼承者，同時“立嫡不立長”也是為了防止權力糾紛導致手足相殘，春秋戰國時期更甚。

中國古代遵循嚴格的禮法制度，嫡長子繼承製便是其中最重要的一條。一個諸侯國只有一個君主，一個君主也只有一個嫡妻，挑選妻子也是非常嚴格的，德才兼備才能擔任，迎娶儀式也非常隆重。而其他的都屬於妾，是沒有名分的，就算生了兒子也得不到名分，孩子也進不了宗室。所以，嫡長子天生就高人一等。

比如秦孝公的嫡長子嬴虔，被封為太子，只是後來因反對商鞅變法，並觸犯刑律，才被剝奪了太子位。還有明朝朱元璋的嫡長子朱標，朱標太子英年早逝，朱元璋都沒有讓其他兒子繼位，直接傳給了朱標的兒子朱允文。

至於說搶，那都是為了爭權奪利，不惜手足相殘。最典型的就是秦二世胡亥了，在趙高的謀劃下，將本來應該繼位的扶蘇陷害自殺，從而坐上了帝位。還有唐太宗李世民，因功高震主，手下強將如雲，最後發動“玄武門之變”殺了太子李建成，從而繼承了帝位。

可見，嫡長子繼承製度源遠流長，也根深蒂固，不過歷史上的嫡長子要麼英年早逝、要麼沒有成年、還有的德不配位，才讓其他人有了機會。

隱愚者

　　春秋戰國時期諸侯各國不再堅持嫡長子繼承的原因，是各侯國講實際也可以說講實惠所致。中國人好面子雖然由來已久，但骨子裡是更好“裡子”———講實際。

　　由此衍生出選擇繼承人也不再嚴格尊守“嫡長子”繼承製。這一制度發生變化是很正常的事！選賢與能，或者賢能者上位理所當然。戰國，故名思義，是列國互相征戰，所謂戰國無義戰，此之謂也。強者為王，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，誰的實力大誰就是王幾乎成了鐵律！

　　一是政治鬥爭。雖說亂世當皇帝是風險很大的一件事，但當一把手的好處還是很多，比如泡妞，吃喝等。加之，當你身處那個環境，你不往上爬，結果可能就是被別人踩死，與其這樣，還不如博一把。

　　二是環境所迫。春秋各國的外部環境實在糟糕，讓一個不太成熟的娃娃做老大，風險太大，作為手下誰願意選這樣的人做領導。

　　三是老大的決定。選繼承人這件事情雖說默認是嫡長子，但也不一定都是這樣，如果那天老子看兒子不順眼，想換個人，也是可以的。

　　為什麼後世又要立長立嫡？原因是為王為帝者也是人，是人就精力有限，這些帝王們也希望有一定之規，免得為立儲之事勞心費神，何況嫡長子未必遜於次子又次子等等，又未必遜於眾庶子。

　　因此上統治者選擇繼承人，大多是從利益上考慮，凡事看情況，立長立嫡是遠古時的規矩，墨守成規不符合物質規律。戰國時期，世昜時移，情況變矣，嫡長子繼承製發生了變化，統治階級的觀念也隨之發生了與時俱進的變化，僅此而已。我們應該這樣看：這種變化，只是說明了統治階級是狡猾的善變的而已，沒有其他的。

老李頭有話說

常用來形容春秋戰國的詞是什麼？禮崩樂壞！

嫡長子繼承製西周用的挺好，秦漢以後也不賴，偏偏春秋戰國什麼都有。

早年的晉國就發生一起小宗取代大宗的事蹟——曲沃代翼。這可是比庶子繼承還要嚴重的事情，不也沒事麼？

至於被卿大夫殺死的公侯更多了，齊桓公的哥哥齊襄公，不就是被大夫謀殺後，才有機會上臺的的麼。

春秋時期多少看重些名分，因此哪怕主君被臣子弒殺，上臺的也是君主的血親，而沒有士大夫上臺的。

所以春秋戰國的劃分以出自士大夫趙魏韓三家分晉為分界線。

公子小白和公子糾搶著回國，那是因為他倆都有繼承齊侯的權力，並且有著各自的支持，若沒人支持，哪怕跑的比博爾特快，也沒用，靠的還是實力，

齊桓公死後，宋襄公不就是打著幫助齊孝公的名義，過把霸主癮麼。順便說下，齊孝公是齊桓公的長子，也是太子，就這還被攆跑，不就是沒實力麼。

臥牛說歷史

周公做的宗法制有很嚴格的要求，只能由嫡長子繼承！

關鍵字: 歷史 春秋時期 嫡長子