关于猪佛龙王庙史传久矣，无法考证，说法不一。现将民间传说略讲多种传说其中之一，也供网友阅读。
具榆圪塔村和邻近村的老辈人传说，猪龙庙始建于大明朝嘉靖年间，世宗朱厚聰在位的时候，至今也有四佰多年的历史。
榆圪塔村地处和顺县李阳镇松溪河上游北岸，本村山水秀丽人杰地灵。村子虽然不大将近捌拾余户，多出能工巧匠手艺之人，此村一半也上人手艺精巧无有不会雕龙画风建楼盖庙样样精通，左省右县远近闻名。
根据本村居住位置和家族辈份考证，榆圪塔村至今也有大约近伍佰年历史，有赵，李，冯，杨四姓组成。根据村里原有旧阁，可以看出此村为子山午向也阁定为中轴线，按地理学述东方甲乙木为上，西方艮辛金为下。这就证明榆圪村最先建村的应该是赵姓，因为赵姓居住在阁的东边，其次是李姓，李姓居住在阁的西边。其于冯，杨两姓均属住在外围，这也就说明冯.杨.两姓略迟于赵.李.两姓。这就是本村的基本概况。（仅供参考不作为凭）
猪龙爷，全名叫猪佛龙王。因猪佛龙王是人面猪冠顾此而得名，每到猪佛龙王诞辰之曰（正月初八），祭祀日（七月十五）和方圆几十里的村庄无雨之年都要恭请猪福龙王爷到村里行雨布阵，也求得到甘露细雨五谷丰登。
具听说在未建庙之前，猪龙爷只是一块几百斤的红岗石上刻着一个人面猪冠的石像并非老人家。奇怪的是这个不为人知的猪佛龙王爷无意之中被一个放牛娃发现了，而且还有一段神奇的隹话。
当年村里用着一个十多岁的放牛娃而且非常贪玩。每天放牛娃赶着牛群上山的时候总要先到这块红岗石佛像傍边玩玩再走，特别是对这块红岗石上雕刻着的人面猪冠的佛像更加倍感兴趣。
每当放牛娃坐在这块红岗石佛像傍边，总是呆呆的看着好像有什话要说，随后这个放牛娃就好奇地抓起地上的浠牛粪给这个佛像的全身摸上，直至摸的浑身是屎才恳罢休。奇怪的是每当把牛粪摸在石头佛像之后，就会瞬间天昏地暗，乌云密布大雨顷盆而至。顿时把大地冲洗的一干二净，草木换然一新，这时红岗石佛像更是清澈干净把摸在身上的牛粪洗的絲毫不带光而有泽。
久而久之这个放牛娃就慢慢掌握了这个规律，开始给榆圪挞村和邻村上下的上下石勒，龙峪，窑尚等村开始行云布雨，特别是在那个落后的农耕时代，行云布雨对农村来说是一个极为重要的大事情。最能涉接到个户的就是秋天收割之后的打场和秋天卧地，都要选择晴空万里的好天气。这也就给放牛娃创造了一个掌控天气的机会，每当户下打场或者卧地都想有一个红日当头的好天气皆好干活人又不受罪。这时放牛娃开始得意起来，扬言说：“谁家要想好天打场卧地，就必须给我吃好饭把我当作上宾看待，否则将会有大雨顷盆而至让你一场如洗”。当放牛娃说出此话之后，村里人只当他是胡说开玩笑从沒当真。也没有人把放牛娃所说之言放在心上，更没有人把放牛娃当成座上宾看待。这时候放牛娃感到村里人也太小看自己了，就开始给他们动起真格。只要村里有人打场，或者卧地盖房他就说：“不请我吃饭必然要下大雨，不信你就试试。果真不出放牛娃所说，每当打场或者卧地看上去都是晴空万里的好天，可是不等打完就是顷盆大雨说下就下。原来放牛娃每当看见他们打场或者卧地时，就到石头佛像前，把浠牛粪抹在佛像的全身顿时就会乌云密布大雨而至。放牛娃经过几次行云布雨，村里人开始纷纷议论半信半疑。后来有人在打场时开始请放牛娃待为上宾好吃好喝果然天不下雨安然无事。不请的人家就是大雨而至一场全毁，至此之后无人不信，从此放牛娃成了座上宾客不敢慢待也求保佑。
那么这块石头佛像又为何能有如此翻云覆雨之神通广大，灵气横益之才华。那还的从南宋高宗赵构绍兴年间说起，当年南宋的都城是在临安府。（现在的杭州市）因当年金人入侵康王骑泥马渡江在兰溪河因饥饿困倒，巧遇神猪搭敉。康王赵构出言相许，一但登上龙位吾封你为兰溪河水神掌管当地行云布雨。（兰溪河是钱唐江一个支流）果真在数月之后赵构在临安登基，国号南宋庙号高宗年号建炎，至此神猪也成了兰溪河一方的水神。
在若干年之后，也是绍兴年间。但因神猪好吃贪睡忘了行云布雨，导致兰溪河岸连年干汗，黎民百姓苦不侃言。结果有人把此事告知了灵隐寺高僧道济和尚济公，（济公姓李名修缘，因本人好施舍，抱打不平，除暴安良，深受当地人民爱戴，也被当地百姓尊称为一方神圣，终年六十一岁成正果。）出寺求雨普敉众生。
因济公听到此话之后，急速赶到兰溪河找到神猪说理。但因二仙性格粗鲁理论不成便扭打起来，搅的天昏地暗日月无光。这时观音菩萨正好从南海去蓬菜途经此地，遇上二仙争斗，才按下云头进行调解。
这时观音菩萨开口言道，你们因何吵闹不休弄的鸡犬不宁。经过二仙爭辨，观音菩萨认定过错应归于神猪，但济公也不该大动干戈。这时观音菩萨言道，虽然当今圣上封你为兰溪河水神，但为上报天庭批准，还不能成为正神。还需继续努力，方可再受人间香火。为你早曰受到人间香火了道成仙，给你指一条明路，到太行山松溪河上游普救众生。将在三百伍拾年之后，会有一次山洪暴发流进松溪河骚扰黎民。只要你尽职尽责不要贪懒，定能承敉沿河两岸百姓。当功德圆满之后，吾定封你为猪佛龙王，到那时定会有人为你塑像盖庙坐镇松溪河岸尽享人间香火，并保一方平安。观音菩萨说吧，勝云飞起往篷莱仙境而去。
话说观音走后，二圣不再争辩，各自含羞回到原地。几天之后神猪将兰溪河交与钱唐江神龙主管，自己按着观音菩萨指点，途经折，赣，鄂，豫，进入太行山。边走边行医，一路上风尘扑扑普敉众生。为成正果千辛万苦，有一天途经昔阳沾尚，正遇一老妪病重在危。因家境贫困潦倒无钱医治，神猪主动上前看病。三天之后老妪恢复常人，拉着神猪的手不让离去。但因神猪肩负重任不能久留，在无奈之下被老妪认做干儿子。因老妪也是昔阳沾尚的女儿，神猪也后自然而然成了沾尚的外甥。从此和沾尚成了姻亲关糸，在神猪坐化之后。每到四头八节沾尚村总要接驾外甥猪佛龙王到沾尚进行祭拜，也保当地风调雨顺五谷丰登。
冬去春来日月更替，苍桑巨变时间荏苒。转眼也过了三佰伍拾余年，到了大明嘉靖中期年间。果然不出观音菩萨所说，有一天山洪瀑发，水出两岸。这时正在巡查的神猪为了履行当年在观音菩萨面前许的誓言，普渡众生也成正果。便使出全身的能耐，把两岸的洪水引入松溪河中，免去了黎民百姓之灾。因神猪劳累过度倒于河中，变成了一块雕有神猪佛像的红岗石。但念念不忘行云布雨，也保一方五谷丰登。而且还行医看病承敉生灵，因神通广大法力无边，感动上苍黎民拥戴。
于是榆圪垯村四姓族主经商议，给猪佛龙王建庙立祠也敬人间香火。最终把庙址地点定在了北山松村垴，把建庙工科全部用人扛上了北山。想不到的是在工料全部运上北山之后，村主夜间忽然梦见猪佛龙王言道：“因他怀念兰溪河家乡父老日夜想念，甘愿把北山的工料自己搬到南山，也了结观钱唐望兰溪的思乡之情”。村主醒来之后，不敢怠慢。叫上左邻右舍速上北山看个究竟，结果上山之后工料在一夜之间也全部搬完，片瓦不丟。村主无奈只好回村另作按排，当回村之后忽然看见，牛，马，骡，羊鸡，狗，猪，猫，个个汗流满面全身湿透，喘气不停。这才悟到原来如此，北山的工料是有它们搬往南山。
至此村里组织能工巧匠在南山坐北朝南建起了猪佛龙王庙，同时也在猪佛龙王庙的正殿对面建起了众神来访的接驾殿也供众神休息参拜议事。并根据猪佛龙王给村主托梦所说的意愿，把每年的农历正月初八定为诞辰日，七月十五定为祭祀日。至此庙里香火不断有求必应无不灵验，威震四方名传天下。
但因在上世界大炼钢铁破旧立新之年，寺庙遭到拆除，树木被砍伐，从此成为废墟一片。直至改革开发之后，在一九九六年，因群众強烈要求，经村支两委研究决定。为了满足民意发扬中华民族传统文化，由村干部牵头集资又重新在南山猪佛龙王庙旧址建起了新庙，也供大家旅游观赏和祭拜。 （榆圪垯村至207国道只有6公里，距和顺县城22公里，交通方便，此村山水秀丽风景优美便于观光，欢迎莅临）。在二00一年被和顺县人民政府授于文物重点保护单位。
閱讀更多 老家和順 的文章
