《天问》是屈原创作的一首长诗，在中国文学史上可谓前无古人的旷世杰作。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，里面共有173个问题，绝对会问到你怀疑人生。
这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。
《天问》这首诗作于何时何地，向无定论。
一般认为这首诗是屈原放逐在外时，彷徨于川泽之间，游荡于平原丘陵之上，见到楚国先皇的宗庙，以及王室公卿的祠堂，墙壁之上描绘着主宰天地山川的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇怪异，又有描写古代圣君行事的图画，有所感触题写在墙壁上的，也是一首发抒愤懑忧思之作。
楚人哀叹屈原的不幸命运，将此文字收集起来，因此而在文字顺序上有颠倒之处。这首诗确乎是通过质问的方式流露出一种很强烈的感情，其感情与屈原流放后写的大多数作品基本上是一致的。
《天问》的"天"，颇有指一切法象的意味，与道家的"道"字，《易经》的"易"字，都是各家用以代表这些"法象"的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《天问》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
《天问》是一篇充满强烈的理性探索精神和深沉的文学情思的经典诗作。郭沫若先生称："其实《天问》这篇要算空前绝后的第一等奇文字"。
有学者讲，它集中反映了屈原的学术思想，可谓切中了屈原那蓬勃涌动的理性思想的脉搏。可以说《天问》一篇，是屈原对宇宙自然、人类社会总体认识的总结与升华的一种艺术再现，在那个时代，已不啻构建了一座精神和思想的巨峰。
总之，不管是从诗的形式结构上讲，还是从诗的思想内容上讲，屈原的《天问》绝对是前无古人的旷世之作。
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