此物最相思：關於紅豆，你還知道多少？

沒錯，我說的，正是紅豆。

“紅豆生南國，春來發幾枝，

願君多采擷，此物最相思”。

唐代著名詩人王維的這首五言絕句《江上贈李龜年》借物抒情，使紅豆成為了最負盛名的相思豆，於是，古往今來，不知道有多少人以紅豆寄相思，當親朋好友離家遠行時總要給親人帶上一顆相思豆，以此寄託相互的思念;相愛的情人也把相思豆當作愛情的信物相互贈送。紅豆在古代詩詞之中為何成為相思寄託之物?

一方面與美好的傳說有關

相傳，在漢朝時期的閩越國，有一個男子被強徵戍邊，妻子日夜在一棵樹下盼夫歸來。思君的眼淚流盡，流出汩汩的血淚淌入泥土。此後，樹上開始生長出一種奇異的小果子，質地堅硬，色澤鮮紅如血，晶瑩剔透，形似一顆跳動的心臟，就被稱為“相思子”，也就是現在的紅豆。

在其他典籍，諸如《列異傳》、《搜神記》、《述異記》中也都有相似的典故記載，就不一而足了。

一方面與它的自然屬性有關。首先，紅豆外形獨特，果實呈心形，其色彩豔麗，小巧精緻，惹人喜愛。其實，它生長在南方，生長環境比較惡劣，長在懸崖上，採摘的危險以及數量的稀少使它無比珍貴，作為珍貴的禮物最適合送給心愛的人，久而久之，採摘紅豆送給心愛之人被大家廣為流傳，好多青年男女甚至把紅豆當做定情信物，因為關於紅豆最早是在部隊開始流傳，以解相思之苦，因此給它取名為相思豆。它向徵著男女的愛情像紅豆一樣永遠火熱，永遠不褪色，永遠美好。

一方面與它的文化屬性有關。對於紅豆被賦予的文化屬性，最為膾炙人口的是唐朝王維的《江上贈李龜年》：“紅豆生南國，春來發幾隻。願君多采擷，此物最相思。”它講的是什麼呢？紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。此詩借詠物而寄相思，語淺情深。你必須知道這是借詠物而寄相思的詩。“南國”（南方）既是紅豆產地，又是朋友所在之地。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。

起句因物起興，語雖單純，卻富於想象；接著以設問寄語，意味深長地寄託情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最後一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。

文化就是人們運用符號為生命、為事物賦予意義。植物的文化意義獲得，來自人們對植物的品性特點的解釋和闡發，由此建立起人與世界的聯繫，獲得人在世界上的位置感。與《聖經》中將動植物當作食物不同，中國人並不將動植物單純地看成衣食來源，而是善於將包括動植物在內的萬物與自身緊密地聯繫起來，中國的天、地、人合一的思想就為中國文化傳統打下了基調，成為中國文化傳統的精髓。

千萬年來，中國人格物致知，以萬物來激發想象、參悟哲理，從中獲得教益，確立自己安身立命的位置。像"天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物壁立千例，無欲則剛海納百川，有容乃大逝者如斯夫，不捨晝夜" "歲寒，然後知松柏之後凋也"等，都是人們耳熟能詳的格言。可以看到，大至日月星辰、山川河海，小至一草一木，都可以被人們發掘出可供學習的美質。