農村俗語「木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得」是什麼意思?

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農村俗語是古時農村人生活經驗的總結和智慧的結晶,簡單明瞭,流傳廣泛,而講明的道理卻十分經典,讓人心服口服,那麼農村俗語“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得”是什麼意思呢?

先來說說木匠的斧子碰不得的意思

01斧子是一種象徵,神聖不可碰

大家都知道有個成語叫“班門弄斧”,咱們木匠的祖師爺魯班便是使用斧子的能手,後世的木匠們把魯班祖師爺和斧子一齊供奉,小木匠拜師學藝,先拜祖師爺,再拜斧子。

斧子成了神靈一樣的存在,是一種象徵,這是相當神聖的,誰動了自己的斧子,就如動了木匠的祖師斧。

這是對祖師爺的褻瀆,對祖師的不恭,所以木匠十分珍視自己的斧子,容不得別人碰它,而大家也約定俗成都忌諱碰木匠的斧子。

02斧子是吃飯的家當,重要不可碰

有書君老家有這樣的說法“一世斧子三年刨”,“快鋸不如鈍斧”,可見在古代木匠的眼中斧子比刨子、鋸子、墨斗、角尺、鑿子等重要得多,是木匠至關重要的勞動工具,可以說斧子是木匠的代名詞,沒有斧子是沒人稱他為木匠的。

木匠的斧子就是他們養家餬口的重要家當,木匠走街串巷為人打傢俱,一把斧子木匠可能用上一世,這斧子在主人手中用得多了,得心應手,手起斧落,木料成木材,要方則方,要圓則圓。

木匠出去辦事必須有斧子相隨,沒了斧子,木匠就像少了吃飯的傢伙。自己吃飯的傢伙,豈容他人動用,所以木匠把斧子視為生活的私有必須品,別人碰不得。

03斧子銳利可能傷人,自然碰不得

眾所周知,斧子銳利可以成為傷人利器,木匠師傅不想因為他的斧子使用不當傷到別人,造成傷害他人的不良後果。

更不想別有用心的人拿去當兇器傷害無辜,引發血案,讓自己陷入困境,甚至被冤枉而入獄。

為防患於未然,木匠師傅是堅決不允許別人碰自己的斧子的。

再來說說大姑娘的腰碰不得的意思

在古代“男女授受不親”,大姑娘可是要大門不出,二門不邁,講究封建禮節的,連互相多看幾眼都認為傷風敗俗。

男女之間沒有父母之命,媒妁之言,是不能有任何身體接觸的。沒成親前,手都不允許和男人牽,何況是腰這樣的隱私部位呢?這可是有關自己清白與貞操的事,哪個大姑娘肯讓男人碰呢?

所以在古代如果男人摸了大姑娘的腰是會視為無禮,會當作是猥褻非禮女子的行為,有的會被當地族長動用家法進行懲戒的,也有的女子因為視名節為生命,選擇輕生以保全自己的名節。

為了避免這些可悲的事情的發生,所以大家就約定俗成,慢慢地就形成了規矩:大姑娘的腰碰不得。

古時人們約定俗成的規矩,因時代的進步,人們觀念的改變,也隨之被慢慢地淘汰。農村俗語“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得”也快沒用武之地了。

木匠現在都用上電鋸了,斧子的用途越來越小,而作為一種象徵的神聖也在淡化,反而因安全隱患的存在,鮮有見到斧子了。

而大姑娘的腰在跳雙人舞時,想摟多久摟多久,已無人大驚小怪了,至於小年輕談戀愛,不摟腰的反而是怪事了。

有書君認為對於老輩們留下的農村俗語我們應該批判的吸收,吸其精華,棄其糟粕,也要與時俱進哦!

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有書共讀


我聽到的四不碰是:裁縫的剪子,廚子的刀,光棍的行李,大姑娘的腰。

農村裁縫如果在外做活,晚歸的時候是一定將那把鋒利無比的歪把大剪刀隨身帶著的,不是怕偷,是這一行的規矩,就像木匠的斧頭,廚師的菜刀。

裁縫的剪子廚師的刀都是人家吃飯的傢伙;光棍的行李是人家的家當。當然得敬而遠之。

“大姑娘的腰”可不是想當然那樣的解釋,農村的姑娘待字閨中時都講究個矜持,而黃花大閨女的腰枝是最風情的地方,如果你逮著機會去亂摸亂碰,容易烘動她的春心,可能會毀了人家的名節。本來空閨就難守,你去撩火,是件很不道德的事。


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農村俗語“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得”什麼意思?

農村俗語是廣大勞動人民智慧的結晶,有些看似簡單,但其實蘊含著很多意義。雖然並不是所有的俗語都一定符合現在人的生活狀態,但是很可能反應以前人民的生活。

在我們老家也是有很多俗語,尤其是老年人,動不動就喜歡拿出來教育後人,以前小時候並不在意,也不懂。現在想聽,也不一定可以聽到。隨著人們的生活方式的改變,很多俗語早已經被遺忘。

那麼農村俗語“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得”是什麼意思呢?

一、木匠的斧子。在農村以前有很多木匠,他們手藝精湛,木頭在它們手中被做成一件件精美的傢俱。雕琢這些木頭必然離不開那些利器,斧頭就是最常見的,斧頭是將木頭劈成傢俱的第一步,所以一般斧頭是最鋒利的,一般人最好就不要碰了,容易受傷。

二、大姑娘的腰。大姑娘就是指已經到了結婚年齡的姑娘,在農村一般管沒結婚的女孩叫姑娘,農村又比較傳統,沒結婚的女孩一般不能和異性接觸,何況是腰,更碰不得。

所以說,這句俗語還是比較很有道理的。


少三番


農村人生活豐富,做事有很多講究,慢慢的就行成了很多俗語流傳下來,這些俗語都是農民生活經驗的總結,在農村老人不經意間就會說出很多古老俗語,以前就聽農村老人說“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得”。

木匠,是一個十分傳統的行業,古老神秘。以前的農村,結婚蓋房子,做傢俱,做床,做桌子,凳子等都是木製品,需要很鄭重的請上好木匠上門量好尺寸做工,一套傢俱做下來是很複雜的,需要十天半個月才能完成,有的木匠路途遙遠,只能住在主戶家裡。木匠出來做工,會隨身攜帶很多工具,有斧子,鑽,刨子,鏟子,銼,墨斗,量尺等。木匠在家裡面做工,有經驗的老人就會告誡小孩子不要隨便亂動木匠的工具。


斧子在木工的手裡就是謀生的傢伙,再加上斧子是師父所傳,意義重大,輕易不能讓別人碰到,如果被別人碰到了,會感覺到很晦氣,那麼以後做工的時候就會出現問題,所以是很忌諱的。


木匠的斧子是非常鋒利的,如果拿著斧子玩,很容易受傷,或者傷害到別人,給木工帶來麻煩。還有就是,斧子一旦被別人拿去了,做了其他事情,斧口很容易不小心弄崩壞掉,那麼這把斧子就毀了,不能用了,重新打造斧子很麻煩,會耽誤主家工期。

大姑娘的腰,在以前的社會,女人都比較保守,潔身自好,不能隨便被人摸手,摸腰。如果被人輕易碰到,是很不禮貌的。如果真有人碰到了她的腰,對大姑娘有不好的行為,那麼姑娘們一旦發起脾氣來可能會把你給擰的鼻青臉腫,抓的滿臉都是撓痕,所以大姑娘的腰不能摸的。

農村流傳下來的有些俗語都是很有一定道理的,我們對這些老話禁忌一定要遵守,不要輕易去嘗試,以免引起不必要的麻煩。


鄉間一抹陽光


這句話沒說全。其實是這樣說的,有四大不能碰;“木匠斧子,瓦匠刀,跑腿子行李,大姑娘腰”。這在東北過去流傳較廣,不知南方怎麼說。

關於四大什麼什麼的說詞,民間有很多,如四大黑,四大白,四大紅,四大浪,四大喜,四大哆嗦,四大蔫吧等等。在四大中,有三大是正常的,真實的,有意義的;往往是最後一大,是有點開玩笑的,幽默的,有時是不太健康的話題和內容。其實,用今天的眼光看,這就是民間口頭文學的一種。是有一定的存在價值的。有的,也是應該繼承的。



前面的四大不能碰,可以這樣理解。木匠的斧子和瓦匠的刀是他們的生產勞動工具,要特殊保護,他們特別不願意讓別人亂動,弄壞了,就沒法幹活了。這是吃飯的“傢伙什”。


跑腿子行李是怎麼回事呢?所謂“跑腿子”是過去東北對“鰥夫”的戲稱。就是指沒有老婆的男人。因為沒有老婆,沒有家,只有一套行李,所以行李是全部家當。而跑腿子的錢,一般都是要藏在自己的行李裡面的綿花套中。當然,別人碰不得了,怕錢丟了嗎。

大姑娘腰,就是幽默了。誰能動人家大姑娘?別說是腰,就是手,你也不能隨便拉一下的。那不是耍流氓嗎?所以,這四大不能碰,是真的不能碰。這還是有道理的。我說得有意思嗎?



盛廣學雜家雜論


農村俗語“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得”是什麼意思?

一、木匠的斧子碰不得

農村以前有很多手藝,木匠是其中的一種,以前的木匠乾的全部是手工活,不像現在好多都用機器代替。

所以,以前木匠幹活必備的三大件斧子、鐵榔頭、刨子,缺一不可。特別是斧子,可以說是隻要幹活就不離身。

一個斧子的好用與否,直接關係到木匠的幹活速度和活的質量。所以每個木匠都會把自己的斧子磨的很鋒利,而且使得很順手。

所以,木匠的斧子是碰不得的!因為如果碰了,斧子那麼鋒利容易傷到人,而且木匠也怕別人傷到他的斧子,變得不好用了。


二、大姑娘的腰碰不得

在以前,“男女授受不親”是農村一貫的宗旨,男女雙方在結婚之前是不能有肌膚之親的,這是規矩。

別說是大姑娘的腰碰不得,就是大姑娘的手你也不能隨便碰,一碰就是耍流氓,以前定你個流氓罪是很重的。

就算是現在,思想開放了很多,在好多農村裡大姑娘的腰也是不能隨便碰的,就算是在戀愛當中,在農村也要稍微注意點形象,不然很容易被人指指點點。

所以,大姑娘的腰是不能隨便碰的!


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農村俗語“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得”是什麼意思?

其實完整的農村的俗語是“木匠的斧子瓦匠的刀,光棍的行李大姑娘的腰”。這些在以前是不讓別人碰的,“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不到”是什麼意思呢?還有沒有道理?

1、木匠的斧子

有句成語叫做“班門弄斧”,在木匠鼻祖魯班面前賣弄斧子,引申義是在行家面前賣弄本領。斧子成為木匠的必備工具,木匠手藝好不好,主要看斧子的刀功。可能很多人很久沒見過木匠使用斧頭了,現在都用機械裁切木頭。小時候我們就經常能看到木匠師傅把一根根的木頭用斧子砍成一塊塊的規則的木頭。斧子的使用是每個木匠的基本功,木匠師傅手藝好不好,就得看他的斧子使用情況。只有會使用斧子,把一根根的木頭做成一塊塊的板材,才能使用刨子等其他工具把木頭做成傢俱。


“木匠的斧子碰不得”,斧子是以前木匠的看家工具。木匠老師傅都有專用的斧子,用久了都有手感,如果換把新斧子給木匠需要適應的時間。所以木匠的斧子一般都不讓人碰,以免碰壞。不過現在隨著機械的普及,都用機械裁切木頭木塊,現在比較少看見木匠使用斧子了。

2、女人的腰碰不得

有句農村俗語叫做“男人頭女人腰”。男人忌諱別人碰他的頭,女人忌諱碰她的腰。現在農村還是比較傳統,還是比較忌諱女人的腰,即便是夫妻,在農村的公共場合上也很少看到碰自己妻子的腰。腰是女人的敏感部位之一,不是特別親密的關係,女人的腰是不能碰的。在以前農村,別說摟女人的腰,就是牽女人的手都很少見。牽了手摟了腰,她就是你的人了。雖然城市裡很多美女喜歡露腰,但大部分美女還是比較忌諱別人碰她的腰,喜歡露腰和被人摟腰是兩回事。

結語:農村俗語“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得”。木匠的斧子在以前是木匠看家工具,現在很多被機械取代了,木匠用斧子的越來越少了。“大姑娘的腰碰不得”現在在農村還比較適用,農村女人還是很忌諱別人碰她的腰,即便是夫妻也比較少在公眾場合摟腰。在城市裡,女人思想較開放,可以忽略這句農村俗語。


昕瑞生態


農村俗語“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得”是什麼意思?


說起“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得”這句話,其實這句話是經過加工的,並不完整的。而完整的表述應該是“木匠的斧子,大姑娘的腰,獨行人的行李包。”其實這兩句都大同小異。那這句話究竟是什麼意思呢?

說起來啊,木匠這個職業從古到今都帶有一絲神秘色彩,古代的公輸盤即魯班正是中國木匠的祖師爺,而公輸盤各種軼事更是千百年來為人們所津津樂道。而在古代迷信盛行的時代裡,更是賦予了木匠難以磨滅的神秘色彩。比方說請木匠做活要給“紅包”,開工前要驅魔鎮鬼,要盛情款待木匠。其實這也不難理解,木匠工作的用功與否直接與房屋質量息息相關,而古代房屋多為木質結構,一旦質量不過關,常常會出現木料之間不穩定而發出異響,在科技不發達的古代極易和鬼怪迷信相聯繫起來,因此一定要拜託木匠嚴把質量關,不能讓鬼魅鑽了空子。

除了要盛情款待木匠這個傳統外,木匠的工具被生人觸碰也是一個大忌。按古代迷信的說法,被生人觸碰了木匠的工具,比方說墨斗、曲尺之類的,都是沾染上晦氣,而這正是古代建築行業最忌諱的事情,因此“木匠的斧子”不能碰也是很好解釋的了。而“大姑娘的腰”不能碰則是因為極其不禮貌,甚至會遭到姑娘的反擊。

以上這些其實都是古代迷信的說法,在今天看來沒有絲毫現實價值,就當逗個樂兒吧。


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村郎三農館


木匠勿說斧子。別的工具勿亂動。因木匠像當官的手槍,戰士的大槍,別人能亂動嗎,這是他吃飯工具,別人一使就出口子,誤了他的工時。木匠有打發外差∵的工具。大姑娘腰能亂動嗎?有的姑娘出嫁後入洞房自已丈夫摸她費好大勁。後她覺男人有吸因力才……


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農村俗語“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得”什麼意思?

在我國農村地區流傳著很多俗語,這些俗語構成影響普通民眾生活的文化因素,雖然有些俗語可能很多人都不知道,但大多數人都會按照俗語裡面的方法去做事情。瓦匠蓋房必然會知道“東高不算高,西高壓斷腰”,鐵匠必然會知道“鐵匠不怕短”,小偷則必然知道“偷風不偷月,偷雨不偷雪”。現在還記得小時候村裡老人經常說的“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得”,為什麼會這樣說呢?


“木匠的斧子”,木匠這個行業在我國存在了幾千年,他們所使用的工具都是整套的完備體系,而且十分鋒利,所以一般人最好不要碰,使用不當,很有可能導致身體受傷。有資歷的木匠,更是把斧子看成自己的朋友,不能讓任何人觸碰。“大姑娘的腰”,在我國古代封建王朝,人們的思想大多閉塞,女人講究“三從四德”,碰一下手,估計女性都要死要活的,更何況是碰腰。所以說為了保證女性的貞潔,才有了這句“大姑娘的腰,碰不得”的俗語。

俗語是具有時代特徵的,所以要放在相應的時代背景下去理解,不然很容易造成過分解讀,我們年輕人對待俗語,更要學會取其精華,讓先進文化來影響我們的生活,而不是讓糟粕文化影響社會發展。“木匠的斧子,大姑娘的腰,碰不得”,隨著時代發展,可能不合時宜了,但還是希望人們可以記住這些規矩,不要遺忘了老祖宗留下的東西。


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